與公民的其他權利一樣，婚姻自由不是絕對的自由，而是相對的自由。婚姻自由權的行使必須在法律的范圍內進行。我國婚姻法明確規定了結婚、離婚的條件和程序。這些規定在合法婚姻和非法婚姻之間劃清了界限。符合法律規定的，是合法的，受法律保護；不符合法律規定的，是非法的，不受法律保護。因此，婚姻自由權不允許任何人侵犯，也不允許當事人濫用。首先，婚姻自治是事實權利，婚姻自由是立法的價值取向。所謂婚姻自主權，是指公民自主決定自己婚姻狀況，不受他人非法干涉的權利，包括婚姻自主權和離婚自主權，屬于事實上的權利。也就是說，只要符合法定條件，男女雙方都有權申請結婚、離婚。同時，婚姻自主權是事實，是法律賦予公民的權利?；橐鲎杂墒腔橐鰞仍趦r值、婚姻意義和價值判斷的體現?；橐鲎杂刹坏扔诨橐鲎杂??；橐鲎杂墒菍橐鲎灾鳈嗟目隙ê徒缍ā＞推湫再|而言，婚姻自由是對婚姻自主權的肯定。就其范圍而言，是對婚姻自主權的界定。其次，婚姻自主權具有更多的法律屬性，而婚姻自由則具有更多的道德和倫理屬性。

由于女性在婚姻家庭中經濟地位的影響，以及生育、做家務等家庭責任過重的傳統觀念，即使是對婚姻自由的追求，也總是受到許多責任和義務的制約，如哺乳義務、貞操義務等，這往往使得婚姻自主權無法實現，因此需要通過法律來表達。

而婚姻自由往往是一種倫理價值選擇，在實際的婚姻和離婚中往往被觀念和傳統所打破。比如，第三者介入往往成為輿論譴責的中心和法院判決的依據，這實際上是對婚姻自由倫理價值的錯誤評價。

無過錯離婚原則是對婚姻自由倫理價值的理性評價，已在世界許多國家得到確認。因此，婚姻自主權不應成為婚姻自由的絆腳石，更不應成為阻止離婚自由的法寶?；橐鲎灾稳萑潭鹊奶岣?，將有效或適度地增加婚姻自由的限度。

第三，婚姻自治必須建立在真正的協議基礎上，但婚姻自由并不總是如此?；橐霾粌H是一種契約，更是一種法律行為，是最重要的法律行為，因為它決定著兩個人一生的物質和精神命運。在現代文明社會，婚姻被視為一種契約性的法律行為，這是一種共識。因此，無論是結婚還是離婚，都必須遵守合同的相關規定，婚姻自主權必須建立在雙方真正約定的基礎上，否則就不能體現婚姻自由的真正內涵?，F實中，由于諸多原因，婚姻自主權和離婚自主權的行使并非全部出于真正的約定，如騙取協議離婚、逃避法律追究等。因此，婚姻自主權是由民法規范來規范的，是由雙方真正的約定來保障的。但是，婚姻自由總是體現在一方當事人行使意思自治上，這與雙方真正的約定不同。離婚自由無過錯原則是無協議離婚自由的表現。然而，在愚昧時代的群婚制度中，每個女人都屬于每個男人，每個男人都屬于每個女人。當然，婚姻的形式并不是這里討論的婚姻自由的內涵。婚姻是一種契約，它應該建立在真正的契約基礎上。婚姻作為一項權利，只要符合法律規范的允許性規定，不違反其禁止性規定，就應該自由行使或不行使。我們說自由是律師事務所不禁止的一切，婚姻自由也是如此。你知道嗎