一、贈(zèng)與合同和好意施惠的區(qū)別是什么?

(1)主體要求不同 在好意施惠行為中，好意施惠人可以不具備和合同所要求的行為能力，而在無償合同中，合同主體的施惠一方須具備相應(yīng)的行為能力，并需要履行理性人的注意義務(wù)。

(2)性質(zhì)不同 純粹的好意施惠行為既不是法律行為，也不是事實(shí)行為，而且也不是準(zhǔn)法律行為，而是由道德、習(xí)慣等法律規(guī)則以外的社會(huì)規(guī)則調(diào)整的社會(huì)層面的行為。而在模棱兩可的情況下，則應(yīng)該根據(jù)交易習(xí)慣來加以理解，斟酌當(dāng)事人利益關(guān)系和公平原則，進(jìn)而合理認(rèn)定某一行為到底是好意施惠還是無償合同等民事法律行為;而無償合同屬于民事法律行為，故二者在性質(zhì)上存在著差別。

(3)目的不同 好意施惠行為中，行為人實(shí)施施惠行為的目的并不是為了設(shè)立、變更、終止某一民事法律關(guān)系，而是在于行為人欲通過施惠，如幫助別人，去追求良好道德風(fēng)尚和幫助別人而使自己的心情變得愉悅;而無償合同中，行為人具有為他人謀取利益，并且愿意受這一關(guān)系約束的意思，繼而使得該行為受到法律規(guī)范所調(diào)整，形成某一民事法律關(guān)系。比如甲將自己的自行車贈(zèng)與乙的行為，就形成了一個(gè)贈(zèng)與合同。

(4)是否具有受行為拘束的意思不同 好意施惠行為中，當(dāng)事人的施惠行為欠缺法律行為的效果意思，并沒有受其拘束的意思，如在本文開頭的案例，乙并沒有就其同意叫醒甲到站的行為而受該行為拘束的意思，即缺乏法律行為中的效果意思這一要素，因此甲與乙之間是一種好意施惠關(guān)系，而非無償合同或其他民事法律行為;而無償合同作為一種民事法律行為，當(dāng)事人要受到合同所約束，盡管一方當(dāng)事人不向他方支付任何報(bào)酬，但并不是說當(dāng)事人不需要承擔(dān)任何義務(wù)，在有些無償合同中，當(dāng)事人也要承擔(dān)義務(wù)，如借用人無償借用他人物品，借用人負(fù)有正當(dāng)使用和安全返還物品的義務(wù)。這一區(qū)別是好意施惠行為和無償合同的本質(zhì)區(qū)別，也是區(qū)別二者的關(guān)鍵因素。

二、好意施惠與無償合同的關(guān)系

1、所謂合同，是平等主體的自然人、法人和其他組織之間設(shè)立、變更、終止除人身關(guān)系以外的其他民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。合同是一種典型的民事法律行為，合同具有以下特征：

2、合同是雙方或多方當(dāng)事人的法律行為。這是合同的本質(zhì)特征，這一特征明確了合同行為與單方法律行為的界限。

3、訂立合同的目的在于設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。任何法律行為都具有目的性，合同的目的性在于設(shè)立、變更終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。此目的性使其與一般的商量行為區(qū)別開來。

4、合同是當(dāng)事人在意思表示一致的基礎(chǔ)上所達(dá)成的合意。這是民法上意思自治原則的體現(xiàn)。意思自治原則是民法的最高指導(dǎo)原則，是其他民事法律制度構(gòu)建的基礎(chǔ)，是指民事主體依法在法定范圍內(nèi)享有廣泛的行為自由，并且可以根據(jù)自的的意志產(chǎn)生、變更、消滅民事法律關(guān)系。包括將選擇其行為內(nèi)容的自由、選擇行為對(duì)象的自由、選擇相對(duì)人的自由、處分自己權(quán)利的自由以及選擇救濟(jì)方式的自由。

有關(guān)贈(zèng)與合同與好意施惠的相關(guān)情況的認(rèn)定和處理，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況來進(jìn)行處理，特別是在贈(zèng)與合同和好意施惠的認(rèn)定上，必須在符合好意施惠的基礎(chǔ)上才可以進(jìn)行處理，但如果不符合相關(guān)法律規(guī)定的，則可以按照合同的方式來進(jìn)行認(rèn)定。

交通事故中好意施惠方要承擔(dān)賠償責(zé)任嗎？

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好意施惠致傷要承擔(dān)賠償責(zé)任嗎？