一、彩禮和嫁妝的法律性質(zhì)是什么?

彩禮是以結(jié)婚為目的附條件的贈(zèng)與,雙方結(jié)婚則視為條件成就,贈(zèng)與生效,未出現(xiàn)法定情形男方無權(quán)要求返還;而女方的陪嫁物品則視為女主婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

對(duì)于彩禮，我國法律認(rèn)為在以下情況下男方請(qǐng)求返還彩禮的，法院應(yīng)支持：

1、給付彩禮后，雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

2、給付彩禮后，雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)但沒有共同生活的，而后雙方又離婚的;

3、給付彩禮后，雙方辦理了結(jié)婚登記，但導(dǎo)致給付彩禮人生活困難的，而后雙方又離婚的。

對(duì)于陪送嫁妝，我國婚姻法律認(rèn)為此時(shí)贈(zèng)與行為，且分如下幾種情形：

1、在婚姻登記前的嫁妝，應(yīng)認(rèn)定為是女方家人對(duì)女方的婚前個(gè)人贈(zèng)與，屬女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，若離婚的仍是女方個(gè)人財(cái)產(chǎn);

2、在結(jié)婚登記后陪送的嫁妝，女方家人若未明確是對(duì)某方的個(gè)人贈(zèng)與，則認(rèn)為是對(duì)夫妻的贈(zèng)與，屬夫妻共同財(cái)產(chǎn);

3、對(duì)于婚后贈(zèng)與，男女雙方可約定各歸所有，或共有。

《婚姻法》明確規(guī)定，只有到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關(guān)系。舉辦婚禮不能視作婚姻關(guān)系成立。

嫁妝算婚前財(cái)產(chǎn)還是婚后財(cái)產(chǎn)要根據(jù)情況來判斷，如果是二人在領(lǐng)取結(jié)婚證之后購置并且雙方?jīng)]有對(duì)嫁妝的歸屬作出約定的，按照《婚姻法》第十七條的規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)，除了法定和約定的屬夫妻一方所有的外，都屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果是在領(lǐng)取結(jié)婚證之前購置并且雙方對(duì)該財(cái)產(chǎn)的歸屬?zèng)]有約定的，屬于一方婚前財(cái)產(chǎn)。因此離婚時(shí)嫁妝根據(jù)上述原則分割。

但在司法實(shí)踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方為結(jié)婚購置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購買，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒有共同的勞動(dòng)和收入。購買財(cái)產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。

在審判實(shí)踐中，離婚案件的當(dāng)事人對(duì)該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)。這樣處理起來也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。

因此，彩禮在結(jié)婚后就視為共同財(cái)產(chǎn)，而嫁妝一般視為女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。婚前和婚后財(cái)產(chǎn)都要根據(jù)具體情況而看。一般都將嫁妝視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)，屬于女方個(gè)人。只有領(lǐng)取了結(jié)婚證才能視為婚姻關(guān)系成立，單純的舉辦婚禮是不能視為成立婚姻關(guān)系的。

什么是夫妻共同財(cái)產(chǎn)?

彩禮是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎

結(jié)婚后多少年財(cái)產(chǎn)才算是夫妻共同財(cái)產(chǎn)