【出處】《方圓法治》2010年第2期【寫作年份】2010年【正文】這個冬天有點冷。哥本哈根，全球變暖話音未落，轉眼間寒潮來襲，令人措手不及。更讓人大跌眼鏡的是，德國柏林，嚴冬中上演驚人一幕。1月10日下午，一群近乎赤裸的男女突然現身于機場航站樓。所為何來？這可不是冬季健身，也不是行為藝術，而是德國海盜黨”（一個致力于保護個人隱私的團體）抗議政府引進更為嚴格的機場身體掃描設備。他們幾乎一絲不掛，有人在自己裸露的皮膚上寫著：誰來保護我們的隱私？”他們還在微博（Twitter）上留言：你們無需對我們進行安檢了，因為我們已經赤身裸體。”由頭緣起于2009年12月25號的航班驚魂事件，從荷蘭阿姆斯特丹飛往美國底特律的航班險遭恐怖襲擊后，美國要求強化航班的安全檢查措施，推廣人體掃描設備。1月7日，歐盟各成員國官員以及航空安全專家在布魯塞爾舉行會議，就是否在歐盟成員國機場使用人體掃描儀進行討論。人體掃描安檢政策于是乎成為歐美各國近來最為熱烈的公共話題。與傳統的安檢措施不同，以往只是掃描行李，對乘客則網開一面，只是遙感檢測金屬或其他敏感物質，而今人體要像行李一樣被掃描透視一遍，方可登機。支持者認為，如果采取這項技術，12月25日藏在嫌犯內衣里的爆炸物完全可以被查出，全身掃描技術可以提升機場的安檢水平。反對者認為，全身掃描無異于裸體搜身，會暴露旅客的身體輪廓，侵犯個人隱私，且形成的照片圖像可能泄露在互聯網上。首先，人體掃描事件不是孤立的，而是世界范圍內反隱私權運動中的一個側面。這股潮流可以追溯到本世紀初的911”事件。美國911”事件后，舉國風聲鶴唳，公共權力以反恐”之名急劇膨脹。2001年小布什總統簽署飽受爭議的《愛國者法案》（USAPatriotAct），授予司法部使用竊聽器和其他監視技術追蹤可疑恐怖分子的權力，可以秘密搜查民宅、竊聽人們電話交談、監測民眾使用互聯網，開啟了以反恐”之名侵奪公民隱私的先河。許多抗議者認為，911”之后的美國已經由憲政國家墮落為一個警察國家。美國公民自由聯盟紐約州的負責人塞*吉曾批評：面對一個越來越龐大，而且是處于無序狀態的監視網，美國人應該受一次當頭棒喝才能意識到問題的嚴重性。美國人在充分享受現代社會的同時，付出的卻是失去隱私的代價。”機場安檢措施只是這個潮流中的一朵小小浪花。我們不禁要問，以何種名義能夠犧牲隱私？各國的政治家們提供了各種冠冕堂皇的說辭，諸如反恐”、愛國”、公共利益”等，但在這些宏大話語之下，個體的權利非但沒有受到保障，而是一點一滴的慢慢流失。這是一種典型的集體化的思維方式，抽象的集體利益高于具體的人體利益，為此犧牲是值得的，是正當的。果真如此嗎？利益的衡量，只能在具體的權利和權利之間進行判斷。一個抽象的名義，只是一個符號，它的內容往往是由權力者予以解釋和填充的，如果它擁有凌駕于各種具體權利之上的特權，則很容易在現實中演變成挾天子而令諸侯”的權力策略。我們生活中也不乏這種事例，以所謂公共利益”之名行野蠻拆遷”之實，犧牲的是個體產權，留下的是唐*珍”們的斑斑血淚。生命、自由、隱私都是基本人權，是各個文明社會所珍惜的普世價值。各類恐怖分子往往借圣戰”之名犧牲個體生命，我們則以反恐”之名犧牲個人隱私，試問，兩者區別何在？五十步笑百步而已。關于這一點，好萊塢的藝術家比政治家更敏銳，早在2006年電影《星戰前傳3》中就諷喻了當時美國盛行的反恐”思潮，當銀河共和國宣布平叛圣戰時，也就是銀河共和國被篡奪為銀河帝國之時，整個銀河議會內爆發出了響亮的掌聲。而阿*金的善良妻子、帕*美女王痛苦地說道：自由就是如此死亡的，在雷鳴般的掌聲之中。”正如不能用恐怖手段反對恐怖分子，不能用野蠻手段對付野蠻人一樣，我們不能為了反恐”而剝奪自己社會成員的自由，不能為了公共安全”而把社會打造成一個安全的牢籠。最大的恐懼不是來自于我們的敵人，而是恐懼本身。反恐”也好，維-穩”也罷，最有效的武器不在于現代科學技術而在于對法治和人權的尊重。文明戰勝野蠻，正義戰勝邪惡，但必須警惕不要被自己的對立面牽引和同化，美國關塔那摩監獄即為文明退化的例證。老總統卡-特曾道：太多年來，我們情愿接受對手有問題且錯誤百出的原則及作法，有時為他們的價值觀而舍棄自己的價值觀。我們以火攻火，卻從未想過用水比較易于滅火。”