“禮金”是中華民族幾千年來流傳下來的習(xí)俗，雖然不被法律贊許，但誰也避免不掉。筆者二OOO年結(jié)婚之時(shí)，也曾給過愛妻一千零一元(千里挑一)禮金：)，當(dāng)然，那時(shí)已流行萬里挑一甚至十萬里挑一了。正因?yàn)槎Y金數(shù)額巨大，凝含有饋贈(zèng)者甚至饋贈(zèng)者父母的畢生心血，因此，當(dāng)夫妻雙方反目時(shí)，饋贈(zèng)方往往要求對(duì)方返還。

對(duì)于禮金是否可以返還，以往的司法解釋較為籠統(tǒng)，大概處理原則是禮金是附條件贈(zèng)與。如果雙方結(jié)婚時(shí)間尚短，可以“酌情”返還，如果結(jié)婚時(shí)間已較長，則返還的可能性不大了。此次制訂的解釋(二)，規(guī)定的更為具體，明確有三種情況可以請(qǐng)求返還：

其一：雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

其二：雖然辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但未共同生活的;

其三：禮金是婚前給付的，并且給付的行為導(dǎo)致給付人生活困難的。

既便司法解釋中規(guī)定的如此明確，仍存在法律問題。誠然，雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，即便已經(jīng)在一起同居了，禮金仍然可以返還，甚至可以說是全部返還，但是，對(duì)于婚后一方給付禮金的行為，仍雖然法律爭議：

(1)婚后，一方給付另一方禮金，是否共同財(cái)產(chǎn)的問題。根據(jù)〈婚姻法〉第十七條，婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻任何一方接受的贈(zèng)與均為共同財(cái)產(chǎn)。那么，一方給付另一方的禮金，也是婚姻關(guān)系存續(xù)期間的“贈(zèng)與”，這部分“贈(zèng)與”是夫妻共同財(cái)產(chǎn)還是夫妻雙方對(duì)部分財(cái)產(chǎn)的“約定”呢?如果是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，在離婚時(shí)，贈(zèng)與方還可以拿到禮金的一半;如果是對(duì)財(cái)產(chǎn)的特別“約定”，則只能屬于受贈(zèng)方。筆者認(rèn)為，根據(jù)我國〈婚姻法〉的立法精神，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)為宜，理由是，根據(jù)〈婚姻法〉第十九條，約定財(cái)產(chǎn)需采用書面形式。因此，只要當(dāng)事人送禮金時(shí)，沒有附上書面形式以表決心，就應(yīng)當(dāng)屬于共同財(cái)產(chǎn)。

(2)婚后，一方父母給付另一方禮，是否共同財(cái)產(chǎn)的問題。同上理由，結(jié)合解釋(二)第二十二條，筆者認(rèn)為該贈(zèng)與是對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與。