彩禮是夫妻一方婚前以結(jié)婚為目的而給予另一方財(cái)物的行為。彩禮不是一個(gè)法律用語(yǔ)，在處理相關(guān)彩禮時(shí)間時(shí)，定位婚約財(cái)產(chǎn)。從司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)法律依據(jù)總結(jié)可知，譬如男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與和男女雙方戀愛(ài)期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與等都不能認(rèn)定為彩禮。

哪些財(cái)產(chǎn)不能算作為彩禮

根據(jù)彩禮的目的性，在實(shí)踐中對(duì)以下行為不能認(rèn)定為彩禮：

1、男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與。

2、男女雙方戀愛(ài)期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與。

3、男女雙方或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用。

4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與。

5、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為。

從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個(gè)基本條件。作為給付彩禮的代價(jià)中，蘊(yùn)含著以對(duì)方答應(yīng)結(jié)婚為前提。如果沒(méi)有結(jié)成婚，其目的落空，此時(shí)彩禮如仍舊歸對(duì)方所有，與其當(dāng)初給付時(shí)的本意明顯背離。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現(xiàn)了對(duì)對(duì)價(jià)行為公平性的保護(hù)。

給付彩禮的證據(jù)的認(rèn)定

贈(zèng)送彩禮與一般的民事行為有所不同，贈(zèng)與方不可能要求對(duì)方出具收條等書面手續(xù)，以表明其已收到彩禮。因此，當(dāng)引發(fā)彩禮糾紛時(shí)，當(dāng)事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言，且多為親友證言，通常證明力不大。對(duì)方當(dāng)事人也常以此作為抗辯，主張不予采信。為了收集有利證據(jù)，當(dāng)事人往往會(huì)不經(jīng)對(duì)方同意，錄制雙方談話錄音或電話錄音。那么對(duì)于此類視聽(tīng)資料如何認(rèn)定呢?

1995年最高院在《關(guān)于未經(jīng)對(duì)方當(dāng)事人同意私自錄制其談話取得的資料不能作為證據(jù)使用的批復(fù)》中嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)了視聽(tīng)資料的合法性，但在后來(lái)制訂的《最高院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第六十八條規(guī)定：侵害他人合法權(quán)益或者違反法律禁止性規(guī)定的方法取得的證據(jù)，不能作為認(rèn)定案件事實(shí)的依據(jù)。該條款則降低了證據(jù)合法性的要求，認(rèn)為只要不侵害他人合法權(quán)益或不違反法律禁止性規(guī)定，所取得的證據(jù)就可認(rèn)定。但是如果利用威脅、利誘、限制人身自由、侵犯他人隱私等非法手段獲得的證據(jù)就不應(yīng)采用，即所謂的“毒樹之果”原則。

而在彩禮糾紛中，視聽(tīng)資料往往是最能證明事實(shí)存在的證據(jù)，因而只要當(dāng)事人在收集證據(jù)時(shí)沒(méi)有違反上述規(guī)定和原則，且能證明其真實(shí)性，就應(yīng)當(dāng)采信。對(duì)于彩禮糾紛案件的證明標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)遵循高度概然性原則，即只要當(dāng)事人所舉證據(jù)足以讓法官對(duì)案件的法律真實(shí)產(chǎn)生高度信任，并能排除其它合理懷疑，那么就可認(rèn)定該法律事實(shí)達(dá)到客觀真實(shí)。