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我國(guó)自古以來(lái)便倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼，構(gòu)建少有所養(yǎng)、老有所依的理想社會(huì)，至今不變。但構(gòu)想是構(gòu)想，不和諧的情況時(shí)有發(fā)生，幼童、老人慘遭遺棄的情況屢見(jiàn)不鮮，令人發(fā)指。由此可見(jiàn)，和諧社會(huì)的構(gòu)建不能光靠道德約束，更要有法律的強(qiáng)制力來(lái)保駕護(hù)航。律霸網(wǎng)的編輯將在本文中為大家講述刑法修正案九遺棄罪相關(guān)內(nèi)容。

本罪在客觀(guān)方面表現(xiàn)為年老、年幼、患病或者其他沒(méi)有獨(dú)立生活能力的家庭成員，應(yīng)當(dāng)扶養(yǎng)而拒不扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。所謂年老、年幼、患病或者其他沒(méi)有獨(dú)立生活能力的家庭成員，是指家庭成員中具有以下幾種情況的人：

(1)因年老、傷殘、疾病等原因，喪失勞動(dòng)能力，沒(méi)有生活來(lái)源;

(2)雖有生活來(lái)源，但因病、老、傷殘，生活不能自理的;

(3)因年幼或智力低下等原因，沒(méi)有獨(dú)立生活能力的。

除了對(duì)于具有這類(lèi)情況的家庭成員外，不發(fā)生遺棄的問(wèn)題。

1、行為人必須負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)

這是構(gòu)成本罪的前提條件。公民對(duì)哪些家庭成員負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)，是由我國(guó)法律的明確規(guī)定了的。扶養(yǎng)義務(wù)是基于撫養(yǎng)與被撫養(yǎng)、扶養(yǎng)與被扶養(yǎng)以及贍養(yǎng)與被贍養(yǎng)這三種家庭成員之間不同的權(quán)利義務(wù)關(guān)系而產(chǎn)生的。

自子女出生就自然開(kāi)始，是無(wú)條件的。父母對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)，是社會(huì)所賦與并由國(guó)家法律規(guī)定的義務(wù)，它既是一項(xiàng)社會(huì)義務(wù)，也是一項(xiàng)法律義務(wù)。祖父母對(duì)孫子女、外祖父母對(duì)外孫子女、兄姐對(duì)弟妹的撫養(yǎng)義務(wù)，亦是如此，但這種撫養(yǎng)義務(wù)的產(chǎn)生必須具備法定的條件。子女有要求父母撫養(yǎng)的權(quán)利：在特定條件下，孫子女有要求祖父母撫養(yǎng)的權(quán)利，外孫子女有要求外祖父母撫養(yǎng)的權(quán)利，弟妹有要求兄姐撫養(yǎng)的權(quán)利。對(duì)另一方而言，則有撫養(yǎng)的義務(wù)。這種義務(wù)指向的必須是未成年的子女、孫子女、外孫子女或弟妹，沒(méi)有獨(dú)立生活能為的子女亦在此列。

夫妻相互間的扶養(yǎng)義務(wù)，是一項(xiàng)無(wú)條件的法律義務(wù)。在我國(guó)社會(huì)主義制度下，夫妻雙方在家庭中的地位是平等的，權(quán)利和義務(wù)也是完全平等的，任何一方既有扶養(yǎng)對(duì)方的義務(wù)，也有要求對(duì)方扶養(yǎng)的權(quán)利，因此，形成了一種扶養(yǎng)和領(lǐng)受扶養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，即狹義的扶養(yǎng)關(guān)系。夫妻相互間的扶養(yǎng)關(guān)系必須是以夫妻關(guān)系為前提，是雙方婚姻關(guān)系存續(xù)期間的一種夫妻人身財(cái)產(chǎn)關(guān)系，一旦這種婚姻關(guān)系終止了，那么這種扶養(yǎng)關(guān)系亦告終止。

至于子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，亦是社會(huì)所賦予的義務(wù)，是國(guó)家法律所規(guī)定的義務(wù)。自父母需要子女贍養(yǎng)之日起，這種義務(wù)就是無(wú)條件。在一定條件下，孫子女對(duì)祖父母、外孫子女對(duì)外祖父母、弟妹對(duì)兄姐的贍養(yǎng)義務(wù)，亦是如此。父母有撫養(yǎng)子女的義務(wù)，子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。在一定條件下，祖父母、外祖父母、兄姐有撫養(yǎng)孫子女、外孫子女、弟妹的義務(wù)，孫子女、外孫子女、弟妹亦有贍養(yǎng)祖父母、外祖父母、兄姐的義務(wù)。但這種義務(wù)行使的前提條件是，因年老體弱或多病而喪失勞動(dòng)能力、生活困難或行動(dòng)不便，需要人供養(yǎng)、照顧和關(guān)懷。

2、行為人能夠負(fù)擔(dān)卻拒絕扶養(yǎng)，能夠負(fù)擔(dān)，是指有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，并有能夠滿(mǎn)足本人及子女、老人的最低生活標(biāo)準(zhǔn)(當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臉?biāo)準(zhǔn))外有多余的情況。

行為人是否有能力負(fù)擔(dān)，這就需要司法機(jī)關(guān)結(jié)合其收入、開(kāi)支情況具體加以認(rèn)定，這里所謂扶養(yǎng)，如前所述，應(yīng)從廣義上理解，包括長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的撫養(yǎng)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的贍養(yǎng)，以及夫妻之間的扶養(yǎng)。具體而言，所謂撫養(yǎng)，是指父母對(duì)子女，以及在一定條件下祖父母對(duì)孫子女、外祖父母對(duì)外孫子女、兄姐對(duì)弟妹的生活供養(yǎng)、社會(huì)教養(yǎng)以及其它各方面的關(guān)懷和幫助。所謂贍養(yǎng)，是指子女對(duì)父母，以及在一定條件下孫子女對(duì)祖父母、外孫子女對(duì)外祖父母、弟妹對(duì)兄姐在生活上的供養(yǎng)及精神等方面的照顧和幫助。所謂扶養(yǎng)，是狹義的，專(zhuān)指夫妻之間生活上的供養(yǎng)以及其他各方面的關(guān)懷和幫助。“拒絕扶養(yǎng)”即是指行為人拒不履行長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的撫養(yǎng)義務(wù)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的贍養(yǎng)義務(wù)以及夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)等等。具體表現(xiàn)為不提供扶助、離開(kāi)被扶養(yǎng)人或把被扶養(yǎng)人置身于自己不能扶養(yǎng)的場(chǎng)所等。在行為內(nèi)容上，拒絕扶養(yǎng)不僅指不提供經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，還包括對(duì)生活不能自理者不給予必需的生活照料。“拒絕扶養(yǎng)”從客觀(guān)方面揭示了本罪表現(xiàn)為不作為的犯罪行為方式，即消極地不履行所負(fù)有的扶養(yǎng)義務(wù)，如兒女對(duì)失去勞動(dòng)能力又無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的父母不承擔(dān)經(jīng)濟(jì)供給義務(wù)，子女對(duì)生活不能自理的父母不予照料等。

3、遺棄行為必須達(dá)到情節(jié)惡劣程度的，才構(gòu)成犯罪。也就是說(shuō)，情節(jié)是否惡劣是區(qū)分遺棄罪與非罪的一個(gè)重要界限。根據(jù)司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，遺棄行為情節(jié)惡劣是指：由于遺棄而致被害人重傷、死亡的;被害人因被遺棄而生活無(wú)著，流離失所，被迫沿街乞討的;因遺棄而使被害人走投無(wú)路被迫自殺的;行為人屢經(jīng)教育，拒絕改正而使被害人的生活陷一危難境地的;遺棄手段十分惡劣的(如在遺棄中又有打罵、虐待行為的)等等。

遺棄罪涉及行為是為道德所不齒、法律所不容的，本文講述了刑法修正案九遺棄罪的相關(guān)內(nèi)容，可謂是一次貼近你我生活的道德教育、普法教育。老人與小孩得到家庭的關(guān)懷與善待，家庭方能和睦，社會(huì)才能和諧，國(guó)家才能穩(wěn)定，所以不論你我，對(duì)于家庭贍養(yǎng)問(wèn)題均不可小視、不可自私，否則不僅將為全社會(huì)唾棄，并將被法律制裁。

刑法修正案九草案最新內(nèi)容是什么

刑法修正案九受賄罪司法解釋

中華人民共和國(guó)刑法修正案(九)草案