一、賠錢減刑案件

賠錢減刑”雖然目前還沒明確的法律條文規(guī)定，但是，對減少因犯罪而造成社會危害性的行為從輕處罰也是刑法基本原則之一。充分保護刑事被害人的各種權(quán)利，切實穩(wěn)定社會符合司法終極目標要求。司法實踐中還客觀存在著刑事被害人或家屬得不到應(yīng)有賠償?shù)默F(xiàn)實。這些都是“賠錢減刑”的法理基礎(chǔ)和現(xiàn)實需求。

并不是所有的刑事案件都可以“賠錢減刑”。對于社會影響惡劣的案件，即使被告人賠錢，也不能減刑。能夠適用“賠錢減刑”的，多是些發(fā)生在夫妻之間、工友之間的刑事案件。再說，法院在量刑時，首要考慮的是對受害人的現(xiàn)實補償，而不是被告人的經(jīng)濟能力。從法理上講，有錢人或窮人犯罪，在承擔刑事責任上不存在區(qū)別對待的問題，不是花錢就可以買命的。

初衷是維護受害人利益東莞市中級人民法院刑一庭庭長梁聰接受晨報記者采訪時表示，“賠錢減刑”不僅是為了維護受害人的利益，也符合最高法院提出的“少殺慎殺”原則。從今年起，最高法院收回了死刑復(fù)核權(quán)，對主動賠償受害人損失的，可以依法從輕或減輕處罰，一般不判處死刑立即執(zhí)行。

梁聰進一步解釋說，以往的刑事審判不是特別注重對被害人的賠償，被告對賠償采取消極態(tài)度，處于弱勢的受害人或其家屬因得不到補償，往往陷入生活困境。法院從人道的角度出發(fā)，幫助受害人解決實際生活問題，并化解施害者和被害者之間的恩怨，只要罪行不特別嚴重，沒有引起民憤，不違背法律的精神，就是值得提倡的。

“賠錢減刑”有前提但梁聰不止一次地提醒，不能簡單孤立地來理解“賠錢減刑”，這必須符合至少三個條件。首先，被告人的認罪態(tài)度好，并主動對受害人做出經(jīng)濟賠償;第二，法官要征求受害人或其家屬的意見，他們同意調(diào)解，愿意接受經(jīng)濟賠償并在一定程度上諒解被告人的罪行，才可能調(diào)解;第三，要看被告人罪行的嚴重程度。如果社會影響惡劣，比如此前的幾起“滅門案”，即使被告人賠錢，也不可能獲得減刑。

梁聰否認了“有錢人犯罪可以因此獲得減刑”的說法。他再次向記者強調(diào)，“賠錢減刑”的前提是符合上述三個條件，和罪犯有錢沒錢無關(guān)。

贊成和提倡的是在“寬嚴相濟”的基本司法政策下的“賠錢減刑”。這樣的“賠錢減刑”運用得當可以撫慰被害人，符合“和諧司法”理念。但如果運用不當，則可能出現(xiàn)與初衷相反的結(jié)果，造成新的危害。所以我們既不能抹殺“賠錢減刑”的必要與合理，也不能否認由此出現(xiàn)“花錢買命”的可能，這都取決于具體案例和法官裁量。

明確“賠錢減刑”不等于“花錢買命”，具有重要的法治意義。“殺人償命”的觀念流行數(shù)千年后，社會文明發(fā)展到今天，接受“殺人未必償命”的法律理念本身是進步。不用樸素的單純的報復(fù)心態(tài)來看待“賠錢減刑”，不把“賠錢減刑”等同于“花錢買命”，也是一種理性和文明。從構(gòu)建和諧社會來看，這樣的理性和文明對于尊重人權(quán)、尊重生命、尊重法制都是推動力量。

就東莞兩級法院提倡的“賠錢減刑”做法，上海廣懋律師事務(wù)所律師認為，這種做法符合法律的功能和社會趨勢，值得肯定。“罪犯用經(jīng)濟上的付出來表現(xiàn)自己的認罪態(tài)度，法律給予一定的寬容，這符合法律精神。受害人以財產(chǎn)補償來彌補受害人或其家屬的心靈創(chuàng)傷，一定程度上減輕了社會的振蕩或矛盾。如果罪犯有悔罪表現(xiàn)，罪行也不足以處以極刑，為什么一定要用一個生命來警醒他人呢?”但對于那些嚴重的案件，比如連環(huán)殺人，用多少經(jīng)濟或物質(zhì)的付出都不足以彌補，就不能“賠償減刑”，因為這是社會所不能接受的。

俗話說，有錢能使鬼推磨，在法律上也是這樣的，一些民事類的案件，在現(xiàn)實中，可能非常的嚴重，但是被告人可能是一個富豪，如果賠償原來的幾倍的錢，那么很容易讓原告接受，所以導(dǎo)致被告有被減刑的可能。

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