1、婚約期間相互贈與的財(cái)產(chǎn)

毋庸諱言，婚約是以結(jié)婚為目的的。為了維持婚約關(guān)系和達(dá)到其最終目的，一方或雙方往往將自己的財(cái)產(chǎn)贈與對方。這種目的性淡化了財(cái)產(chǎn)贈與人的自愿性，因此，婚約雙方的贈與行為與一般公民之間的贈與行為有所不同。如果婚約關(guān)系解除，贈與人要求受贈人返還贈與財(cái)產(chǎn)的，受贈人原則上應(yīng)當(dāng)返還;如果贈與人沒有提出返還要求，受贈人自然可以不返還。返還贈與財(cái)產(chǎn)的法律依據(jù)，有學(xué)者主張“不當(dāng)?shù)美闭f，有學(xué)者則主張“附條件贈與”說。我們認(rèn)為，“不當(dāng)?shù)美眱H僅適用于一般的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，不適用具有明顯人身性質(zhì)的婚約關(guān)系;而以結(jié)婚為條件的贈與顯然違背婚姻自由原則。婚約的目的性應(yīng)當(dāng)為雙方所知悉，婚約期間的贈與和婚約的目的不可分割，解除婚約后雙方皆知道原來追求的目的已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)，因此，以具有特定目的的贈與來解釋解除婚約后的贈與物返還問題比較妥當(dāng)。不過，在此還應(yīng)注意三個問題：一是婚約期間一方在平常消費(fèi)中對第三人的給付不應(yīng)視為對他方的贈與;二是贈與物價值不大且已被消耗的，贈與人不應(yīng)再要求返還;三是價值大的贈與物，受贈人已經(jīng)處理的，應(yīng)向贈與人折價償。

以訂立婚約為名騙取他方財(cái)產(chǎn)的，不僅應(yīng)當(dāng)返還財(cái)產(chǎn)，構(gòu)成詐騙罪的還應(yīng)依法追究刑事責(zé)任。

2、婚約期間的共同財(cái)產(chǎn)和共同債務(wù)

實(shí)踐中，不少婚約雙方在結(jié)婚之前便實(shí)際開始共同生活，他們共同出資購買家具、房屋，共同投資進(jìn)行經(jīng)營活動，經(jīng)濟(jì)上不分彼此。婚約解除后，雙方各自的財(cái)產(chǎn)無疑仍歸屬不明或財(cái)產(chǎn)所有份額不明的，則應(yīng)視為共同共有財(cái)產(chǎn)，均等分割。

婚約存續(xù)期間，雙方因?yàn)楣餐睢⒐餐?jīng)營，以及為了撫養(yǎng)非婚生子女而發(fā)生的債務(wù)，應(yīng)作為共同債務(wù)，由雙方共同承擔(dān)償還責(zé)任。一方為了自己生活或經(jīng)營而發(fā)生的債務(wù)，應(yīng)由一方自己承擔(dān)。

3、婚約同居期間所生子女的撫養(yǎng)教育問題

婚約關(guān)系不是婚姻關(guān)系，當(dāng)事人之間不具有夫妻的權(quán)利義務(wù)，雙方在同居期間所生育的子女是非婚生子女。但是，這些子女的權(quán)益應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)，他們與婚生子女享有同等的權(quán)利，任何人不得加以危害或歧視。男女雙方的婚約同居關(guān)系解除，不影響父母子女之間的法律關(guān)系，父母對未成年子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利義務(wù);一方撫養(yǎng)子女的，另一方應(yīng)負(fù)擔(dān)必要的生活費(fèi)和教育費(fèi);不直接撫養(yǎng)子女的一方有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù);子女成年后，則有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù);父母與子女之間仍有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。