發布部門:最高人民法院發布文號:廣西省岑溪縣人民法院：你院１９５１年１月９日法字第２號呈悉。所提問題除老債及其時效問題，因來呈未提出具體情況無從解答外，其他來問關于出嫁女的繼承問題及絕產問題等，現尚在與有關機關研討中，一俟商有結果再行函復，茲將其余關于婚姻、繼承等八個問題解答于后：（甲）關于婚姻的問題：除現役革命軍人的婚約問題應比照婚姻法第十九條辦理外，一般的婚約問題，按法制委員會的解答：“訂婚不是結婚的必要手續……一方自愿取銷訂婚者，得通知對方取銷之”。因之訂婚或取銷婚約的問題，均不發生任何法律手續，也談不到違法與否可。若一方提出訴訟，人民法院則可對不愿履行婚約事先不通知對方取銷婚約而已與他人結婚者，予以批評教育；同時法院也應以裁判的形式或批示予以取消婚約。關于聘禮或婚禮應否返還的問題，應依１９５０年６月２６日法制委員會“有關婚姻法施行的若干問題與解答”之四，先弄清聘禮或婚禮的性質，其發生在婚姻法施行以前或以后，并按取銷婚約或離婚分別去處理：如果聘禮就是“公開的買賣婚姻”或“變相的買賣婚姻”中所索取之財物，而其發生系在婚姻法施行之后，除斟酌違法輕重給當事人以教育外，其聘禮得予沒收（騙取錢財性質的聘禮應返還被害人。）此外，由于訂婚人父母或男女雙方出于自愿幫助或贈與，即不在婚姻法禁止之列的聘禮不論其交付是在婚姻法前后都可由當事人于取銷婚約時自行協議解決，禁止之列的聘禮不論其交付是在婚姻法禁止之列的聘禮不論其交付是在婚姻法前后都可由當事人于取銷婚約時自行協議解決，前后都可由當事人于取銷婚約時自行協議解決，協議不成，得請由法院斟酌具體情況定其應否返還或部分返還。在婚姻法旅行以前索取的聘禮，除屬公開買賣婚姻者得予沒收外，一般不予沒收；但應給當事人以教育并得按雙方經濟狀況酌命返還全部或一部。以上是對取消婚約時應否返還聘禮底問題說的。至于離婚而涉及結婚時的婚禮或聘禮底問題，如婚禮或聘禮發生在婚姻法施行前或雖在其后而屬于贈與性質者，除當事人自行協議解決外，法院不為應否返還之裁判。如屬于買賣性質而又發生于婚姻法施行后者，法院得予沒收。無論在取消婚約或離婚的案件中，凡非當事人直接收受的聘禮或婚禮，在沒收或返還的問題上，本人都不應負責。更不得以聘禮或婚禮的返還與否，作為取消婚約或離婚的條件。干部婚姻與一般人民的婚姻并無區別，都需切實遵照婚姻法處理。婚姻法第三條規定“結婚須男女雙方本人完全自愿，不許……任何第三者加以干涉”。男女干部如系合法的婚姻，自然任何第三者不得加以干涉，你院在第（７）問中所提出的一個具體問題，不能認為是第三者干涉婚姻自由的問題，而是一個組織與紀律的問題，同時婚姻自由與服從組織紀律兩者是一致的，并不發生第三者干涉的問題，在土改前他們結婚的請求，組織上都同意，后來因為土改，上級不準鬧個人問題，是照顧到革命的整體利益暫時放下個人問題，以免影響工作，從來問所說的情形看，上級對他們提出批評是應當的，因批評或受到紀律上的處分就更鬧情緒，甚至鬧要自殺更是不應該的。你院對于這個問題，如收到男方或女方的申請時，不能視為干涉婚姻自由的問題，否則就是很錯誤的，但應很好的給雙方以思想說服。（乙）關于繼承的問題。根據共同綱領第六條男女權利平等的原則，及婚姻法第十四條的規定，子、女對于父母的遺產享有平等的繼承權。遺產的分割，一般的是平均的分割遺產，若因平均分割而顯然要影響到生產發展或顯失公平，亦得按具體情況為適當的處理，不能機械地去執行。附：