論動產的善意取得制度

一、我國現行法善意取得制度

我國民法中是否存在善意取得制度，在理論界和實踐部門有不同的看法，但從立法和司法實踐中看，我國是承認善意取得制度的。1986年頒布的《中華人民共和國民法通則》第58條規定：“惡意串通損害國家集體或第三人利益的民事行為無效。”這是從反面肯定了善意占有的存在。最高人民法院《關于貫徹執行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》第89條明確指出：“在共同共有關系存續期間，部分共有人擅自處分共有財產的，一般認定無效。但第三人善意、有償取得該財產的，應當維護第三人的合法權益，對其他共有人的損失，由擅自處分共有財產的人賠償。”這一規定體現了善意取得的精神。可見，我國司法實踐所適用的善意取得制度的適用范圍局限在非所有權人和部分共有人善意取得方式僅限于有償取得，至于有償取得是否等價，則不必考慮。我國近幾年來頒發的有關法律對善意取得制度也做出了規定。

應當指出，盡管我國近幾年來頒發的有關法律對善意取得制度也做出了規定。但缺乏善意取得的概念、要件、效果等一般規定，因此善意取得制度在我國現行立法中仍不完善。

二、善意取得的構成要件

善意取得的構成要件是指：具備何種條件或要素始能引起善意取得實際發生的問題。由于善意取得制度要發生原所有人的所有權消滅，而受讓人取得所有權的結果，因此，各國法律都規定了嚴格的條件。從我國現實來看，善意取得制度應具備以下條件：

(一)受讓人取得財產時出于善意

根據善意取得制度，取得財產的第三人在取得財產時應為善意;如果讓與人為善意，而受讓人為惡意，則不適用這一制度。善意是指不知情，即不知或不應知道讓與人轉讓財產時沒有處分該項財產的權限，即受讓人誤信財產的占有人是所有人或具有處分他人財產的權限。

善意取得又稱即時取得，因此，只要受讓人在取得權利時為善意即可，若此以前受讓人即出于惡意，則可當然推定其取得權利時也為惡意相反，若權利取得人取得權利時為善意，則在此之后，不管其是否得知轉讓人為無權處分人，善意取得的效力也不受影響;受讓人再轉讓財產時，不管接受財產的第三人是否出于惡意，都不妨礙其已根據善意取得制度所獲得的權利。

(二)轉讓人必須為無權處分財產的人

善意取得適用的前提是轉讓人處分財產構成無權處分。無權處分是指權利人無處分權而從事了法律上的處分行為，這種法律上的處分主要是通過買賣、設定抵押等使所有權發生轉讓或將要發生轉讓。無權處分包括四種情形：一是無所有權的情形，如承租人、保管人對承租或保管的財產并不享有所有權，而將該財產出讓給他人;二是所有權受到限制的情形，例如某一共有人未經其他共有人的同意而處分共有財產;三是不具有處分權的情形，例如在附條件買賣中，當事人約定在價金未完全清償前，出賣人保留所有權，買受人只享有期待權，在合同有效期間，出賣人不能就同一標的物的所有權向他人轉讓，而買受人則可以處分所享有的期待權;四是代理人擅自處分被代理人的財產。

(三)受讓人必須通過有效的法律行為而取得財產

首先，這里所要求的法律行為并非完全充分民事法律行為的生效要件，但這種不完全僅僅局限于無處分權，對于其他民事法律行為的生效要件則一應具備。為此，(1)要求轉讓的財物，必須是法律允許流轉的財產。(2)如果受讓人與轉讓人間所從事的買賣、互易等行為因無處分權以外的其他原因歸于無效或可撤銷，則不能發生善意取得的效果。

其次，善意取得制度旨在保護交易安全，因而交易的存在理應成為善意取得制度得以發揮作用的一個前提，這就要求這種民事法律行為尚需具有交易的性質。如果讓與人與受讓人在法律或經濟上同屬一人，則不存在交易的性質，則不應產生善意取得的適用問題。這就要求，受讓人取得的財產必須是通過具有交換性的行為而取得，而由繼承、遺贈等行為取得財產，則不能產生善意取得的效力，這也是繼承和遺贈的性質所決定的。

值得注意的是，善意取得制度僅適用于有償的交易，應以有償取得為前提。在許多情況下，無償轉讓財產本身就表明財產的來源可能是不正當的，而一個誠實的、不貪圖便宜的受讓人在受讓財產時，應當查明財產的來源，如果不經調查就無償受讓財產，則本身是非善意的，或者說是有過失的。既然財產是無償接受的，受讓人占有財產已經獲得了一些利益，因此返還財產并不會蒙受多少損失，尤其是該財產在市場上有代替品時。所以，受讓人在取得財產時，必須以相應的財產或金錢支付給出讓人，才能善意取得。無償取得的財產，不適用此制度。實踐中，對于受讓人有償而支付價低于動產價值，是否適用善意取得制度較為復雜，一般認為，如經拍賣或從具有經營資格的經營者處購買的，應受善意取得之保護;如果在不公開場所私密購買，此時可認定受讓人非為善意，因其主觀上有過失，不受善意取得之保護。

(四)善意取得的財產是法律允許流轉的動產

第一，善意取得的財產必須是法律允許自由流轉的財產。法律禁止或限制流轉的物，如國家專有物資、爆炸物、槍支彈藥、麻醉品、毒品等，不能在市場上交換，當然不能適用善意取得制度。

第二，善意取得的財產原則上是動產。善意取得的財產主要是動產，其原因主要在于動產的公示以占有為原則，通過交付可以發生動產占有的移轉，從而完成動產物權變動的公示方法，因而動產可以適用善意取得制度。

(五)轉讓人已經將標的物交付給受讓人

適用善意取得制度，必須發生占有的移轉，亦即轉讓人向受讓人實際交付了財產，受讓人實際占有了該財產。只有通過交付，才能發生所有權的移轉，如果雙方僅僅只是達成了合意，而并沒有發生標的物占有的移轉，則不能發生善意取得的效果，而雙方當事人仍然只是一種債的關系。由于善意取得為物權取得的一種方式，而對物權的保護只有經過公示，才可獲得公信力;在物權變動未經公示前，物權并未發生真正實質的移轉，受讓人并非取得該物權，擁有的只是請求出讓人交付財產的請求權，其性質為債權，不具有對抗性，根據物權優于債權的原則，法律在這種情況下首先應該考慮對原所有人的保護，這也說明經過公示，對善意取得制度適用的必要。

動產物權的變動，以占有的移轉為其公示手段。因而動產適用善意取得制度必須已發生動產占有的轉移，即只有在受讓人已受讓動產的交付后方可適用，否則善意取得則不能發生效力。

目前我國的善意取得制度并不完善，《民法通則》中并沒有對善意取得的概念、構成要件、適用范圍等作具體的規定，理論界和學術界也存在較大爭議。但是，從立法和司法實踐中看，我國是承認善意取得制度的。善意取得制度作為傳統民法上的一項基本法律制度，產生于人們隨商品經濟發展面對交易安全所投入的更多關注，旨在調和所有權人與善意買受人的利益，它通過對靜態交易安全的一定犧牲使得動態交易安全得到更完善的保護，它的確立對于保障交易安全，促進交易開展，維護商品交換秩序，實現物的有效利用，促進社會穩定發展有著重要的制度價值。

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