一.概念.

重婚罪是指有配偶而重婚，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為。

二.構(gòu)成要件

(1).重婚罪的犯罪客體問題

犯罪客體是犯罪構(gòu)成的基本要件之一，是被犯罪所侵害的受法律保護(hù)的社會關(guān)系，或者稱之為法益。刑事立法上設(shè)立任何一個犯罪，都以保護(hù)某種既存的社會利益為目的，同時也表現(xiàn)了立法者的某種刑法價值取向。任何犯罪都必然侵害刑法所保護(hù)的社會關(guān)系，如果行為沒有侵害任何社會關(guān)系，就不可能構(gòu)成犯罪。因此，如果某一行為侵害了刑法所保護(hù)的社會關(guān)系，就可以說它具有一定的社會危害性，從而也就具有了構(gòu)成犯罪的可能。同樣，對某一具體罪名的犯罪客體的認(rèn)定不同，也勢必會對某一行為是否構(gòu)成該罪產(chǎn)生決定性的影響。本罪侵犯的客體是一夫一妻制的婚姻關(guān)系。一夫一妻制是我國婚姻法規(guī)定的原則，重婚行為破壞了我國社會主義婚姻、家庭制度，必須予以刑事處罰.

重婚罪的犯罪客體對重婚罪的成立范圍具有重要的意義。目前理論上關(guān)于重婚罪的客體主要有兩種不同的觀點：大多數(shù)學(xué)者主張，重婚罪的客體是一夫一妻制的婚姻關(guān)系;另一種觀點認(rèn)為，重婚罪所侵犯的是合法的婚姻關(guān)系，或者說是基于合法的婚姻關(guān)系而存在的配偶權(quán)。本人認(rèn)為，一夫一妻制的婚姻關(guān)系與合法的婚姻關(guān)系是不能等同的。雖然我國目前對婚姻實行登記制，將婚姻的有效要件分為實質(zhì)要件和形式要件，但從我國目前的實際來看，沒有進(jìn)行登記的婚姻也大量存在，很多地方按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，以不同的婚禮儀式作為當(dāng)?shù)卣J(rèn)可男女雙方婚姻關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，甚至在發(fā)達(dá)地區(qū)，其實雙方是否登記大多不被周圍人所知曉，只要舉辦了婚禮，或者日常以夫妻名義生活在一起，那么其婚姻關(guān)系通常都會被周圍群眾所認(rèn)可。而合法的婚姻關(guān)系則不同，我國的婚姻法規(guī)定了合法婚姻關(guān)系的成立要件，其中，必須有形式上的婚姻登記。同時，合法的婚姻關(guān)系中，夫妻雙方的權(quán)利義務(wù)是受法律保護(hù)和約束的，也就是所謂的配偶權(quán)，這也正是第二種觀點的來源所在。持第二種觀點的學(xué)者認(rèn)為，刑法條文中規(guī)定的重婚罪的構(gòu)成要件是“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的”，其中，“配偶”是結(jié)成合法夫妻關(guān)系的丈夫和妻子，因此，“婚姻的合法性成為婚姻的本質(zhì)屬性”。重婚罪保護(hù)的法益是配偶權(quán)，在先的事實婚不存在配偶權(quán)，也就不存在刑法上的法益，不存在刑法所保護(hù)的社會關(guān)系，對事實婚的沖擊也就沒有刑法上的社會危害性，不能納入刑法打擊的范圍。然而，中國傳統(tǒng)文化長期以來都是從自然屬性上來理解婚姻一詞的，雖然在現(xiàn)代法律主義的倡導(dǎo)下，主張“要結(jié)婚，得登記”，但是，沒有登記的到底是不是婚姻呢，或者說合法性到底是不是婚姻的本質(zhì)屬性呢?這就需要來探究一下婚姻的本質(zhì).從自然意義上講，婚姻是夫妻雙方為了共同生活而進(jìn)行的結(jié)合。有學(xué)者認(rèn)為合法性是婚姻的本質(zhì)屬性，其根據(jù)在于，從人類社會出現(xiàn)婚姻法律制度以后，無論任何時代，國家都要通過法律為婚姻成立規(guī)定必須符合的要件，符合這些要件的結(jié)合才能被賦予婚姻的法律效力，才能產(chǎn)生夫妻間的權(quán)利和義務(wù)。無效婚姻是欠缺婚姻成立要件的違法結(jié)合，因而不具有婚姻的法律效力，“無效婚姻也不是婚姻的種類之一，它只是用來說明借婚姻之名而違法結(jié)合的一個特定概念。無效婚姻一詞，是在傳統(tǒng)的、約定俗成的意義上使用的。”因此，有學(xué)者認(rèn)為，缺乏法定條件而形成的兩性結(jié)合，嚴(yán)格的講，不能稱之為婚姻。所謂“違法婚姻”、“無效婚姻”這些名稱本身就是矛盾的，因為既然欠缺婚姻成立的條件，男女兩性的結(jié)合就不能稱之為婚姻，而一律應(yīng)認(rèn)為是非法同居關(guān)系予以否定。也就是所謂的“合法性是婚姻的本質(zhì)屬性”。從近、現(xiàn)代婚姻立法的發(fā)展來看，各國普遍在立法中承認(rèn)婚姻自由原則，婚姻是當(dāng)事人雙方合意的結(jié)果，以雙方結(jié)成夫妻、共同生活為目的。在人類社會經(jīng)歷的從“身份”到“契約”的發(fā)展過程中，婚姻逐漸演變成一種身份契約關(guān)系。而國家立法中的婚姻有效要件，只是規(guī)定了合法婚姻的條件，也就是受國家法律保護(hù)的婚姻的條件。但不能說不受國家法律保護(hù)的就不是婚姻，本人認(rèn)為，“婚姻的成立”與“婚姻的有效”是不同的，合法性并不影響婚姻的成立，只是影響已成立婚姻的效力。既然婚姻是一種契約關(guān)系，那么其本質(zhì)屬性就應(yīng)當(dāng)是設(shè)權(quán)的意思表示，而不是合法性。