相信大家都有過(guò)買(mǎi)賣(mài)物品的經(jīng)歷，物品在購(gòu)買(mǎi)回來(lái)之后，自然歸購(gòu)買(mǎi)人所有。但實(shí)踐中會(huì)發(fā)生購(gòu)買(mǎi)到他人物品之后，發(fā)現(xiàn)該物品是盜贓物或遺失物的情況，而根據(jù)相關(guān)法律的規(guī)定，盜贓物和他人遺失物不應(yīng)參與買(mǎi)賣(mài)，那在購(gòu)買(mǎi)人不知情的情況下，這些物品是否適用于善意取得呢?我們一起來(lái)了解一下盜贓遺失物善意取得的規(guī)定是怎樣的。

一、盜贓遺失物善意取得的規(guī)定是怎樣的?

我國(guó)法律嚴(yán)格禁止銷(xiāo)售和購(gòu)買(mǎi)贓物，即使買(mǎi)受人購(gòu)買(mǎi)贓物時(shí)出于善意，也不能取得對(duì)該物的所有權(quán)。根據(jù)《民法通則》第79條的規(guī)定，所有人不明的埋藏物、隱藏物、遺失物、漂流物或失散的飼養(yǎng)動(dòng)物，應(yīng)歸國(guó)家所有或歸還失主，也不適用善意取得制度。所以如果所有人因?yàn)楸槐I、遺失等原因而喪失對(duì)其財(cái)產(chǎn)的占有以后，不問(wèn)財(cái)產(chǎn)幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，所有人都有權(quán)請(qǐng)求最后占有人返還。

二、善意取得的條件

(一)出讓人無(wú)權(quán)處分;

(二)受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的;第三人必須是善意的。善意一詞是拉丁文bona fides來(lái)的，亦稱(chēng)不知情，指不知存在足以影響法律效力的事實(shí)的主觀狀態(tài)。我們這里所說(shuō)的善意是指第三人不知道占有人系非法轉(zhuǎn)讓。

善意取得，是第三人不知并不應(yīng)知轉(zhuǎn)讓人是非法轉(zhuǎn)讓?zhuān)话闶钦`信其為所有人或其他有處分權(quán)的人。例如，錯(cuò)誤地認(rèn)為動(dòng)產(chǎn)的承租人、借用人、受寄人、運(yùn)送人是所有人或其他有處分權(quán)的人，并且依轉(zhuǎn)讓物當(dāng)時(shí)的環(huán)境，他也不應(yīng)知道占有人系非法轉(zhuǎn)讓?zhuān)绻菍?duì)讓與人的行為能力、代理權(quán)的范圍、意思表示的瑕疵發(fā)生誤解，不受善意取得的保護(hù)。

第三人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的。這里的善意，是指取得標(biāo)的物的第三人不知道或者不應(yīng)當(dāng)知道占有人為非法轉(zhuǎn)讓。這里不僅不要求第三人有出讓人有權(quán)處分的確信，而且是推定任何參加交易的第三人都具有這種善意。物權(quán)法對(duì)這種善意的保護(hù)，是公信原則的體現(xiàn)。與之相對(duì)應(yīng)的就是惡意第三人。惡意就是第三人依當(dāng)時(shí)的情況知道或應(yīng)當(dāng)知道轉(zhuǎn)讓人無(wú)讓與的權(quán)利。即根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，依交易的一般情況，可以得出讓與人無(wú)權(quán)讓與的結(jié)論，則第三人應(yīng)視為惡意。例如第三人以不正常的低價(jià)購(gòu)買(mǎi)物品，如無(wú)相反的證據(jù)，應(yīng)認(rèn)為是惡意。

(三)以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓;

(四)轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。

盜贓遺失物并不適用于善意取得，這是法律明確規(guī)定的，即使購(gòu)買(mǎi)人在購(gòu)買(mǎi)該物品時(shí)對(duì)該物品是盜贓物或遺失物并不知情，同時(shí)也支付了合理的價(jià)格，但仍然無(wú)法取得該物品的所有權(quán)，該物品的主人無(wú)論在何時(shí)都可以要求購(gòu)買(mǎi)人返還物品。

遺失物遺忘物埋藏物的區(qū)別

關(guān)于遺失物的問(wèn)題的法律規(guī)定

拾得遺失物之債有哪些特征？