拾得遺失物和無因管理都是民法上的重要概念，拾得遺失物是指發(fā)現(xiàn)并占有該遺失物，而無因管理是指為避免損失，主動為他人管理事務(wù)的行為。兩者存在著一些相似之處，故概念容易被混淆。那么，拾得遺失物無因管理應(yīng)該怎樣辨析呢？小編整理了以下內(nèi)容，將為您介紹。

一、拾得遺失物

遺失物拾得是指發(fā)現(xiàn)且實際占有該遺失物，是發(fā)現(xiàn)與占有兩者相結(jié)合的行為。發(fā)現(xiàn)與占有缺一均不可構(gòu)成拾得。拾得遺失物為事實行為，拾得人有無行為能力在所不問。即無民事行為能力的人，仍能成為拾得人。拾得行為通常為無因管理行為，誠實拾得人以為他人利益之意思管理的，構(gòu)成無因管理，不誠實之拾得人以為自己的利益拾得以及認(rèn)為是無主物拾得的，不構(gòu)成無因管理。拾得行為以合法為要件，不得違反法律規(guī)定。

二、無因管理

無因管理是指沒有法定或者約定義務(wù)，為避免造成損失（損失既包括自己也包括他人，或者僅為他人）,主動管理他人事務(wù)或為他人提供服務(wù)的法律事實。管理他人事務(wù)的人，為管理人；事務(wù)被管理的人，為本人。無因管理之債發(fā)生后，管理人享有請求本人償還因管理事務(wù)而支出的必要費用的債權(quán)，本人負(fù)有償還該項費用的債務(wù)。 無因管理是一種法律事實，為債的發(fā)生根據(jù)之一。無因管理之債的產(chǎn)生是基于法律規(guī)定，而非當(dāng)事人意思。

三、拾得遺失物與無因管理的辨析

“通常拾得之活動，屬于無因管理，誠實拾得人以為他人管理之意思為之者，構(gòu)成無因管理，不誠實之拾得人以為自己之意思為之者，構(gòu)成準(zhǔn)無因管理。惟以為無主物拾得人，非無因管理人”。

1、無因管理須有為他人管理的意思，即須“主觀為他人”。“不誠實之拾得人以為自己之意思為之者”，實為惡意占有人，準(zhǔn)無因管理并不是無因管理。民法中“準(zhǔn)”的技術(shù)手段，起源于羅馬法。“‘準(zhǔn)’這個字放在羅馬法的某個名詞之前通常含有這樣意思，即如果比較以‘準(zhǔn)’作為標(biāo)志的概念和其原來的概念，兩者之間存在著強烈的表面上的可類比性或相似性。它并沒有表示這兩種概念是相同的，或是屬于同一種類的。相反，它否定了它們之間存在著具有同一性的概念；但是它指出它們之間有充分相似之處，可以把其中的一個歸為另一個的連續(xù)”。

2、準(zhǔn)無因管理與無因管理，相去甚遠(yuǎn)，準(zhǔn)無因管理并非無因管理。 有學(xué)者主張，“遺失物拾得就是無因管理的一種類型”。

3、“遺失物之拾得，原系無因管理之一種，惟法律特予以特殊之規(guī)定耳”。

4、這種觀點有失偏頗，沒有注意到對遺失物還存在自主占有（即非無因管理）的情況。筆者認(rèn)為，在自主占有場合，有的是惡意，例如占有人明知拾得物為遺失物仍意圖私吞；有的是善意，例如占有人誤以為遺失物是無主物，欲先占取得所有權(quán)。而對遺失物進(jìn)行無因管理者，其對遺失物之占有均為他主占有。 對遺失物的占有，是有權(quán)占有，還是無權(quán)占有？通說認(rèn)為是無權(quán)占有。

5、通說存在的問題實際上是“一棍子打死”，否定了對遺失物存在有權(quán)占有的可能。對遺失物的占有，應(yīng)區(qū)分為兩種：構(gòu)成無因管理的，為有權(quán)占有；不構(gòu)成無因管理的，為無權(quán)占有，形成侵占或處于不法狀態(tài)。

拾得遺失物無因管理是兩個相近且容易混淆的概念，通過對兩者定義和性質(zhì)的比較，可以對其進(jìn)行辨析。由以上內(nèi)容我們可以看出，無因管理須有為他人管理的意思，而遺失物有無因管理和非無因管理，通常在自主占有的情況下，并且有惡意和善意之分。以上就是對兩者的辨析，希望對您有所幫助。

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