56.《唐律疏議·賊盜》載“祖父母為人殺私和”疏：“若殺祖父母、父母應(yīng)償死者，雖會(huì)赦，仍移鄉(xiāng)避仇。以其與子孫為仇，故令移配。”下列哪些理解是正確的？（）

A.殺害同鄉(xiāng)人的祖父母、父母依律應(yīng)處死刑者，若遇赦雖能免罪，但須移居外鄉(xiāng)

B.該條文規(guī)定的移鄉(xiāng)避仇制體現(xiàn)了情法并列、相互避讓的精神

C.該條文將法律與社會(huì)生活相結(jié)合統(tǒng)一考慮，表現(xiàn)出唐律較為高超的立法技術(shù)

D.該條文側(cè)面反映了唐律“禮律合一”的特點(diǎn)，為法律確立了解決親情與法律相沖突的特殊模式

【答案】ABCD

【解析】本題考核《唐律疏議》。《唐律疏議》中“祖父母為人殺私和”的這句話意思就是如果殺害同鄉(xiāng)人的祖父母、父母依律應(yīng)處死刑者，若遇赦雖能免罪，但因其與該同鄉(xiāng)的子孫結(jié)下仇怨，須移居外鄉(xiāng)。該條文規(guī)定的“移鄉(xiāng)避仇制”非常鮮明地體現(xiàn)了唐律在依法處理的同時(shí)考慮到天理人情，考慮到受害人家屬的情感需要。這種做法既考慮到法律規(guī)范的要求，又考慮到實(shí)際社會(huì)生活，自然體現(xiàn)了唐律高超的立法技術(shù)。在確立解決親情與法律相沖突的特殊模式下，頗具中國(guó)特色，也從側(cè)面反映了唐律“禮律合一”的特點(diǎn)。

57.董仲舒解說(shuō)“春秋決獄”：“春秋之聽(tīng)獄也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕。”關(guān)于該解說(shuō)之要旨和倡導(dǎo)，下列哪些表述是正確的？（）

A.斷案必須根據(jù)事實(shí)，要追究犯罪人的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責(zé)

B.在著重考查動(dòng)機(jī)的同時(shí)，還要依據(jù)事實(shí)，分別首犯、從犯和已遂、未遂

C.如犯罪人主觀動(dòng)機(jī)符合儒家“忠”、“孝”精神，即使行為構(gòu)成社會(huì)危害，也不給予刑事處罰

D.以《春秋》經(jīng)義決獄為司法原則，對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)司法審判有積極意義，但某種程度上為司法擅斷提供了依據(jù)

【答案】ABD

【解析】本題考核春秋決獄。《春秋決獄》強(qiáng)調(diào)審斷時(shí)應(yīng)重視行為人在案情中的主觀動(dòng)機(jī)；在著重考查動(dòng)機(jī)的同時(shí)，還要依據(jù)事實(shí)，分別首犯、從犯和已遂、未遂；實(shí)行“論心定罪”原則，如犯罪人主觀動(dòng)機(jī)符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行為構(gòu)成社會(huì)危害，也可以減免刑事處罰。相反，犯罪人主觀動(dòng)機(jī)嚴(yán)重違背儒家倡導(dǎo)的精神，即使沒(méi)有造成嚴(yán)重危害后果，也要認(rèn)定犯罪給予嚴(yán)懲。客觀上，春秋決獄對(duì)傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補(bǔ)充；但是，如果專以主觀動(dòng)機(jī)“心”、“志”的“善惡”，判斷有罪無(wú)罪或罪行輕重，在某種程度上為司法擅斷提供了依據(jù)。

58.關(guān)于外國(guó)法律制度，下列哪些表述是正確的？（）

A.按照羅馬私法，私訴是根據(jù)個(gè)人的申訴對(duì)有關(guān)私人利益案件的審理，這是保護(hù)私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟

B.直到1875年司法改革前，普通法院與衡平法院的并列一直是英國(guó)司法的顯著特征

C.在法國(guó)，判例從來(lái)不被作為正式法律淵源，對(duì)法院判決無(wú)拘束力

D.從訴訟程序傳統(tǒng)來(lái)看，大陸法系傾向于職權(quán)主義，法官在訴訟中起積極主動(dòng)的作用

【答案】ABD

【解析】本題考核外國(guó)法律制度。

選項(xiàng)A正確。在羅馬法中，公訴是對(duì)直接損害國(guó)家利益案件的審理；私訴是根據(jù)個(gè)人的申訴，對(duì)有關(guān)私人利益案件的審理。私訴是保護(hù)私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟。

選項(xiàng)B正確。直到1875年司法改革前，普通法與衡平法的并立一直是英國(guó)法的顯著特征。

選項(xiàng)C錯(cuò)誤。就大陸法系而言，制定法為其主要法律淵源，除行政案件外，判例一般不被作為正式法律淵源，對(duì)法院審判無(wú)拘束力。在法國(guó)，二次世界大戰(zhàn)之后，判例作用有所提高。

選項(xiàng)D正確。從訴訟程序傳統(tǒng)來(lái)看，大陸法系傾向于職權(quán)主義，法官在訴訟中起積極主動(dòng)的作用。

（2012年）

56.秦漢時(shí)期的刑罰主要包括笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑等，下列哪些選項(xiàng)屬于徒刑？（）

A.候

B.隸臣妾

C.棄市

D.鬼薪、白粲

【答案】ABD

【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的刑罰制度

【解析】本題考核秦漢時(shí)期的刑罰制度。秦漢時(shí)期的徒刑包括城旦舂，鬼薪、白粲，隸臣妾，司寇和候五種。選項(xiàng)C“棄市”屬于死刑，即殺之于市，與眾棄之。

57.清乾隆年間，甲在京城天安門附近打傷乙被判笞刑，甲不服判決，要求復(fù)審。關(guān)于案件的復(fù)審，下列哪些選項(xiàng)是正確的？（）

A.應(yīng)由九卿、詹事、科道及軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員會(huì)同審理

B.應(yīng)在霜降后10日舉行

C.應(yīng)由大理寺官員會(huì)同各道御史及刑部承辦司會(huì)同審理

D.應(yīng)在小滿后10日至立秋前1日舉行

【答案】CD

【考點(diǎn)】清朝時(shí)期的會(huì)審制度

【解析】本題考核清朝時(shí)期的會(huì)審制度。清代在明代會(huì)審制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善重案會(huì)審制度，形成了秋審、朝審、熱審等比較規(guī)范的會(huì)審體制。其中，秋審是最重要的死刑復(fù)審制度，因在每年秋天舉行而得名。朝審是對(duì)刑部判決的重案及京師附近斬、絞監(jiān)侯案件進(jìn)行的復(fù)審。而熱審是對(duì)發(fā)生在京師的附笞杖刑案件進(jìn)行重審的制度，于每年小滿后十日至立秋前一日，由大理寺官員會(huì)同各道御史及刑部承辦司共同進(jìn)行，快速?zèng)Q放在監(jiān)笞杖刑案犯。

①美國(guó)《獨(dú)立宣言》與《美國(guó)聯(lián)邦憲法》給予了人權(quán)充分保障

②法國(guó)《人權(quán)宣言》明確宣布“人們生來(lái)并且始終是自由的，并在權(quán)利上是平等的”，該宣言成為此后多部法國(guó)憲法的序言

③日本《明治憲法》對(duì)公民自由權(quán)作出充分規(guī)定，促進(jìn)了日本現(xiàn)代民主政體的建立

④德國(guó)《魏瑪憲法》擴(kuò)大了人權(quán)范圍，將“社會(huì)權(quán)”納入到憲法保護(hù)范圍

關(guān)于各國(guó)“人權(quán)與憲法”問(wèn)題的說(shuō)法，下列哪些選項(xiàng)不成立？（）

【答案】ABC

【考點(diǎn)】國(guó)外憲法

【解析】本題考核各國(guó)憲法的有關(guān)人權(quán)的規(guī)定。①錯(cuò)誤，美國(guó)的《聯(lián)邦憲法》在正文中并沒(méi)有對(duì)人權(quán)進(jìn)行規(guī)定，而是用修正案來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充，故①項(xiàng)說(shuō)法不成立。②正確，法國(guó)《人權(quán)宣言》明確宣布“人們生來(lái)并且始終是自由的，并在權(quán)利上是平等的”，該宣言成為此后多部法國(guó)憲法的序言。故②項(xiàng)說(shuō)法成立。③錯(cuò)誤，明治憲法對(duì)公民自由權(quán)利的規(guī)定，不僅范圍狹窄，而且隨時(shí)可加以限制，是一部帶有明顯封建性和軍事性的憲法。故③項(xiàng)說(shuō)法不成立。④正確，1919年，戰(zhàn)敗的德國(guó)進(jìn)入魏瑪共和國(guó)時(shí)期。在沿用原有法律的同時(shí)，頒布了大量的“社會(huì)化”法律，如調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)的法律和保障勞工利益的法律，使德國(guó)成為經(jīng)濟(jì)立法和勞工立法的先導(dǎo)，故④項(xiàng)說(shuō)法成立。

（2011年）

56.中國(guó)古代社會(huì)一些啟蒙作品多涉及到當(dāng)世的法律觀念和司法制度，這在下列的哪些表述中有所體現(xiàn)？（）（2011年卷一多選第56題）

A.《幼學(xué)瓊林》：“世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴”

B.《弟子規(guī)》：“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”

C.《增廣賢文》：“禮義生于富足、盜出于貧窮”

D.《女兒經(jīng)》：“遵三從，行四德，習(xí)禮義，看古人，多賢德，為法則”

【答案】ABCD

【考點(diǎn)】中國(guó)法制上中的法律觀念與司法制度

【解析】選項(xiàng)A正確。“世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴”反映了“無(wú)訟是求”的思想。

選項(xiàng)B正確。“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”反映了輕視權(quán)利，忍讓，息訟的法律思想。

選項(xiàng)C正確。只有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的共同富足，才能產(chǎn)生禮義，否則就會(huì)滋生盜賊，這反映出法制必須建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。

選項(xiàng)D正確。這里要求女子遵守三從四德，學(xué)習(xí)禮義，溫良賢德，這是古代法律對(duì)女子行為品德的要求。

57.關(guān)于清末變法修律，下列哪些選項(xiàng)是正確的？（）（2011年卷一多選第57題）

A.在指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國(guó)資本主義法律形式，固守中國(guó)封建法制傳統(tǒng)”的原則

B.在立法內(nèi)容上，清末修律一方面堅(jiān)行君主專制體制和封建倫理綱常“不可率行改變”，一方面標(biāo)榜“吸引世界大同各國(guó)之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說(shuō)”

C.在編篡形式上，清末修律改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，明確了實(shí)體法之間、實(shí)體法與程序法之間的差別，形成了近代法律體系的雛形

D.在法系承襲上，清末修律標(biāo)志著延續(xù)幾千年的中華法系開(kāi)始解體，為中國(guó)法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)

【答案】ABCD

【考點(diǎn)】清末變化修律的內(nèi)容

【解析】選項(xiàng)A正確。在指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國(guó)資本主義法律形式，固守中國(guó)封建法制傳統(tǒng)”的方針，借用西方近現(xiàn)代法律制度的形式，堅(jiān)持中國(guó)固有的封建制度內(nèi)容，即成為統(tǒng)治者變法修律的基本宗旨。

選項(xiàng)B正確。在內(nèi)容上，清末新修訂的法律表現(xiàn)出封建專制主義傳統(tǒng)和西方資本主義法學(xué)最新成果的混合。清末修律一方面堅(jiān)行君主專制體制和封建倫理綱常“不可率行改變”，在新修訂的法律中繼續(xù)保持肯定和維護(hù)專制統(tǒng)治的傳統(tǒng)；另一方面又標(biāo)榜“吸引世界大同各國(guó)之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說(shuō)”，大量引進(jìn)西方法律理論、原則、制度和法律術(shù)語(yǔ)，使得保守落后的封建法律內(nèi)容與先進(jìn)的近現(xiàn)代法律形式同時(shí)呈現(xiàn)在這些新的法律法規(guī)之中。

選項(xiàng)C正確。在法典編篡形式上，清末修律改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，明確了實(shí)體法之間、實(shí)體法與程序法之間的差別，分別制定、頒布或起草了憲法、刑法、民法、商法、訴訟法等方面的法典或法規(guī)，形成了近代法律體系的雛形。

選項(xiàng)D正確。隨著變法修律，中國(guó)封建法律制度的傳統(tǒng)格局被打破，不僅傳統(tǒng)的諸法合體的形式被拋棄，而且中華法系“依倫理而輕重其刑”也受到極大沖擊，通過(guò)大規(guī)模立法，參照西方資產(chǎn)階級(jí)法律體系和法律原則建立起來(lái)的一整套法律制度和司法體制，為中國(guó)法律的近代化奠定了初步基礎(chǔ)。

58.關(guān)于思想家、法學(xué)家在法律發(fā)展中的作用，下列哪些陳述是正確的？（）（2011年卷一多選第58題）

A.在中國(guó)古代法律的發(fā)展中，漢代董仲舒提出依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典的精神和原則判案，而不僅僅依據(jù)漢律判案

B.在羅馬法的發(fā)展中，蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯等法學(xué)家起過(guò)十分重要的作用

C.在法國(guó)法律的發(fā)展中，前后近一個(gè)世紀(jì)拿破侖與法學(xué)家之爭(zhēng)，促使《法國(guó)民法典》具有了較高的科學(xué)性和學(xué)理性

D.在普通法和衡平法的發(fā)展中，英國(guó)法學(xué)家對(duì)法律發(fā)展所起的作用舉足輕重

【答案】AB

【考點(diǎn)】法制發(fā)展史中法學(xué)家的作用

【解析】選項(xiàng)A正確。春秋決獄又稱“經(jīng)義決獄”，是董仲舒提出來(lái)的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用《春秋》等著作中提倡的精神原則審判案件，而不僅僅依據(jù)法律審案。

選項(xiàng)B正確。蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯五大法學(xué)家為代表的法學(xué)家，在羅馬法的發(fā)展史上起到了重要的作用，他們解答法律、參與訴訟、著書(shū)立說(shuō)、編纂法典、參與立法活動(dòng)，推動(dòng)了羅馬法和羅馬法學(xué)的發(fā)達(dá)。

選項(xiàng)C錯(cuò)誤。在德國(guó)法律的發(fā)展中，前后近一個(gè)世紀(jì)法學(xué)界的爭(zhēng)論，促使《德國(guó)民法典》具有了較高的科學(xué)性和學(xué)理性，而不是法國(guó)民法典。

選項(xiàng)D錯(cuò)誤。在普通法和衡平法的發(fā)展中，法官（而非法學(xué)家）對(duì)法律發(fā)展所起的作用舉足輕重。

（2010年）

57.中國(guó)傳統(tǒng)戲劇多有劇目涉及中國(guó)古代法律觀念和法律制度。對(duì)此，下列哪些說(shuō)法是成立的？（）（2010年卷一多選第57題）

A.越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中，祝父強(qiáng)許祝英臺(tái)婚配馬文才的情節(jié)，反映了東晉仍然沿襲西周確立的父母之命婚姻締結(jié)原則

B.粵劇《斬娥》中，竇娥被無(wú)賴誣陷又被官府錯(cuò)判斬刑的案件，反映了元代對(duì)誣告等行為嚴(yán)加處罰的具體法律規(guī)范

C.昆曲《十五貫》中，況鐘對(duì)婁阿鼠偷盜十五貫殺死店主尤葫蘆案調(diào)查取證的故事，反映了清初明律令、重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念

D.京劇《徐九經(jīng)升官記》中，徐九經(jīng)當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯的唱詞，反映了清末為官清明、為民父母的法律思想和觀念

「答案」ABCD

「考點(diǎn)」中國(guó)古代法律觀念和法律制度

「解析」西周婚姻制度中的父母之命、媒妁之言的原則；秦代誣告反坐原則；重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念；為官清明、為民父母的法律思想和觀念。

58.乾隆五十一年，四川發(fā)生一起殺人案：唐達(dá)根與宋萬(wàn)田本不相識(shí)，因赴集市買苞谷遂結(jié)伴同行。途中山洞避雨，宋萬(wàn)田提議二人賭錢。后宋萬(wàn)田得贏，唐達(dá)根將錢如數(shù)送上。歸途，宋萬(wàn)田再次提議賭錢，唐達(dá)根得贏。宋萬(wàn)田聲稱唐達(dá)根耍騙不肯給錢，唐達(dá)根與之爭(zhēng)吵進(jìn)而雙方互毆，爭(zhēng)斗中唐達(dá)根將宋萬(wàn)田打死。依據(jù)《大清律例》及《大清律輯注》，你認(rèn)為唐達(dá)根有可能被官府認(rèn)定犯下列哪些罪行？（）（2010年卷一多選第58題）

A.唐達(dá)根系沒(méi)有預(yù)謀、臨時(shí)起意將宋萬(wàn)田打死，應(yīng)定故殺

B.唐達(dá)根系惱羞成怒，欲奪賭錢故意將宋萬(wàn)田打死，應(yīng)定謀殺

C.唐達(dá)根系無(wú)心之下，斗毆中不期將宋萬(wàn)田打死，應(yīng)定斗毆?dú)?/p>

D.唐達(dá)根系無(wú)怨恨殺人動(dòng)機(jī)，以力共戲?qū)⑺稳f(wàn)田打死，應(yīng)定戲殺

「答案」AC

「考點(diǎn)」《唐律》六殺

「解析」《唐律》六殺即謀、故、斗、誤、過(guò)失、戲殺。

謀殺是指預(yù)謀殺人：故殺是指事先雖無(wú)預(yù)謀，但情急殺人時(shí)已有殺人的意念：斗殺指在斗毆中出于激憤失手將人殺死：誤殺指由于種種原因錯(cuò)置來(lái)了殺人對(duì)象，過(guò)失殺指耳目所不及，思慮所不到，即出于過(guò)失殺人，戲殺指以力共戲而導(dǎo)致殺人。

選項(xiàng)B錯(cuò)誤。唐達(dá)根并無(wú)事先預(yù)謀，而是情急時(shí)殺人。

選項(xiàng)D錯(cuò)誤。唐達(dá)根和宋萬(wàn)田屬于斗毆而非嬉戲中產(chǎn)生了殺人的后果。

59.關(guān)于外國(guó)法律制度，下列哪些選項(xiàng)是正確的？（）（2010年卷一多選第59題）

A.羅馬法規(guī)定年滿25歲的成年男子享有完全行為能力

B.《法國(guó)民法典》體現(xiàn)了個(gè)人最大限度的自由、法律最小限度的干涉的立法精神

C.美國(guó)《聯(lián)邦憲法》序言是憲法的組成部分，具有法律效力，可以在審判活動(dòng)中被援引

D.英國(guó)國(guó)會(huì)立法是英國(guó)近現(xiàn)代最重要的制定法，被稱為基本立法

「司法部答案」BD

「網(wǎng)校答案」ABD

「考點(diǎn)」羅馬私法上有關(guān)自然人的規(guī)定、《法國(guó)民法典》的立法精神、美國(guó)《聯(lián)邦憲法》、英國(guó)國(guó)會(huì)立法

「解析」選項(xiàng)A正確。羅馬法對(duì)自然人的行為能力，作了詳細(xì)規(guī)定。只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。

選項(xiàng)B正確。《法國(guó)民法典》是一部典型的資產(chǎn)階級(jí)早期的民法典。在法典中，與自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng)，體現(xiàn)了個(gè)人最大限度的自由、法律最小限度的干涉這一立法精神。

選項(xiàng)C錯(cuò)誤。根據(jù)聯(lián)邦法院解釋，序言雖然在憲法全文中但不是憲法的組成部分，在審判活動(dòng)中不能被引用。

選項(xiàng)D正確。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，國(guó)會(huì)立法權(quán)得到強(qiáng)化，確立了議會(huì)至上原則，制定法地位提高，被稱為基本立法。

（2009年）

57.關(guān)于中國(guó)法律制度發(fā)展和演進(jìn)，下列哪些表述是正確的？（）

A.商鞅“改法為律”擴(kuò)充了法律內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了法律規(guī)范的普遍性

B.漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展廢除肉刑進(jìn)行刑制改革，為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)

C.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實(shí)現(xiàn)融合

D.清末變法修律基本上是仿效外國(guó)資本主義的法律形式，固守中國(guó)的封建法制傳統(tǒng)

答案：ACD

解析：本題考核商鞅變法的歷史意義、漢代廢除肉刑、魏晉南北朝時(shí)期法典的發(fā)展變化、清末變法修律的主要特點(diǎn)。

選項(xiàng)A正確。商鞅的“改法為律”強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。“改法為律”，是在法律觀念上的又一進(jìn)步。

選項(xiàng)B錯(cuò)誤。不是漢武帝改革，而是漢文帝廢肉刑。

選項(xiàng)C正確。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，法律內(nèi)容也有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在禮法結(jié)合的進(jìn)一步發(fā)展。也就是說(shuō)，在漢代中期以后的法律儒家化的基礎(chǔ)上，更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實(shí)現(xiàn)融合。表現(xiàn)在：“八議”入律與“官當(dāng)”制度確立、“重罪十條”的產(chǎn)生、刑法制度改革、“準(zhǔn)五服制罪”的確立、死刑復(fù)奏制度。

選項(xiàng)D正確。在立法指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國(guó)資本主義法律形式，固守中國(guó)封建法制傳統(tǒng)”的方針。

58.關(guān)于中國(guó)古代訴訟、審判制度的說(shuō)法，下列哪些選項(xiàng)是正確的？（）

A.西周時(shí)期“聽(tīng)訟”為審理民事案件，“斷獄”為審理刑事案件

B.唐代縣以下鄉(xiāng)官、里正對(duì)犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對(duì)輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力

C.明代的大審是一種會(huì)審制度，每三年舉行一次

D.清末改大理寺為大理院，為全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)

答案：ABD

解析：本題考核中國(guó)古代訴訟的程序和制度。

選項(xiàng)A正確。西周時(shí)期的“獄”與“訟”。民事案件稱為“訟”，刑事案件稱為“獄”，審理民事案件稱為“聽(tīng)訟”，審理刑事案件叫做“斷獄”。

選項(xiàng)B正確。唐代地方司法機(jī)關(guān)仍由行政長(zhǎng)官兼理。州縣長(zhǎng)官在進(jìn)行司法審判時(shí)，均設(shè)佐史協(xié)助處理。州一級(jí)設(shè)法曹參軍或司法參軍，縣一級(jí)設(shè)司法佐、史等。縣以下鄉(xiāng)官、里正對(duì)犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對(duì)輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力，結(jié)果須呈報(bào)上級(jí)。

選項(xiàng)C錯(cuò)誤。明代的大審是每五年一次。

選項(xiàng)D正確。清末司法機(jī)關(guān)的變化。改刑部為法部，掌管全國(guó)司法行政事務(wù)；改大理寺為大理院，為全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)；實(shí)行審檢合署。

59.關(guān)于法律權(quán)利的表述，下列哪些選項(xiàng)是正確的？（）

A.平民為爭(zhēng)取權(quán)利同貴族進(jìn)行的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進(jìn)了羅馬奴隸制國(guó)家與法律的形成

B.美國(guó)憲法修正案中影響較大的是關(guān)于公民權(quán)利的憲法前10條修正案、南北戰(zhàn)爭(zhēng)后關(guān)于廢除奴隸制并承認(rèn)黑人選舉權(quán)的修正案、20世紀(jì)以來(lái)關(guān)于擴(kuò)大選舉權(quán)男女享受平等權(quán)利的修正案等

C.《法國(guó)民法典》根據(jù)“天賦人權(quán)”理論規(guī)定了全體公民民事權(quán)利平等的原則

D.1888年完成的《德國(guó)民法典》第一草案被認(rèn)為過(guò)于追求羅馬法化而忽視民族傳統(tǒng)，注重資本家的利益而缺乏對(duì)弱者權(quán)利的保護(hù)而受到多方批評(píng)

答案：ABCD

解析：本題考核羅馬法的產(chǎn)生、美國(guó)憲法修正案、《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》。

選項(xiàng)A正確。公元前7世紀(jì)后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，羅馬社會(huì)產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)基本對(duì)立的階級(jí)，氏族制度趨于解體。與此同時(shí)，“平民”階層逐漸形成。平民承擔(dān)羅馬大部分的稅收和軍事義務(wù)，但因其不是氏族公社成員，不能享有政治權(quán)利，不能與貴族通婚，也不能占有公地。正是平民為爭(zhēng)取權(quán)利同貴族進(jìn)行的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進(jìn)了羅馬奴隸制國(guó)家與法律的形成。

選項(xiàng)B正確。憲法修正案是美國(guó)憲法規(guī)定的惟一正式改變憲法的形式。其中影響最大的是關(guān)于公民權(quán)利的憲法前10條修正案（即“權(quán)利法案”）、南北戰(zhàn)爭(zhēng)后關(guān)于廢除奴隸制并承認(rèn)黑人選舉權(quán)的修正案、20世紀(jì)以降關(guān)于擴(kuò)大選舉權(quán)、男女享受平等權(quán)利的修正案。

選項(xiàng)C正確。全體公民民事權(quán)利平等的原則。這是“天賦人權(quán)”理論在《法國(guó)民法典》中的體現(xiàn)。

選項(xiàng)D正確。歷經(jīng)13年于1888年完成《德國(guó)民法典》第一草案。這個(gè)草案受到多方批評(píng)，認(rèn)為它過(guò)于追求羅馬法化而忽視民族傳統(tǒng)，注重資本家的利益而缺乏對(duì)弱者的保護(hù)，還有人認(rèn)為語(yǔ)言過(guò)于專業(yè)化導(dǎo)致普通民眾難以理解。

（2008年）

57.中國(guó)古代社會(huì)的死刑復(fù)奏制度是指奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)執(zhí)行死刑判決的制度。關(guān)于這一制度，下列哪些選項(xiàng)是正確的？

A.北魏太武帝時(shí)正式確立了死刑復(fù)奏制度

B.唐朝的死刑案件在地方實(shí)行“三復(fù)奏”，在京師實(shí)行“五復(fù)奏”

C.明清時(shí)期的朝審制度取代了死刑復(fù)奏制度

D.死刑復(fù)奏制度的建立和完善既加強(qiáng)了皇帝對(duì)司法、審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對(duì)民眾的體恤

答案：ABD

解析：死刑復(fù)奏制度是指奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)執(zhí)行死刑判決的制度。北魏太武帝時(shí)正式確立這一制度。所以A是正確的。在死刑的執(zhí)行上，唐代沿用了隋朝的死刑復(fù)奏制度，在地方實(shí)行三復(fù)奏，在京師實(shí)行五復(fù)奏。唐朝初年唐太宗李世民先后怒殺了大理寺丞張?zhí)N古和交州都督盧祖尚以后，因?yàn)殄e(cuò)殺后悔不已，他認(rèn)為實(shí)行三復(fù)奏用處不大，“比來(lái)決囚，雖三復(fù)奏，須臾之間，三奏便訖，都未得思，三奏何益？”遂決定改三復(fù)奏為五復(fù)奏，即處死前一日、二日復(fù)奏，執(zhí)行之日又三復(fù)奏的制度，死刑應(yīng)在復(fù)奏皇帝批準(zhǔn)下達(dá)后執(zhí)行，并且必須依法定方法執(zhí)行，判決應(yīng)斬而絞，或者應(yīng)絞而斬，徒一年。因此，B項(xiàng)說(shuō)法是正確的。明清時(shí)期的朝審制度始于明天順三年（1459年），明英宗命每年霜降之后，三法司會(huì)同公侯、伯爵、在吏部尚書(shū)（或戶部尚書(shū)）主持下會(huì)審重案囚犯，從此行政制度。可見(jiàn)朝審制度只是對(duì)重案囚犯的一次審理，并不涉及到死刑的執(zhí)行問(wèn)題，所以C是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)所述“死刑復(fù)奏制度的建立和完善既加強(qiáng)了皇帝對(duì)司法、審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對(duì)民眾的體恤”，明顯是正確的，不贅述。

58.關(guān)于《永徽律疏》，下列哪些選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？

A.《永徽律疏》又稱《唐律疏議》，是唐太宗在位時(shí)制定的

B.《永徽律疏》首次確立了“十惡”即“重罪十條”制度

C.《永徽律疏》對(duì)主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)

D.《永徽律疏》是對(duì)《貞觀律》的解釋，在中國(guó)立法史上的地位不如《貞觀律》

答案：ABD

解析：《唐律疏議》（《永徽律疏》）是唐高宗李治在位時(shí)期完成的，并非在唐太宗在位時(shí)制定，所以A是錯(cuò)誤的，當(dāng)選。《北齊律》首次確立了“重罪十條”制度，隋《開(kāi)皇律》確定了“十惡”制度，所以B也是錯(cuò)誤的，當(dāng)選。C項(xiàng)“《永徽律疏》對(duì)主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)”明顯是正確的，不再贅述。《永徽律疏》是針對(duì)高宗永徽二年修訂的《永徽律》進(jìn)行的逐條逐句的解釋，而不是對(duì)《貞觀律》進(jìn)行解釋。《貞觀律》確定了唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格，但是歷史地位上是不如《永徽律疏》的，因?yàn)椤队阑章墒琛返耐瓿蓸?biāo)志著中國(guó)古代立法達(dá)到了最高水平。所以D是錯(cuò)誤的，當(dāng)選。

59.關(guān)于外國(guó)法律制度，下列哪些選項(xiàng)是正確的？

A.羅馬法中的繼承分為遺囑繼承和法定繼承，早期采取“限定繼承”的原則，后來(lái)逐步確立了“概括繼承”的原則

B.法國(guó)1875年憲法由《參議院組織法》、《政權(quán)組織法》和《國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)相互關(guān)系法》三部憲法性文件組成，不是一部系統(tǒng)完整的憲法法典

C.英國(guó)制定法在法律淵源中的重要性不如普通法和衡平法，但其效力和地位很高，可對(duì)判例法進(jìn)行調(diào)整、修改

D.德意志帝國(guó)于1877年1月27日頒布《法院組織法》，確認(rèn)了司法獨(dú)立原則，規(guī)定審判權(quán)由獨(dú)立的法院行使，審判只服從法律，法官實(shí)行終身制

答案：BCD

解析：羅馬法中的繼承分為遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。早期采取“概括繼承”的原則，后來(lái)逐步確立“限定繼承”的原則。所以A是錯(cuò)誤的，不應(yīng)選。法國(guó)1875年憲法是法國(guó)歷史上實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)的一部憲法。這部憲法最終確立了資產(chǎn)階級(jí)共和制。1875年憲法由三個(gè)憲法性文件組成，分別是《參議院組織法》、《政權(quán)組織法》和《國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)相互關(guān)系法》，所以B項(xiàng)是正確的，應(yīng)選。英國(guó)制定法在法律淵源中的重要性不如普通法和衡平法兩種判例法，但其效力和地位很高，可對(duì)判例法進(jìn)行調(diào)整、修改，現(xiàn)代一些重要的法律部門如社會(huì)立法是在制定法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此，C項(xiàng)說(shuō)法是正確的。德意志帝國(guó)建立后，于1877年1月27日頒布《法院組織法》，確認(rèn)了司法獨(dú)立原則。規(guī)定審判權(quán)由獨(dú)立的法院行使，審判只服從法律，法官實(shí)行終身制；設(shè)置了由區(qū)法院、地方法院、高等法院和帝國(guó)法院構(gòu)成的普通法院體系，帝國(guó)法院為全國(guó)的最高司法審級(jí)。因此，D項(xiàng)說(shuō)法正確。

（2008年·四川）

57.關(guān)于古羅馬的《十二表法》，下列哪些選項(xiàng)是正確的？

A.《十二表法》是羅馬帝國(guó)時(shí)期的立法成果

B.《十二表法》是在總結(jié)習(xí)慣法的基礎(chǔ)上制定的成文法

C.《十二表法》的“十二表”，是指該法的十二個(gè)編目

D.《十二表法》的特點(diǎn)是諸法合體、私法為主，實(shí)體法優(yōu)于程序法

答案：BC

解析：《十二表法》是羅馬國(guó)家第一部成文法，也就是說(shuō)是羅馬國(guó)家時(shí)期的立法成果，而不是羅馬帝國(guó)時(shí)期的立法成果。因此，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

《十二表法》是羅馬國(guó)家第一部成文法，它總結(jié)了前一階段的習(xí)慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，B項(xiàng)說(shuō)法正確。

《十二表法》的“十二表”，是指該法的十二個(gè)編目，依次是傳喚、審理、索債、家長(zhǎng)權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補(bǔ)及后五表的追補(bǔ)。因此，C項(xiàng)說(shuō)法正確。

《十二表法》的特點(diǎn)是諸法合體、私法為主，程序法優(yōu)于實(shí)體法。因此，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

58.關(guān)于《明大誥》，下列哪些選項(xiàng)是正確的？

A.《明大誥》是朱元璋在位時(shí)，為防止“法外遺奸”而制定的

B.《明大誥》強(qiáng)調(diào)“重典治吏”，其中多數(shù)條文是專為懲治貪官污吏而定

C.《明大誥》對(duì)《大明律》中原有的罪名，一般都加重了處罰

D.《明大誥》在當(dāng)時(shí)家喻戶曉，是中國(guó)法制史上空前普及的法規(guī)

答案：ABCD

解析：朱元璋在修訂《大明律》的同時(shí)，為防止“法外遺奸”，又從洪武十八年到洪武二十年，手訂四編《大誥》，共236條，具有與《大明律》相同的法律效力。《明大誥》集中體現(xiàn)了朱元璋“重典治世”的思想。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來(lái)自儒家經(jīng)典《尚書(shū)·大誥》，原為周公東征殷遺民時(shí)對(duì)臣民的訓(xùn)誡。明太祖將其親自審理的案例加以整理匯編，并加上因案而發(fā)的“訓(xùn)導(dǎo)”，作為訓(xùn)誡臣民的特別法令頒布天下。大誥對(duì)于律中原有的罪名，一般都加重處罰。大誥的另一特點(diǎn)是濫用法外之刑：四編大誥中開(kāi)列的刑罰如：族誅、梟首、斷手、斬趾等，都是漢律以來(lái)久不載于法令的酷刑。“重點(diǎn)治吏”是大誥的又一特點(diǎn)，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強(qiáng)化統(tǒng)治效能。大誥也是中國(guó)法制史上空前普及的法規(guī)，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內(nèi)容。明太祖死后，大誥被束之高閣，不具法律效力。因此，本題的正確答案是ABCD.

59.關(guān)于明清時(shí)期的司法制度，下列哪些選項(xiàng)是正確的？

A.明清時(shí)期各中央司法機(jī)構(gòu)的職能與隋唐時(shí)期相反，刑部負(fù)責(zé)審判，大理寺負(fù)責(zé)復(fù)核

B.明朝的廷杖之制是根據(jù)皇帝意志而形成的法外用刑慣例

C.明清會(huì)審制度是慎刑思想的反映，但是導(dǎo)致多方干預(yù)司法，使實(shí)際執(zhí)法與法律制度日益脫節(jié)

D.“申明亭”為明代法定的基層調(diào)解機(jī)構(gòu)，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序有一定積極作用

答案：ABCD

解析：明清時(shí)期刑部負(fù)責(zé)審理中央百官犯罪、審核地方上報(bào)的重案（死刑交大理寺復(fù)核）、審理發(fā)生在京師的笞杖刑以上案件、處理地方上訴案及秋審事宜、主持司法行政與律例修訂事宜。而隋唐時(shí)期的刑部有案件復(fù)核權(quán)。明清時(shí)期大理寺掌復(fù)核駁正，以及死刑復(fù)核。所以明清時(shí)期大理寺和刑部的職能與隋唐相反。因此，A項(xiàng)說(shuō)法正確。

廷杖是由皇帝下令，司禮監(jiān)監(jiān)刑，錦衣衛(wèi)施刑，在朝堂上杖責(zé)大臣的制度。因此，B項(xiàng)說(shuō)法正確。

明清時(shí)期的會(huì)審制度是一種慎刑思想的反映，但卻導(dǎo)致多方干預(yù)司法，以致皇帝家奴也插手司法；最終結(jié)果是司法更加冤濫，法律制度與實(shí)際執(zhí)法日益脫節(jié)，加速了王朝整個(gè)政體的腐朽。因此，C項(xiàng)說(shuō)法正確。

申明亭是明太祖朱元璋于洪武五年（1372）創(chuàng)建的讀法﹑明理﹑彰善抑惡﹑剖決爭(zhēng)訟小事﹑輔弼刑治之所。每里推選一年高有德之人掌其事，曰老人，老人除執(zhí)掌教化外﹐老人還剖斷里中人戶爭(zhēng)訟之事。可見(jiàn)，老人有調(diào)解中間人的作用，在創(chuàng)立之初，申明亭對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序有一定的積極作用。因此，D項(xiàng)說(shuō)法正確。

（2007年）

57.永徽四年（公元653年），唐高宗李治的妹夫房遺愛(ài)謀反案發(fā)犯“十惡”罪。依《永徽律疏》的規(guī)定，對(duì)房遺愛(ài)應(yīng)作何處置？

A.可適用“八議”免于死刑

B.應(yīng)被判處死刑

C.可以赦免

D.不適用自首

答案：BD

解析：唐律將十惡罪規(guī)定在名例律之首，并在分則各篇中對(duì)這些犯罪相應(yīng)規(guī)定了罪嚴(yán)厲的刑罰。唐律規(guī)定凡犯十惡者，不適用八議等規(guī)定，且為常赦所不原。唐律規(guī)定，謀反等重罪或造成嚴(yán)重危害后果無(wú)法挽回的犯罪不適用自首。因?yàn)榉窟z愛(ài)犯的是謀反之罪，所以對(duì)房遺愛(ài)不可以適用八議免于死刑，應(yīng)判處死刑，不可以赦免，并且不適用自首。

58.關(guān)于歷史上法學(xué)家法律解釋、法學(xué)著作的效力，下列哪些選項(xiàng)是正確的？

A.中國(guó)西晉及唐朝，律學(xué)家、官員對(duì)法律的解釋經(jīng)皇帝批準(zhǔn)頒行以后，具有法律效力

B.古代羅馬帝國(guó)時(shí)代，經(jīng)皇帝授權(quán)的法學(xué)家的解釋具有法律效力

C.美國(guó)有許多著名的法學(xué)家同時(shí)為杰出法官，他們的法學(xué)作品具有立法的意義

D.在現(xiàn)代德國(guó)，法學(xué)教授的著述是法官適用民事法律時(shí)的重要參考材料

答案：ABD

解析：在中國(guó)古代，律學(xué)家、官員對(duì)法律的解釋經(jīng)皇帝批準(zhǔn)頒行以后，具有法律效力，比如著名的張杜律和唐律疏議。而在古代羅馬帝國(guó)時(shí)代，經(jīng)皇帝授權(quán)的法學(xué)家的解釋具有法律效力，其中著名的是當(dāng)時(shí)的五大法學(xué)家（蓋尤斯、烏爾比安、伯比尼安、保羅、莫迪斯蒂努斯）。在現(xiàn)代德國(guó)，其法律體系屬于大陸法系。在德國(guó)根據(jù)“有法律依法律，無(wú)法律依習(xí)慣，無(wú)習(xí)慣依法理”的法律適用原則，因此法學(xué)教授的著述是法官適用民事法律時(shí)的重要參考材料。美國(guó)法學(xué)家的法學(xué)作品對(duì)法律發(fā)展具有影響，但不能說(shuō)具有立法的意義，因?yàn)榉▽W(xué)家沒(méi)有立法權(quán)。因此，正確選項(xiàng)為ABD.

（2006年）

63.《疑獄集》載：“張舉，吳人也。為句章令。有妻殺夫，因放火燒舍，乃詐稱火燒夫死。夫家疑之，詣官訴妻，妻拒而不認(rèn)。舉乃取豬二口，一殺之，一活之，乃積薪燒之，察殺者口中無(wú)灰，活者口中有灰。因驗(yàn)夫口中，果無(wú)灰，以此鞠之，妻乃伏罪。”下列關(guān)于這一事例的哪些表述是不成立的？

A.作為縣令的張舉重視證據(jù)，一般用豬來(lái)作為證據(jù)

B.張舉之所以采取“積薪燒豬”的方法來(lái)查驗(yàn)證據(jù)，乃因當(dāng)時(shí)的法律沒(méi)有規(guī)定刑訊的程序

C.該案殺人者未受刑而伏罪，因其符合當(dāng)時(shí)法律規(guī)定禁止使用刑訊的一般條件

D.張舉在這個(gè)案件中對(duì)事實(shí)的判斷體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法律所規(guī)定的“據(jù)狀斷之”的要求

答案：ABC

解析：唐律確認(rèn)了刑訊逼供的合法性，但是對(duì)刑訊手段的使用卻作了嚴(yán)格限定。《斷獄律》規(guī)定，審判時(shí)“必先以情，審察辭理，反復(fù)參驗(yàn)，尤未能決，事需拷問(wèn)者，立案同判，然后拷問(wèn)，違者杖六十。”也就是要求承審官員在拷問(wèn)之前，必須先審核證據(jù)的真實(shí)性，然后反復(fù)查驗(yàn)證據(jù)。證據(jù)確鑿，仍狡辯否認(rèn)的，經(jīng)過(guò)主審官與參審官共同決定，可以使用刑訊；未依法定程序拷訊的，承審官要負(fù)刑事責(zé)任。同時(shí)規(guī)定對(duì)那些人贓俱獲，經(jīng)拷訊仍不認(rèn)罪的，也可以“據(jù)狀斷之”，即根據(jù)證據(jù)定罪。由此可知，本題答案為ABC.

64，英國(guó)是普通法系的發(fā)源地，下列關(guān)于英國(guó)普通法和衡平法的哪些表述是正確的？

A.普通法具有“程序先于權(quán)利”的特點(diǎn)

B.普通法的形成是中央集權(quán)和司法統(tǒng)一的直接后果

C.衡平法重實(shí)質(zhì)而輕形式，審判時(shí)既不需要令狀也不采用陪審制，程序簡(jiǎn)便靈活

D.當(dāng)衡平法與普通法的規(guī)則發(fā)生沖突時(shí)，衡平法優(yōu)先

答案：ABCD

解析：英國(guó)法的源頭是盎格魯·撒克遜時(shí)代的習(xí)慣法。隨著王權(quán)的強(qiáng)大和完善的皇家司法機(jī)構(gòu)的建立，逐漸形成了普通法、衡平法和制定法三大法律淵源。普通法是英國(guó)法最重要的淵源。從法源的意義來(lái)看，普通法是指由普通法院創(chuàng)立并發(fā)展起來(lái)的一套法律規(guī)則。“遵循先例”是普通法最基本的原則，指一個(gè)法院先前的判決對(duì)以后相應(yīng)法律處理類似案件具有拘束力。普通法最重要、影響最大的特征是“程序先于權(quán)利”。普通法實(shí)行令狀制度，要求原告只有在申請(qǐng)到特定的以國(guó)王名義簽發(fā)的令狀后才能向法院主張實(shí)體權(quán)利保護(hù)：令狀成為訴權(quán)憑證，無(wú)令狀就不能起訴。由此形成普通法“程序先于權(quán)利”的特點(diǎn)。普通法在傳統(tǒng)令狀制度下，存在保護(hù)范圍有限，內(nèi)容僵化，救濟(jì)方法少的缺陷。因此國(guó)王將得不到普通法院公正保護(hù)的當(dāng)事人的申訴交給大法官審理，到15世紀(jì)時(shí)正式形成了大法官法院（又稱衡平法院）。法！律教育$網(wǎng)根據(jù)大法官的審判實(shí)踐，逐漸發(fā)展出依“公平”、“正義”的原則形成的“衡平法”。現(xiàn)代意義上的衡平法指的是英美法淵源中獨(dú)立于普通法的另一種形式的判例法，它通過(guò)大法官法院，即衡平法院的審判活動(dòng)，以法官的“良心”和“正義”為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)。其程序簡(jiǎn)便、靈活，法官判案有很大的自由裁量權(quán)，因此，衡平法被稱為“大法官的腳”，可大可小，具有很大的伸縮性。相對(duì)于普通法，衡平法重實(shí)質(zhì)而輕形式，訴訟程序簡(jiǎn)便靈活，審判時(shí)既不需要令狀也不采用陪審制。當(dāng)衡平法與普通法的規(guī)則發(fā)生沖突時(shí)，衡平法優(yōu)先適用。由此可知，本題中所有選項(xiàng)的表述都是正確的。故本題答案為ABCD.

（2005年）

63.下列關(guān)于中國(guó)古代法制思想和法律制度的說(shuō)法，哪些是正確的？

A.“禮法結(jié)合”為中國(guó)古代法制的基本特征

B.夏商時(shí)代的法律制度明顯受到神權(quán)觀念的影響

C.西周的“以德配天、明德慎罰”思想到漢代中期以后被儒家發(fā)揮成為“德主刑輔、禮刑并用”的策略

D.清末修律使中華法系“依倫理而輕重其刑”的特點(diǎn)沒(méi)有受到?jīng)_擊

答案：ABC

解析：隨著修律過(guò)程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國(guó)封建法律制度的傳統(tǒng)格局開(kāi)始被打破，不僅傳統(tǒng)的“諸法合體”形式被拋棄，而且中華法系“依倫理而輕重其刑”的特點(diǎn)也受到極大的沖擊。選項(xiàng)D錯(cuò)誤。至于選項(xiàng)ABC正確，不贅述。

64.下列中國(guó)古代法律制度，哪些是直接受儒家思想的影響而形成的？

A.漢代的《春秋》決獄

B.明代的“九卿會(huì)審”

C.《魏律》規(guī)定的“八議”制度

D.《晉律》和《北齊律》確立的“準(zhǔn)五服制罪”制度

答案：ACD

解析：法律儒家化自西漢開(kāi)始，至《永徽律疏》完全結(jié)束。漢朝的“上請(qǐng)”、“恤刑”、“親親得相首匿”、“春秋決獄”、“八議”、“宮當(dāng)”、“準(zhǔn)五服制罪”、“重罪十條”等都是法律儒家化的體現(xiàn)。至于選項(xiàng)B“九卿會(huì)審”并非直接受儒家思想的影響而形成的，而是封建社會(huì)后期君主專制加強(qiáng)的表現(xiàn)。

65.司法制度是一國(guó)法律制度的重要組成部分。下列有關(guān)各國(guó)司法制度的表述哪些是正確的？

A.19世紀(jì)后期司法改革后，英國(guó)取消了普通法和衡平法兩大法院系統(tǒng)的區(qū)別，統(tǒng)一了法院組織體系

B.“馬布里訴麥迪遜”案對(duì)美國(guó)違憲審查制度的確立具有重要意義

C.日本明治憲法頒行后，按法國(guó)和德國(guó)的模式建立了普通法院和行政法院系統(tǒng)

D.中國(guó)清末的司法制度改革與廢除領(lǐng)事裁判權(quán)有直接關(guān)系

答案：ABCD

解析：略。

（2004年）

59.下列有關(guān)我國(guó)唐宋時(shí)期法制的表述哪些是正確的？

A.《永徽律疏》不僅是中華法系的代表性法典，也是中國(guó)封建法制的最高成就

B.《宋刑統(tǒng)》不僅是一部具有統(tǒng)括性和綜合性的法典，也是中國(guó)歷史上第一部刊印頒行的法典

C.自首、類推、化外人、區(qū)分公罪與私罪等原則都是唐律中重要的刑罰原則

D.唐代和宋代在中央司法機(jī)構(gòu)的設(shè)置上是一致的，即在皇帝以下設(shè)置大理寺、刑部、御史臺(tái)三大司法機(jī)構(gòu)，分掌中央司法審判職權(quán)

答案：ABCD

解析：《永徽律疏》總結(jié)了漢魏晉以來(lái)立法和注律的經(jīng)驗(yàn)，不僅對(duì)主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說(shuō)明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)。《永徽律疏》的完成，標(biāo)志著中國(guó)古代立法達(dá)到了最高水平。故A項(xiàng)正確。宋太祖建隆四年（公元963年），在工部尚書(shū)判大理寺卿竇儀等人的奏請(qǐng)下，開(kāi)始修訂宋朝新的法典，同年7月完成，由太祖詔“付大理寺刻板摹印，頒行天下”，成為歷史上第一部刊印頒行的法典。據(jù)此B項(xiàng)正確。C項(xiàng)表述正確；唐代沿襲隋制，皇帝以下設(shè)置大理寺、刑部、御史臺(tái)三大司法機(jī)構(gòu)，執(zhí)行各自的司法職能。宋沿唐制，在中央設(shè)置大理寺、刑部、御史臺(tái)，分掌中央司法審判職權(quán)。所以D項(xiàng)也正確。

60.魏晉南北朝時(shí)期法律發(fā)生了許多發(fā)展變化，對(duì)后世法律具有重要影響。下列哪些表述正確揭示了這些發(fā)展變化？

A.《北齊律》共12篇，首先將刑名與法例律合為名例律一篇

B.《魏律》以《周禮》“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了“八議”制度

C.《北周律》首次規(guī)定了“重罪十條”

D.《北魏律》與《陳律》正式確立了“官當(dāng)”制度

答案：ABD

解析：C項(xiàng)錯(cuò)在“重罪十條”首次規(guī)定在《北齊律》中，而不是《北周律》。北齊為維護(hù)封建國(guó)家根本利益，在《北齊律》中首次規(guī)定“重罪十條”，是對(duì)危害統(tǒng)治階級(jí)根本利益的十種重罪的總稱。把“重罪十條”置于律首，作為嚴(yán)厲打擊的對(duì)象，增加了法律的威懾力量。ABD均是正確的表述。

61.下列有關(guān)古羅馬《國(guó)法大全》的說(shuō)法哪些是正確的？

A.《國(guó)法大全》包括《查士丁尼法典》、《法學(xué)階梯》、《法學(xué)匯編》、《查士丁尼新律》

B.《國(guó)法大全》是由烏爾比安主持編纂的

C.《國(guó)法大全》的問(wèn)世，標(biāo)志著羅馬法達(dá)到了最發(fā)達(dá)、最完備的階段

D.12世紀(jì)意大利注釋法學(xué)派將《國(guó)法大全》的研究變成一門科學(xué)，為羅馬法復(fù)興作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)

答案：ACD

解析：查士丁尼皇帝（公元527一565年）為重建和振興羅馬帝國(guó)，成立了法典編幕委員會(huì)，進(jìn)行法典編幕工作。從公元528—534年，先后完成了三部法律法規(guī)匯編。

第一，《查士丁尼法典》。這是公元528—529年編出的一部法律匯編。它將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進(jìn)行整理、審訂和取舍而成。

第二，《查士丁尼法學(xué)總論》，又譯為《法學(xué)階梯》。它是以蓋尤斯的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ)加以改編而成，是闡述羅馬法原理的法律簡(jiǎn)明教本，也是官方指定的“私法”教科書(shū)，具有法律效力。

第三，《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯幕》，又譯為《法學(xué)匯編》，于公元530—533年編成。這是一部法學(xué)著作的匯編，將歷代羅馬著名法學(xué)家的學(xué)說(shuō)著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進(jìn)行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。

公元565年，法學(xué)家又匯集了公元535—565年查士丁尼皇帝在位時(shí)所頒布的敕令168條，稱為《查士丁尼新律》。以上四部法律匯編，至公元12世紀(jì)統(tǒng)稱為《國(guó)法大全》或《民法大全》。《國(guó)法大全》的問(wèn)世，標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達(dá)、最完備階段。根據(jù)以上內(nèi)容可知本題選ACD.

（2003年）

34.羅馬法的淵源有哪些？

A.民眾大會(huì)等制定的法律

B.最高裁判官等發(fā)布的告示

C.五大法學(xué)家（蓋尤斯等）的解答與著述

D.元老院決議、皇帝敕令

答案：ABCD

解析：羅馬法的淵源包括：①習(xí)慣法；②議會(huì)制定的法律；③元老院決議；④長(zhǎng)官的告示；⑤皇帝敕令；⑥具有法律解答權(quán)的法學(xué)家的解答著述。

35.南京國(guó)民政府于1947年公布和實(shí)施《中華民國(guó)憲法》。下列哪些是對(duì)這部憲法的正確表述？

A.該法規(guī)定了選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決等制度

B.該法的基本精神沿襲《訓(xùn)政時(shí)期約法》和“五五憲草”

C.該法體現(xiàn)了《動(dòng)員戡亂時(shí)期臨時(shí)條款》的立法原則

D.該法確立的政權(quán)體制既不是內(nèi)閣制，也不是總統(tǒng)制

答案：ABD

解析：1947年頒布的《中華民國(guó)憲法》共14章，依次是總則、人民之權(quán)利義務(wù)、國(guó)民大會(huì)、總統(tǒng)、行政、立法、司法、考試、監(jiān)察、中央與地方之權(quán)限、地方制度、選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決、基本國(guó)策和憲法之施行及修改。基本精神與《訓(xùn)政時(shí)期約法》和“五五憲草”一脈相承。故A、B項(xiàng)正確。其內(nèi)容特點(diǎn)為：

①表面上的“民有、民治、民享”和實(shí)際上的個(gè)人獨(dú)裁。即人民無(wú)權(quán)，獨(dú)夫集權(quán)。1948年頒布的《動(dòng)員戡亂時(shí)期臨時(shí)條款》使這一特點(diǎn)法律化。故C錯(cuò)誤。

②政權(quán)體制不倫不類。既非國(guó)會(huì)制、內(nèi)閣制，又非總統(tǒng)制。故D正確。

36.清末外國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)制度中設(shè)有一種特殊的審判機(jī)構(gòu)，即“會(huì)審公廨”。下列關(guān)于這一機(jī)構(gòu)的表述哪些是不正確的？

A.會(huì)審公廨是1864年清廷與歐洲列強(qiáng)協(xié)議建立的

B.在會(huì)審公廨中，凡涉及外國(guó)人案件，必須有領(lǐng)事官員參加會(huì)審

C.在會(huì)審公廨中，凡中國(guó)人與外國(guó)人間訴訟案，由本國(guó)領(lǐng)事裁判或陪審

D.會(huì)審公廨設(shè)在租界內(nèi)

答案：BCD

解析：1864年清廷與英、美、法三國(guó)駐上海領(lǐng)事協(xié)議在租界內(nèi)設(shè)立的特殊審判機(jī)關(guān)。凡涉及外國(guó)人案件，必須有領(lǐng)事官員參加會(huì)審；凡中國(guó)人與外國(guó)人間訴訟案，由本國(guó)領(lǐng)事裁判或陪審，甚至租界內(nèi)純屬中國(guó)人之間的訴訟也由外國(guó)領(lǐng)事觀審并操縱判決。美國(guó)并非歐洲國(guó)家，如果A項(xiàng)的表述是“歐美列強(qiáng)”，則A就是正確的。綜上，本題的正確選項(xiàng)是B、C、D項(xiàng)。

37.下列有關(guān)《德國(guó)民法典》的表述，哪些是錯(cuò)誤的？

A.該法典主要體現(xiàn)了自由資本主義時(shí)期的法律精神

B.該法典較全面地規(guī)定了法人制度

C.在立法技術(shù)上，該法典邏輯體系嚴(yán)密、用語(yǔ)精確

D.該法典基本上是在日爾曼法的基礎(chǔ)上形成的

答案：AD

解析：A錯(cuò)誤，《德國(guó)民法典》是自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡時(shí)期制定的法典，也是德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和榮克貴族相妥協(xié)的產(chǎn)物。B正確，《德國(guó)民法典》是資產(chǎn)階級(jí)民法史上第一部全面規(guī)定法人制度的民法典。C正確，法典在立法技術(shù)上，邏輯體系嚴(yán)密、概念科學(xué)、用語(yǔ)精確。D錯(cuò)誤，德國(guó)法在很大程度上保留了較多固有的日爾曼法因素，但也繼受了羅馬法。

38.《唐律疏議》又稱《永徽律疏》，是唐高宗永徽年間完成的一部極為重要的法典。下列關(guān)于《唐律疏議》的表述哪些是正確的？

A.《唐律疏議》是由張斐、杜預(yù)完成的法律注釋

B.《唐律疏議》引用儒家經(jīng)典作為律文的理論依據(jù)

C.《唐律疏議》奠定了中華法系的傳統(tǒng)

D.《唐律疏議》對(duì)唐代的《武德律》等法典有很深的影響

答案：BC

解析：A錯(cuò)誤，唐高宗在永徽三年下令召集律學(xué)通才和一些重要臣僚對(duì)《永徽律》進(jìn)行逐條逐句的解釋，繼承漢晉以來(lái)，特別是晉代張斐、杜預(yù)注釋律文的已有成果，歷時(shí)1年，撰《律疏》30卷奏上，與《永徽律》合編在一起，稱為《永徽律疏》，又稱為《唐律疏議》。B正確，《永徽律疏》不僅對(duì)主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說(shuō)明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)。C正確，《永徽律疏》全面體現(xiàn)了中國(guó)古代法律制度的水平、風(fēng)格和基本特征，成為中華法系的代表性法典。D錯(cuò)誤，《武德律》在先，《永徽律疏》在后。

39.中國(guó)南宋規(guī)定戶絕指家無(wú)男子承繼。按照南宋的繼承制度，若出現(xiàn)戶絕，立繼承人的方式有哪些？

A.“立繼”

B.“祖繼”

C.“嗣繼”

D.“命繼”

答案：AD

解析：戶絕立繼承人有兩種方式，凡“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱“立繼”。凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長(zhǎng)親屬，稱為“命繼”。故選A、D項(xiàng)。