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寧波
勞教廢止的緣由：惡法與公民不服從
勞教廢止的緣由：惡法與公民不服從
勞教制度始于建國初期，一直沿用，由于該制度的設計程序，設計目的不符合法治社會的根本要求，加之最近這些年我國腐惡勢力橫行，很多公民合法權益遭受侵害，大量公民上訪，一些地方政府借“維穩”之名，利用勞教制度立法設計缺陷，以“欲加之罪，何患無詞”的畸形執法心里，大肆抓捕上訪戶，民怨沸騰，老百姓斥之惡法。
可以從自然法得到合理解釋，自然法學派始終相信：在國家或政府制定的實在法之外，存在著一種更高的、抽象的自然法則。這種自然法則或者代表了無處不在的神的意志，或者反映了人的本能的理性要求，抑或是人們公認的價值觀、道德觀和正義觀;這種抽象的自然法則構成了高級法或理想法，它們是一切實在法規則正當性的源泉，是判斷一切實在法規則正當性的源泉，是判斷一切實在法規則之善惡及公平與否的標準;在自然法與實在法之間存在著一種緊張的對立關系，實在法一旦背離了自然法則，就是非法，非法發生效力便構成惡法。如果政府濫用權力，借助過時的法律對人民施以暴政，人民就有奮起反抗的權利。
對此，西方政治學界和法學界發展出一套名曰“公民不服從”的理論。公民不服從行為較之于一般的違法犯罪是顯著不同的，它是一個國家公民出于法律與自身良知或信仰相違背，堅持自已良知或信仰的動機超過了守法的動機;它是公開的，非暴力的、以改變或廢除所反對的法律為目的的群眾行為。因此，國家應當區別對待，而不該一味壓制。
具體而言，公民不服從行為具備如下法律特征：它實質上是公民反對特權專制，努力實現現代法治國家公民自身合法權益的正當行為，其行為不具有暴力性，否認以野蠻對抗暴政，它以公眾或民意代表為訴求對象，喚醒其內心的正義觀念，博取同情，以糾正非正義現象，其并非是為了獲取非法利益或全盤否定整個現行法律體系，而是矯正其不足，目的是維護公益，自身良知和信仰，這些都可以從自然法學派的理論中獲得解釋準據，其行為本質性善，明顯具有惡法非法論的特征。
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