婚姻法的概念

婚姻法是調(diào)整一定社會的婚姻關(guān)系的法律規(guī)范的總和，是一定社會的婚姻制度在法律上的集中表現(xiàn)。其內(nèi)容主要包括關(guān)于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權(quán)利和義務(wù)等。從調(diào)整對象的性質(zhì)看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關(guān)系，又包括由此而產(chǎn)生的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

婚姻法在不同法律體系中的地位　

　婚姻法在各個時代、各個國家的法律體系中處于不同的地位，其編制方法也不盡相同。古代法律多采取諸法合體的形式，不論中國、外國，都沒有獨(dú)立的婚姻法。有關(guān)婚姻家庭的規(guī)定,一般都包括在內(nèi)容龐雜的統(tǒng)一法典內(nèi)。長時期中,婚姻立法不夠完備，因此，倫理規(guī)范和宗教教義在調(diào)整婚姻關(guān)系方面起著重要作用。

　　在資本主義各國法律體系中，婚姻法也不是一個獨(dú)立的法律部門。而是作為親屬法的組成部分，附屬于民法的。在立法形式上，大陸法系各國一般都把親屬法編入民法典。英美法系各國的親屬法，一般是由多數(shù)的單行法規(guī)構(gòu)成的，如婚姻法、家庭法、已婚婦女財(cái)產(chǎn)法、離婚法等，名稱不一，但它們都是各該國家民法的組成部分。因?yàn)椋谫Y本主義私有制的基礎(chǔ)上，婚姻家庭關(guān)系實(shí)際上是從屬于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的。

　　在社會主義制度下，婚姻家庭關(guān)系擺脫了私有財(cái)產(chǎn)的支配,它主要是一種存在于特定成員間的人身關(guān)系,其中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系只不過是上述人身關(guān)系引起的法律后果。因而婚姻法不再附屬于民法，而是社會主義法律體系中的一個獨(dú)立部門。1950年和1980年的《中華人民共和國婚姻法》，雖然條文不多，內(nèi)容也較簡要，但都是全面規(guī)定婚姻家庭制度的獨(dú)立法律。

外國婚姻法的歷史與概況

　　在整個中世紀(jì)，歐洲各國婚姻立法的發(fā)展比較緩慢，其淵源主要來自習(xí)慣法、寺院法（見教會法）和羅馬法三個方面。早期封建制國家的一些具有代表性的法典，如法蘭克的《薩利克法典》和《里普利安法典》中有關(guān)婚姻家庭的規(guī)定，主要是習(xí)慣法的匯集。它在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系方面具有重要的意義。

　　在紀(jì)元后的數(shù)百年內(nèi)，基督教在歐洲許多地區(qū)廣泛傳播。隨著教權(quán)的伸張和教令的統(tǒng)一，寺院法從11、12世紀(jì)進(jìn)入全盛時期。在有關(guān)婚姻、家庭、監(jiān)護(hù)、繼承、收養(yǎng)等問題上,寺院法的權(quán)威凌駕于世俗立法之上。1234年教皇格列高利九世命佩尼亞福-特的雷蒙德編撰的教令匯編第4編即為婚姻法。到宗教改革以后,婚姻家庭問題上的立法權(quán)才逐漸由教會轉(zhuǎn)入國家手中，這一過程被稱為“婚姻還俗運(yùn)動”。

　　歐洲中世紀(jì)（公元12～15世紀(jì)）末期還發(fā)生了羅馬法復(fù)興運(yùn)動（見注釋法學(xué)派），使羅馬親屬法的原理和規(guī)則對各國婚姻家庭立法產(chǎn)生了很大的影響。宗教改革（16世紀(jì)）和羅馬法的復(fù)興，都在一定程度上推動了從封建婚姻家庭制度到資本主義婚姻家庭制度的轉(zhuǎn)變。

　基本原則的主要內(nèi)容

　　一、婚姻自由　婚姻自由，是指婚姻當(dāng)事人按照法律的規(guī)定在婚姻問題上所享有的充分自主的權(quán)利，任何人不得強(qiáng)制或干涉。

　　二、一夫一妻　一夫一妻制，是指一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度。在一夫一妻制度下，任何人，無論地位高低，財(cái)產(chǎn)多少，都不得同時有兩個或兩個以上的配偶；已婚者在配偶死亡（包括宣告死亡）或離婚之前，不得再行結(jié)婚；一切公開或隱蔽的一夫多妻制或一妻多夫的兩性關(guān)系都是違法的。

　　三、男女平等　男女平等是指男女兩性在婚姻家庭關(guān)系中，享有同等的權(quán)利，負(fù)擔(dān)同等的義務(wù)。

　　四、保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益

　　五、計(jì)劃生育

　　計(jì)劃生育，是指通過生育機(jī)制有計(jì)劃地調(diào)節(jié)人口再生產(chǎn)。就我國的實(shí)際情況而言，實(shí)行計(jì)劃生育是為了有計(jì)劃地控制人口增長，提高人口素質(zhì)。

　　保障基本原則的六項(xiàng)禁止性規(guī)定

　　一、禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為

　　二、禁止借婚姻索取財(cái)物

　　三、禁止重婚

　　四、禁止有配偶者與他人同居

　　五、禁止家庭暴力

　　六、禁止家庭成員間的虐待和遺棄

晚婚　

　在法定婚齡的基礎(chǔ)上，適當(dāng)推遲實(shí)際結(jié)婚年齡。法定婚齡是婚姻法規(guī)定的最低的結(jié)婚年齡的界限，并不是必須結(jié)婚的年齡界限。我國現(xiàn)行計(jì)劃生育政策規(guī)定，遲于法定婚齡（女20周歲，男22周歲）三年及以上結(jié)婚者（女23周歲，男25周歲)，即為晚婚。現(xiàn)行規(guī)定是根據(jù)中國的婚姻習(xí)慣和實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口增長的要求確定的。

　　晚婚對控制人口數(shù)量的作用：一是縮短婦女的生育期，有利于減少生育量；二是拉長兩代人的間隔，相對減少同一時點(diǎn)生存的人口數(shù)目。

　晚婚是實(shí)行計(jì)劃生育和控制人口增長的重要內(nèi)容之一。晚婚還有利于提高人口素質(zhì)。青年時期是長身體、長知識的時期。晚婚既可以使青年把更多的精力用于學(xué)習(xí)、工作和勞動，為德、智、體的全面發(fā)展奠定牢固基礎(chǔ)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化對人口素質(zhì)的要求，又可以使青年懂得更多的優(yōu)生、優(yōu)育的科學(xué)知識，有利于下一代人口素質(zhì)的進(jìn)一步提高。

　　按照《中華人民共和國婚姻法》的規(guī)定，晚婚晚育應(yīng)予鼓勵。

　　《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》明確規(guī)定了晚婚晚育都可以享受國家規(guī)定的基本婚假、生育假，延長的獎勵婚假和獎勵生育假或者其他福利待遇。獎勵婚假和獎勵生育假，指公民因晚婚晚育而享受的特別獎勵休假，休假期間，工資、獎金一般照發(fā)。

　　目前，各省、自治區(qū)、直轄市計(jì)劃生育條例和辦法中都有對晚婚晚育者進(jìn)行獎勵優(yōu)待的具體規(guī)定。國家規(guī)定的基本婚假一般為3天，大部分省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)或者規(guī)章在此之外都又規(guī)定了晚婚獎勵假，時間有長有短。

　　根據(jù)我國勞動法的規(guī)定，女職工享受不少于90天的法定產(chǎn)假。大部分省、自治區(qū)、直轄市在此基礎(chǔ)上又對晚育的婦女規(guī)定了晚育假，即在法定產(chǎn)假的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)延長產(chǎn)假的獎勵，各省獎勵的時間差距較大。