財產(chǎn)是婚姻存續(xù)的孳息，婚姻無問題則財產(chǎn)不會有疑問，如果婚姻發(fā)生問題，財產(chǎn)則是導火索。與其質疑法律，不如認真經(jīng)營婚姻
　　
　　 《國際先驅導報》記者宋-媛發(fā)自北京——“明明知道房子寫誰的名字就是誰的，那你為何還要找有房子的男人？為何面對一再重申的婚姻法司法解釋如此激動？”
　　
　　 ——“因為我試圖想在婚后讓那些最終成為我的。”
　　
　　 一位嫁給了富*代的80后曾這樣告訴本報記者，但是在最高人民法院8月12日發(fā)布了《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》之后，像這樣的80后開啟了自己惴惴不安的心路歷程：有些后悔了，真應該找個一起奮斗的潛力股，那樣一定比現(xiàn)在更有安全感。
　　
　　 公婆笑？丈母娘哭？
　　
　　 婚姻法解釋（三）這個“新婚姻法”有不少新增的法則，但其中關于房產(chǎn)的部分尤其令人關注。其首次明確離婚案件中一方婚前貸款購買的不動產(chǎn)應歸產(chǎn)權登記方所有；明確婚后一方父母出資為子女購買不動產(chǎn)且產(chǎn)權登記在自己子女名下的，應認定為夫妻一方的個人財產(chǎn)。
　　
　　 解釋（三）一經(jīng)公布，網(wǎng)民及社會各界對其中關于房產(chǎn)歸屬問題的這兩點表現(xiàn)出極大關注。公交車上、單位食堂、辦公室里、微博論壇中，大家各持己見，紛紛發(fā)表對新婚姻法解釋的看法，甚至不乏幽默的調侃中，能夠看出對當下婚姻財產(chǎn)中房產(chǎn)問題的深刻解讀。
　　
　　 記者采訪中，多數(shù)“公-公婆婆”、無房男士對婚姻法新解釋表示贊同。在北京亦莊開發(fā)區(qū)上班的蔣先生說：“我前一任女友也是因為我現(xiàn)在無錢買房總在相處中挑我的毛病，導致最后分手。新司法解釋真好，給那些‘想在寶-馬車里哭’甚至想嫁‘富*代’、‘官二代’的女孩當頭一棒，讓她們清醒，如果房子、家庭背景成為首要考慮因素，最后合不來離婚，還不是‘凈身出戶’”。
　　
　　 也有女生表示贊成，認為如果婚姻法新解能抑制“傍大款”這種扭曲的愛情觀，也不錯，如果一起奮斗的婚姻不牢靠，那么坐享其成的婚姻更加不牢靠。
　　
　　 而一些“丈母娘”和未婚女士則表示強烈反對。在北京宣武門附近上班的未婚女士小馬說：“這個婚姻法新解為男人出軌掃清最后障礙，使得男人的離婚成本大大降低，離婚率大大攀升。”
　　
　　 家庭主婦趙女士也說：“我從外地嫁到北京，在我們當?shù)兀蕹鋈サ呐畠壕蜎]有娘家的財產(chǎn)繼承權，萬一離婚，房子也是人家的，自己啥也沒有，誰來保護我們這些弱勢群體的權益呢？”
　　
　　 網(wǎng)絡上更有人大聲疾呼：咱們女性同胞還是自己掙錢，自己買房，到醫(yī)院弄個人工受精，自己生小孩。不用陪車出嫁，不用陪家電陪裝修，不用相夫教子，不用又要出外上班又要忙家務活，不用侍奉公婆，不用擔心丈夫出軌，不用擔心人老珠黃的時候凈身出門……
　　
　　 當然，也有一些人站在比較理性中立的角度看待，“不能期望法律來承載太多的功能，去處理糾紛以外的社會問題。”在中央機關工作的孫女士這樣告訴本報記者，婚姻法從來就管不了男歡女愛、山盟海誓，它只在你輸光一切感情時還能給你維持生存的尊嚴和權利。所以即便丑話說在前面，也能夠理解。
　　
　　 法律其實很公平
　　
　　 “從法律的角度來講，該司法解釋其實突破并不多，基本是在已有框架的基礎上進一步明確，很多人有如此大的反彈是因為他們只關注了婚姻法一法而已，對其他相關法律知之不多。”北京市西城人民法院法官王*中這樣表示。
　　
　　 這個司法解釋出來前，我國早已頒布《物權法》《合同法》《侵權責任法》，“這些法律與《婚姻法》因為在效力層級上完全不沖突，所以在離婚案件中，適用以上法律很普遍，也完全符合法學原理。最新司法解釋只是把這些法律用明文的方式合并到一起，方便審理，也能使審判結果更加統(tǒng)一。”
　　
　　 王*中舉例說，比如該司法解釋中“婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權登記在出資人子女名下的，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應認定為夫妻一方的個人財產(chǎn)。”適用的就是《合同法》和《物權法》中的贈與規(guī)定。當然，該條此次在新解釋的突破在于“婚后”二字，強調了尊重贈與人意愿的立法宗旨，突出了贈與的真實意思。
　　
　　 第十條規(guī)定的“夫妻一方婚前簽訂不動產(chǎn)買賣合同，以個人財產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財產(chǎn)還貸，不動產(chǎn)登記于首付款支付方名下的，離婚時不能達成協(xié)議的，人民法院可以判決該不動產(chǎn)歸產(chǎn)權登記一方，尚未歸還的貸款為產(chǎn)權登記一方的個人債務。雙方婚后共同還貸支付的款項及其相對應財產(chǎn)增值部分，離婚時由產(chǎn)權登記一方對另一方進行補償。”依然適用的是《物權法》的按份共有和共同共有的相關原則。
　　
　　 在離婚糾紛中，房產(chǎn)日益成為焦點。從2001年開始至今，最高法院已三次出臺了針對婚姻法的司法解釋，其中第一次主要是針對婚姻法修改后的一些程序性問題，第二次針對彩禮應否返還、夫妻債務處理、住房公積金等款項的認定問題，而這次是針對房屋所有權等問題進行了細化。對父母為子女出資購房問題，第二次司法解釋已有規(guī)定，但并不詳細，本次進一步明晰，正是社會發(fā)展現(xiàn)實需要的結果——在離婚率高、糾紛也日益增多的現(xiàn)實情況下，用法律來明確財產(chǎn)歸屬，是解決糾紛的必然選擇。
　　
　　 如今在中國，許多地方結婚時仍然是男方買房，女方一般出裝修的錢或嫁妝。但隨著房價的上漲，父母往往傾注全部或大部分積蓄為孩子買房，一般也不會與子女簽署書面協(xié)議。如果離婚時一概將房屋認定為夫妻共同財產(chǎn)，勢必侵害出資購房父母的利益。北京市西城人民法院法官王*中告訴本報記者，新的婚姻法解釋只是厘清了這樣一個界限，婚前貸款買房歸誰，父母出資買房歸誰。
　　
　　 有人認為婚姻法新解沒有保護弱者，但在法律界人士看來，雖然新司法解釋明確，婚后一方父母出資購買的房產(chǎn)，只登記一方名字的，不是共有財產(chǎn)，但法律沒有禁止對方要求把自己的名字加到房產(chǎn)證上。并且，在實際操作中，夫妻是可以書面約定婚后財產(chǎn)所有權的。
　　
　　 況且“婚后父母給買的房子，另一方無權分割”明顯不是針對男女一方的，而是針對男女雙方的，不僅是兒媳婦不能分公婆的財產(chǎn)，而且上門女婿也不能分丈母娘家的財產(chǎn)。
　　
　　 “總體上說，該解釋確立了個人財產(chǎn)權優(yōu)先原則，重視契約精神完善夫妻財產(chǎn)權立法，保護婚姻當事人的財產(chǎn)自治權，有利于家庭的穩(wěn)定和睦——要離的，少了糾紛；想結的，動機單純。就此而言，司法解釋很好地強調了現(xiàn)代婚姻、財產(chǎn)以及法治觀，并無太多可指責之處。”北京*君致律師事務所律師韓*益也認為，所謂婚姻法的最新解釋偏向強者是誤讀。
　　
　　 別讓房子成為婚姻的障礙
　　
　　 在“全民住公房”的年代，婚姻中的財產(chǎn)糾紛比較簡單。但是如今社會的經(jīng)濟形態(tài)和道德形態(tài)發(fā)生很大變化：首付款之高讓一家人無法承受，頻發(fā)的離婚案件讓長達30年的高額還貸期沒法承諾，一方父母的房改房如果上市買賣的代價和收益問題越來越復雜，想從婚姻中不勞而獲的小三多了，離婚案件已經(jīng)不像以前那樣簡單。

　　 北京市西城人民法院法官張秦靈告訴本報記者，婚姻法解釋（三）雖然本無驚人的改變，但引發(fā)如此大的民間爭議凸顯了更多社會心理問題，凸顯了人們對房價居高不下的不滿。

　　

　　 或許，正因為房子扮演了太重要的角色，無論愛情還是婚姻都被房子介入，變得有些不正常不純粹。王-石川在《重慶商報》發(fā)文分析了這一現(xiàn)象，“住房”也許是這個時代最堅挺的硬通貨了，它涵蓋了太多的愛情悲歡，也具有一言難盡的世俗想象。今天，房子成了愛情、婚姻中最不容回避的話題之一，與其說男女太世俗，房子有原罪，毋-寧說這折射出我們生存的集體焦慮。

　　

　　 “只見房子不見婚姻”式的社會大討論，可以看作是“計算的婚姻”藉此進一步發(fā)酵。《新安晚報》刊發(fā)燕農(nóng)評論指出，經(jīng)過市場經(jīng)濟的急劇解構，婚姻中的財產(chǎn)公證、約定、協(xié)議，成了最富市場經(jīng)濟色彩的契約領域。財產(chǎn)是最不穩(wěn)定的婚姻鏈接，于是，“計算的婚姻”越來越多，婚前的計算，婚后的計算，離婚的計算，經(jīng)濟學常識普及的結果讓利益最大化概念侵襲了被稱為“最小的合伙制股份公司”的婚姻家庭，芝麻點的事，有些人就會拿“再也不相信愛情了”來造句。當現(xiàn)實與功利驟然成了婚姻的主題，以至需要以司法解釋來規(guī)制一年過百萬的婚姻財產(chǎn)糾紛，實在是一種社會悲涼。

　　

　　 法律能做的，只是厘清界限，明晰權利，而婚姻家庭關系，更大程度上得依靠倫理道德來調節(jié)。所以，能讓婚姻告別謀利時代，回歸情感本質，本身就是一次對情感的重大救贖。《新華每日電訊》刊發(fā)評論說，愛情的保鮮與婚姻的保質，不會因為經(jīng)濟手段獲得永遠，就像得到敞亮的房子卻未必擁有輕松自由的情感。現(xiàn)代人在文化價值上的偏執(zhí)與錯位，注定會讓以前成為無數(shù)人生活港灣的婚姻，變成心靈的桎梏。理性的婚姻應該告別謀利時代，當然，要真正回歸到情感交融的本質，最后還是需要一種讓這個時代擁有普遍認同的文化價值來救贖。

　　

　　 一名網(wǎng)友的話似乎更能驚醒眾人：“不管財產(chǎn)如何，沒有感情的婚姻里終究沒有贏家……”