中國(guó)有五十六個(gè)民族，除了漢族剩余的五十五個(gè)均為少數(shù)民族，有的少數(shù)民族都有自己的宗教信仰和生活習(xí)慣。那么不了解的人可能會(huì)侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪是什么？下面就讓小編帶著大家一起來學(xué)習(xí)和了解一下有關(guān)侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪的具體內(nèi)容。

侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪，是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員以強(qiáng)制手段干涉、破壞少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣或者強(qiáng)迫少數(shù)民族改變風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的行為。情節(jié)嚴(yán)重，即多次或多人侵犯、手段惡劣、引起民族糾紛、民族矛盾的，造成騷亂、示威游行或社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂，產(chǎn)生惡劣政治影響的。根據(jù)刑法規(guī)定，犯本罪的，處二年以下有期徒刑或者拘役。

一、 概念

侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪，是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員以強(qiáng)制手段干涉、破壞少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣或者強(qiáng)迫少數(shù)民族改變風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的行為。

二、構(gòu)成要件

客體要件

本罪侵犯的客體是少數(shù)民族的信仰自由，犯罪對(duì)象是少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣。所謂少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，是指少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬、禮儀等方面的習(xí)慣做法。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的，憲法規(guī)定各民族“都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。破壞少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為，則侵犯了少數(shù)民族公民所享有的上述權(quán)利，傷害了少數(shù)民族的民族感情與民族自尊心，破壞了民族團(tuán)結(jié)、民族平等的原則，理當(dāng)予以禁止。

客觀要件

本罪客觀上表現(xiàn)為以強(qiáng)制手段非法干涉、破壞少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為。干涉、破壞的形式表現(xiàn)為使用暴力、脅迫、利用權(quán)勢(shì)、運(yùn)用行政措施等。從內(nèi)容上看，主要表現(xiàn)為強(qiáng)迫少數(shù)民族公民改變自己的風(fēng)俗習(xí)慣，干涉或破壞少數(shù)民族根據(jù)自己的風(fēng)俗習(xí)慣所進(jìn)行的正當(dāng)行動(dòng)。例如，強(qiáng)制回族群眾食用豬肉，禁止少數(shù)民族過自己的節(jié)日等等。這里要注意三個(gè)方面的問題：第一，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的客觀行為，必須具有強(qiáng)制性。如果以宣傳教育的方法，促使少數(shù)民族自愿放棄、改革自己的落后風(fēng)俗習(xí)慣，則不構(gòu)成本罪。第二，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為，必須具有非法性，即對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣的干涉是沒有合法根據(jù)的。第三，所侵犯的必須是少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，即漢族以外的民族的風(fēng)俗習(xí)慣；這種風(fēng)俗習(xí)慣必須是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過程中形成的、具有群眾基礎(chǔ)的風(fēng)俗習(xí)慣，因此，侵犯漢族風(fēng)俗習(xí)慣的行為、以及干涉少數(shù)民族的個(gè)別人并非基于風(fēng)俗習(xí)慣所進(jìn)行的活動(dòng)，就不構(gòu)成本罪。

根據(jù)本條規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，才構(gòu)成本罪。情節(jié)嚴(yán)重主要是指手段惡劣、后果嚴(yán)重、政治影響壞等等。如因侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣引起了民族糾紛、發(fā)生械斗的，應(yīng)視為情節(jié)嚴(yán)重，以犯罪論處。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員由于政治水平不高、或者對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣缺乏了解，導(dǎo)致對(duì)具體問題處理失當(dāng)，引起少數(shù)民族地區(qū)的公民不滿的，一般不能以本罪論處，可以酌情給予行政處分或者進(jìn)行批評(píng)教育。

主體要件

本罪主體為特殊主體，為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員。只有作為國(guó)家方針政策執(zhí)行者的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員實(shí)施的上述行為，才具有犯罪的社會(huì)危害性。非國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣觸犯刑法的，應(yīng)根據(jù)行為的性質(zhì)、情節(jié)與危害程度，以其他犯罪論處。

主觀要件

本罪主觀上必須是故意。行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生侵犯少數(shù)民族保持與改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的危害結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生。犯罪的動(dòng)機(jī)如何，不影響本罪的成立。

三、認(rèn)定

區(qū)分本罪與非法剝奪公民宗教信仰自由罪的界限

1、犯罪客體的不同。非法剝奪公民宗教信仰自由罪侵犯的客體是公民的宗教信仰自由權(quán)，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪侵犯客體是少數(shù)民族的保持和改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由權(quán)。

2、侵犯的對(duì)象不同。侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪侵犯的對(duì)象只限于少數(shù)民族公民的風(fēng)俗習(xí)慣不包括漢族人民的風(fēng)俗習(xí)慣;而非法剝奪公民宗教信仰自由罪的犯罪對(duì)象則既可能是少數(shù)民族的公民也可能是漢族公民。

3、犯罪的客觀方面不同，非法剝奪公民宗教信仰自由罪行為的客觀表現(xiàn)為以暴力、脅迫或其他方法對(duì)公民的宗教信仰自由進(jìn)行非法剝奪，而侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪在客觀上主要表現(xiàn)為以強(qiáng)制手段破壞少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為。另外，一般說來，兩罪的犯罪行為發(fā)生的地點(diǎn)也常常不同。其中，非法剝奪宗教信仰自由罪多發(fā)生在教堂、寺廟，或其他有關(guān)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，而侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪，則較少發(fā)生在這些場(chǎng)所。

4、兩罪主觀故意的內(nèi)容不同，二者雖然都是故意犯罪，但故意的內(nèi)容是不同的，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪的行為人系明知少數(shù)民族有保持和改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由，但仍故意加以侵犯;非法剝奪公民宗教信仰自由罪之行為人則是明知公民有宗教信仰的自由而故意予以非法剝奪。

四、處罰

犯本條所定罪，處二年以下有期徒刑或者拘役。

五、說明

1、“情節(jié)嚴(yán)重”是構(gòu)成本罪的前提，它是指手段惡劣，后果嚴(yán)重，影 響極壞的情形，一般是已引起民族糾紛的，這里提到的“強(qiáng)制手段”， 可以是暴力，也可以是非暴力的（如精神上的脅迫）。

2、少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，主要是指其民俗、節(jié)慶、朝覲、禁忌、禮節(jié)等歷史上長(zhǎng)期形成的獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)慣，是整個(gè)民族的約定俗成。

六、法律問題

1979年刑法第一百四十七條對(duì)侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪規(guī)定為國(guó)家工作人員侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,情節(jié)嚴(yán)重的,處二年以下有期徒刑或拘役.1997年刑法第二百五十一條對(duì)侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪規(guī)定為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,情節(jié)嚴(yán)重的,處二年以下有期徒刑或拘役.1997年刑法主要對(duì)本罪主體進(jìn)行了調(diào)整,將犯罪主體由“國(guó)家工作人員”縮小為“國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員”.

對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的界定和制定本罪的法律意義少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中相沿積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗,是逐漸形成的難以改變的生活方式,主要表現(xiàn)在服飾、飲食、節(jié)慶、居住、婚姻、禮儀、喪葬以及生產(chǎn)活動(dòng)等各個(gè)領(lǐng)域,既包括物質(zhì)生活也包括精神生活,它是少數(shù)民族歷史和文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)以及道德、宗教觀念、價(jià)值觀念的集中體現(xiàn),具有社會(huì)性、規(guī)范性、地域性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn).

將侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣并具有嚴(yán)重情節(jié)的,作為犯罪而予以處罰的法律意義在于：

第一,有利于實(shí)現(xiàn)《憲法》規(guī)定的各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利.我國(guó)憲法第四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等,國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和權(quán)益,維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系.禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫,禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為.各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由,都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由.”因此,各民族保持自己的風(fēng)俗習(xí)慣和改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣是各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利的體現(xiàn),這種權(quán)利受到法律的保障.

尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣實(shí)質(zhì)上是對(duì)各民族平等的具體體現(xiàn),對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣的侵犯,也就意味著對(duì)憲法所規(guī)定的民族平等權(quán)利、民主權(quán)利的破壞.刑法將嚴(yán)重侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣作為犯罪而加以處罰,是憲法規(guī)定的具體化,把“侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪”納入“侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利”這一類犯罪,其實(shí)質(zhì)就是通過保障少數(shù)民族保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由,從而保護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利.

第二,有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧社會(huì).少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是長(zhǎng)期歷史文化的積淀,對(duì)維系少數(shù)民族社會(huì)秩序發(fā)揮著一定的作用,存在相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼等一些良好的社會(huì)道德.因此,少數(shù)民族對(duì)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣有著特殊的感情.尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣有利于維護(hù)和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),侵犯少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣則會(huì)損害民族團(tuán)結(jié).因而對(duì)嚴(yán)重侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為論之以罪,繩之以法,是為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)所必需的.

第三,有利于推進(jìn)民族風(fēng)俗習(xí)慣的改革,進(jìn)一步繁榮和發(fā)展民族文化.風(fēng)俗習(xí)慣是民族文化的重要組成部分.在一定意義上說,正是各民族風(fēng)俗習(xí)慣的千差萬別構(gòu)成民族文化的多姿多彩,反映各民族獨(dú)特的生活方式及在此基礎(chǔ)上形成的道德風(fēng)習(xí),使文化藝術(shù)的內(nèi)容和形式具有鮮明的民族色彩.

各民族有的風(fēng)俗習(xí)慣本身就以歌曲、舞蹈、體育的形式表現(xiàn)出來,如苗族的蘆笙會(huì)、“鼓臟節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”等,都閃耀著民族文化的燦爛光芒.以法的形式保護(hù)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,使改革具有法律保障,有助于民族文化的改革,進(jìn)一步豐富與發(fā)展少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣中的良性因素.

七、司法認(rèn)定

侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪，是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員以強(qiáng)制手段非法干涉、破壞少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的行為。司法實(shí)踐中認(rèn)定本罪，應(yīng)注意以下問題：

1、本罪是特殊主體，只能由國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員構(gòu)成，且這里的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，既包括漢族的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，也包括少數(shù)民族的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員。

2、行為人客觀上須具有侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是指各少數(shù)民族在歷史發(fā)展中形成的在婚姻、服飾、飲食、喪葬、禮儀等方面的習(xí)俗，而且這種風(fēng)俗習(xí)慣是整個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，而不是少數(shù)民族中個(gè)別人的行為習(xí)慣。侵犯少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣的行為具體表現(xiàn)為：

(1)強(qiáng)迫少數(shù)民族改變自己的風(fēng)俗習(xí)慣，如強(qiáng)迫回民實(shí)行火葬，改變飲食禁忌等；

(2)破壞少數(shù)民族的民俗活動(dòng)，如擾亂少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，阻撓少數(shù)民族的婚喪嫁娶儀式等；

(3)‘禁止少數(shù)民族改革本民族的陳規(guī)陋習(xí)；

(4)對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行詆毀、攻擊、貶損等。

侵犯少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣的行為必須具有強(qiáng)制性，即使用暴力、脅迫、利用權(quán)勢(shì)、行政措施等方式進(jìn)行侵犯，如果使用說服教育的方法，促使少數(shù)民族放棄或改變自己的風(fēng)俗習(xí)慣，不能構(gòu)成犯罪。

3、侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，必須是情節(jié)嚴(yán)重的，才構(gòu)成犯罪。根據(jù)相關(guān)司法解釋的規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員非法干涉、破壞少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，具有下列情形之一的，屬于情節(jié)嚴(yán)重的：

(1)強(qiáng)迫少數(shù)民族改變風(fēng)俗習(xí)慣或非法干涉、破壞少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，引起民族糾紛的；

(2)非法侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，造成其他

嚴(yán)重后果的。

4、犯本罪的，處2年以下有期徒刑或拘役。

依據(jù)指引：

1、《中華人民共和國(guó)刑法》(1997年3月14日修訂)

第二百五十一條 國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處2年以下有期徒刑或者拘役。

2、《中華人民共和國(guó)憲法》(2004年3月14日修正)

第四條 中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。

國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要。幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。

各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

3、〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》(2001年2月28日修正)

第十一條民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障各民族公民有宗教信仰自由。

任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。

任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。

宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。

根據(jù)上述內(nèi)容的描述，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪是什么一目了然。雖然有少數(shù)民族和漢族之分，但我們都是中國(guó)人，身為中國(guó)公民我們應(yīng)當(dāng)相親相愛、互相尊重。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣其實(shí)就是尊重我們自己。希望小編今天的整理可以幫助到大家。