一、故意傷害中止的情形存在嗎？

故意傷害也是存在中止的情形的，比如說再傷害他人時買的工具后不試行，或者是抓住受害人之后放棄，都是屬于犯罪中止沒在很多罪行中都有犯罪中止，幾乎所有的犯罪都有。

二、故意傷害的定義

故意傷害是指故意傷害他人身體的行為。故意傷害嚴重的構(gòu)成故意傷害罪，故意傷害罪是侵犯公民人身權(quán)利中最常見的一種犯罪。構(gòu)成故意傷害罪，某人必須實施了傷害行為，所謂傷害是指損害他人身體健康的行為。通常表現(xiàn)為破壞人體組織的完整如斷手指、挖眼睛等和破壞人體器官的正常機能如使人失去聽覺、視覺、神經(jīng)機能失常等。但這些傷害行為必須是非法的，如果是因正當(dāng)防衛(wèi)等合法行為而傷害他人身體的，不構(gòu)成故意傷害罪。

三、犯罪中止的概念

刑法第24條第一款 規(guī)定犯罪中止的概念是：“在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。”犯罪中止存在兩種情況：一是在犯罪預(yù)備階段或者在實行行為還沒有實行終了的情況下，自動放棄犯罪;二是在實行行為實行終了的情況下，自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。

作為故意犯罪的未完成形態(tài)的犯罪中止，是指行為人已經(jīng)開始實施犯罪而又中止了犯罪的形態(tài)。犯罪中止形態(tài)與犯罪中止行為本身具有密切關(guān)系：沒有中止行為就不可能有犯罪中止的形態(tài)，中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因。犯罪中止形態(tài)與中止行為本身又具有區(qū)別：中止行為本身不是犯罪，而是刑法所鼓勵的行為;犯罪中止形態(tài)則是犯罪的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任。換言之，中止行為之前的行為屬于犯罪行為，是行為人應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任的事實根據(jù)，中止行為本身屬于刑法所鼓勵的行為，是應(yīng)當(dāng)免除或者減輕處罰的根據(jù)。

四、構(gòu)成條件

我國現(xiàn)行刑法第24條第1款規(guī)定：“在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。”這是一條精練概括性的規(guī)定，在司法實踐中往往會遇到許多棘手的問題。犯罪中止往往和犯罪既遂、未遂等停止形態(tài)有復(fù)合之處，單根據(jù)法條的規(guī)定是難以準(zhǔn)確認定的，需要對犯罪中止的構(gòu)成要件有一個清楚的把握。檢察機關(guān)在提起公訴時對這一個犯罪情節(jié)也應(yīng)該有清楚的認識。

隨著世界范圍內(nèi)刑法理論的客觀主義向主觀主義的演變，刑法學(xué)家們的視角從以犯罪行為為中心向以犯罪行為人為中心轉(zhuǎn)變，因此，犯罪中止成為順應(yīng)這一潮流而在刑事立法中普遍設(shè)立的一項制度。我國刑法將故意犯罪停止形態(tài)分為犯罪既遂、犯罪未遂、犯罪預(yù)備、犯罪中止四種具體形態(tài)，各種形態(tài)之間界限分明。在大陸法系國家立法中，大多數(shù)國家的犯罪中止屬于犯罪未遂的一種特別情形，犯罪未遂包括障礙未遂和中止未遂兩種，但在處罰時對中止有特別規(guī)定，如現(xiàn)行《德國刑法典》第22條規(guī)定：“行為人已直接實施犯罪，而未發(fā)生行為人所預(yù)期的結(jié)果的，是未遂犯”，第24條第1項又規(guī)定“行為人自動中止犯罪或者主動阻止犯罪完成的，不因犯罪未遂而處罰。”也有少數(shù)國家如法國、西班牙等將障礙未遂與中止未遂在立法上明確加以區(qū)分。可見我國的未遂犯即大陸法系的障礙未遂，而犯罪中止則是中止未遂。應(yīng)該說我國刑法將犯罪中止從未遂犯中獨立出來是考慮到了在中止犯罪的構(gòu)成要件與處罰上都與障礙未遂有著十分明顯的區(qū)別。

從我國現(xiàn)行刑法第24條第1款的規(guī)定來看，犯罪中止存在兩種情況：一是未實行終了的中止，即在預(yù)備階段或者實行行為還沒有實行終了的犯罪過程中自動停止或放棄犯罪，這種情形一般稱為普通的犯罪中止;二是實行終了的中止，即在實行行為終了而犯罪結(jié)果最終出現(xiàn)之前自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，一般稱為特殊中止。①兩者的構(gòu)成要件略有區(qū)別。犯罪中止具體的構(gòu)成要件，刑法學(xué)界曾提出了二特征說、三特征說和四特征說。其中三特征說和四特征說影響較大。三特征說一般認為犯罪中止構(gòu)成要件中包括時間性、自動性、有效性要件。四特征說認為在三特征說基礎(chǔ)上還有一個客觀性要件，即認為犯罪中止不僅主觀上要自動停止犯罪，還要客觀上有中止行為。筆者認為客觀性要件可以包容于自動性要件中。我國刑法遵循的是主客觀相統(tǒng)一的學(xué)說，將自動性分為內(nèi)心的主動停止和行為上的客觀停止固然有一定必要性，但無須割裂開來進行論述。筆者擬從三要件說來分析犯罪中止的構(gòu)成要件。

綜上所述，故意傷害的情節(jié)在人們的交流中的確會有存在，這些想要傷害別人的人最后也有沒有做到確實傷害被人的結(jié)果，這是因為他們在傷害的過程中幡然醒悟或者客觀上讓他們不能繼續(xù)下去后主動放棄了這些犯罪，這是就是刑法中會減輕處罰的犯罪中止。

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