前言所謂正當防衛(wèi)，是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)或其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而對不法侵害者所實施的不超過必要限度的防衛(wèi)行為。正當防衛(wèi)是法律賦予公民同不法侵害作斗爭的一項權(quán)利，是正當?shù)暮戏ㄐ袨椤Ｕ敺佬l(wèi)不負刑事責任。正當防衛(wèi)淵源于原始社會的自然復仇，蛻變于古代法律的個人私刑，從習慣到法律，從觀念到制度，經(jīng)歷了一個漫長而曲折的演變過程。正當防衛(wèi)是統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治秩序的法律規(guī)范，是階級社會的特有范疇。隨著時代的發(fā)展，正當防衛(wèi)在刑法范疇里已經(jīng)形成了一種重要的法律制度。正當防衛(wèi)不具有社會危害性，也不具備刑事違法性，它是對社會有益的行為。正當防衛(wèi)的意義在于它鼓勵公民積極地同形形色色的不法侵害行為作斗爭，及時有效地保章公共的、公民本人或他人的合法權(quán)益免受正在進行的不法侵害，震懾犯罪分子，減少犯罪行為。正當防衛(wèi)從某中意義上講是把國家一部分刑法權(quán)賦予緊迫情況下來不及訴諸國家司法機關(guān)的防衛(wèi)人。正當防衛(wèi)作為國家賦予公民的一項合法權(quán)利既不是一種報復，也不是一種刑法，更不是一種私刑，而是在緊急關(guān)頭為了制止正在進行的不法侵害，通過對不法侵害者造成一定損害來達到同違法犯罪作斗爭，以保護國家和人民的合法權(quán)益的一種手段。因此，行使這種權(quán)利，必須符合這種條件，不能任意濫用，否則，就可能給社會帶來危害，使合法行為轉(zhuǎn)為非法行為，甚至破壞社會主義法制。同時也應明確正當防衛(wèi)還是我國公民應盡的道義上的義務。有條件進行正當防衛(wèi)而不實行正當防衛(wèi)，逃避同在進行的違法犯罪作斗爭，放任違法犯罪分子，致使國家和人民利益受侵害的人，應當受到道義上的譴責。具有特定義務的人，如人民警察，逃避同犯罪行為作斗爭，構(gòu)成不作為形式犯罪的，還應當追究其刑事責人。下面，我們就正當防衛(wèi)的條件作一簡單的探討。

一、正當防衛(wèi)成立的條件認識正當防衛(wèi)的條件必須以法律的規(guī)定為根據(jù)，脫離刑法的具體規(guī)定，正當防衛(wèi)的條件便無從談起。當然，刑法的規(guī)定是簡練概括的，并不能確切地指明正當防衛(wèi)成立的全部條件，這要求我們以刑法的基本原則為指導，在刑法理論上加以補充和完善。我們只有正確認識正當防衛(wèi)的合法條件，才能全面理解正當防衛(wèi)制度：首先，有助于進一步認識和理解正當防衛(wèi)的基本特征;其次，有助于實現(xiàn)刑法的任務，打擊犯罪行為，保護合法權(quán)益;再次，有助于劃清正當防衛(wèi)與非正當防衛(wèi)的界限；最后，有助于指導廣大人民群眾正確行使正當防衛(wèi)權(quán)。正當防衛(wèi)成立的條件有五個：（一）須有不法侵害行為，且不法侵害必須是實際存在的，這是正當防衛(wèi)的起因條件。所謂不法侵害行為，是指客觀上發(fā)生的社會危害行為。而社會危害行為是指行為人主觀上具有故意或過失，在客觀上又有社會危害性的違法犯罪行為。但是，再一定條件下，某種侵害行為，在客觀上具有社會危害性，而行為人的主觀方面并不具有故意或過失。例如意外事件就是這樣，還有喪失責任能力的精神病人與不滿十四歲的無責任能力人，實施侵害行為能否實行正防衛(wèi)呢？有兩種不同的主張：一種認為不允許采取正當防衛(wèi)，因為正當防衛(wèi)的前提是具有社會危害性的不法侵害行為，不是一切侵害行為，精神病人與未十四歲的未成年人的侵害行為，雖有社會危害性，但沒有違法性，因此不能進行正當防衛(wèi)。另一種主張認為應允許實施的正當防衛(wèi)，并不需要考慮行為人主觀方面的因素。我們認為，對于精神病人或不滿十四歲的人的侵害行為是否可以實行正當防衛(wèi)，應根據(jù)不同情況區(qū)別對待。如果防衛(wèi)人不知道實行侵害行為的人是精神病人或不滿十四歲的人，允許實行正當防衛(wèi)；如果知道則一般不能實行正當防衛(wèi)，可實行緊急避險。當然，在沒有其他方法可以避免危險或迫不得已時，也可以實行正當防衛(wèi)。例如精神病人甲持刀向乙追砍，乙緊急逃避中跑入一條死胡同，別無出路，而甲已趕到并向乙舉刀砍來，乙不能因為甲是無責任能力人而等其砍死，這時則可實行正當防衛(wèi)，將甲打倒或把他的刀奪過來。否則不符法理，也有脖于一般的情理。