1、 訂婚后，男方的訂婚禮物是否會返還是一個道德宣言，正如大家所說：如果女方求婚，男方可以要求返還訂婚禮物。這個男人的求婚等于放棄了訂婚禮物。從法律的角度來看，（我們不討論法律的規定。當人們不知道內幕時，總能找到數萬個理由來反駁你。他們只是談論我經常看到或聽到的結果。）沒有人提出離婚。只有和解協議。也就是說，你可以試著要回來，但只能通過談判。但要小心，別人反過來向你索要青春損失費。當然，這一要求不受法律保護。

<2。訂婚后解除婚姻的注意事項：訂婚是指男女為將來結婚而事先達成的協議，是一種民俗。根據我國婚姻法規定，男女雙方只有在婚姻登記機關辦理了登記，才能認定為已婚，受到法律的承認和保護。訂婚不是合法的、必要的結婚程序，因此沒有法律效力，不受法律保護。訂婚后贈送給對方的黃金首飾等物品，可以通過協商、調解或訴訟解決。雙方協商后，女方最好主動歸還財產。如果女方不愿主動退房，可以通過相關部門調解或起訴法院要求退房。但如果這些物品是男方自愿贈送的，原則上不予退還。如果是女方強行要求或訂婚欺騙，應予以退還；貴重黃金首飾應予以退還，小件物品不得退還。婚姻法第二解釋明確規定，聘禮應當返還，協商不成的，可以向法院提起訴訟。

2。只要你不登記結婚，你就可以起訴你的妻子要回你的錢。第三，新婚姻法對訂婚贈與有何規定？

“彩禮”的表述不是一個規范的法律術語，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由根據有關規定被界定為“婚姻財產糾紛”。婚前送禮的現象在中國仍然很普遍，已經形成了一種地方習俗。然而，在1934年4月8日中央蘇區頒布的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中，廢除嫁妝、嫁妝、訂婚金的規定已經出臺。中華人民共和國成立后，1950年、1980年我國《婚姻法》和2001年修訂的《婚姻法》均未對訂婚、聘禮作出規定，均規定禁止買賣婚姻，禁止通過婚姻取得財產。但目前，在我國許多地區，尤其是農村地區，婚前訂婚仍被視為婚前程序。隨著經濟的發展和生活水平的提高，彩禮也越來越多，從金銀首飾到數萬元的現金、汽車、住房等，一旦雙方不能締結婚姻，彩禮的處理往往會引發糾紛，訴諸法律的案件也越來越多法院正在逐漸增加。2004年4月1日起施行的《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條規定：“當事人要求返還按照海關規定支付的聘禮的，人民法院查明有下列情形之一的，應當予以支持：（一）雙方當事人未辦理結婚登記手續；（二）雙方當事人辦理結婚登記手續，但未共同生活的；（3）婚前支付導致支付人生活困難。適用前款第（二）項、第（三）項規定，以雙方離婚為條件。”這一條件的規定，表明人民法院以司法解釋的形式對如何處理婚約贈與糾紛作出了明確規定。《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋二》第十條也規定了離婚后返還聘禮的條件，其中第（三）項規定，返還聘禮的條件之一是“婚前支付導致支付人生活困難”。那么如何理解“生活困難”？解釋（一）第二十七條對“生活困難”的含義作了這樣的解釋：《婚姻法》第四十二條所說的“生活困難”，是指依靠個人財產和離婚時取得的財產，無法維持當地基本生活水平。”因此，“生活困難”應該是指絕對困難，而不是相對困難。解釋（二）第十條對“生活困難”的理解也應當與上述解釋相一致。也就是說，絕對困難才是真正的困難。這是因為在支付了聘禮之后，他們不可能獨自維持當地最基本的生活水平。并不是說與婚前相比，他們的財產受損，與原來的生活條件相比更加困難。

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