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探望權(quán)制度法律問(wèn)題研究

來(lái)源: 律霸小編整理 · 2025-06-25 · 588人看過(guò)

[論文提要]探望權(quán)起源于英美法系,在國(guó)外通稱為探視權(quán)。所謂探望權(quán),是指夫妻離婚后,不直接撫養(yǎng)子女的父或母有探望子女的權(quán)利,直接撫養(yǎng)子女的一方有義務(wù)協(xié)助非撫養(yǎng)一方行使探望的權(quán)利。2001年4月28日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的決定》,根據(jù)我國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際情況,對(duì)1980年婚姻法進(jìn)行了修改和完善,確立了我國(guó)的探視權(quán)制度。然而,由于探望權(quán)制度在我國(guó)還是新興事物,不夠完善,缺乏可操作性,使人民法院在處理探視權(quán)糾紛的過(guò)程中,面臨著不同程度的困難,造成司法實(shí)踐中難立、難審、難判、難執(zhí)行”的局面。本文分析了我國(guó)探望權(quán)制度存在的缺陷,主要涉及探望權(quán)主體過(guò)于單一、探望權(quán)中止問(wèn)題規(guī)定不明以及探視權(quán)執(zhí)行中存在的問(wèn)題三個(gè)方面,并針對(duì)上述缺陷提出了完善對(duì)策,包括擴(kuò)大主體范圍、規(guī)范法律文書(shū)的使用、確立執(zhí)行中調(diào)解協(xié)議的效力以及允許探視權(quán)人通過(guò)變更撫養(yǎng)權(quán)或者主張精神損害賠償以保障探望權(quán)順利行使等措施。[關(guān)鍵詞]探望權(quán)未成年人權(quán)益保障引論伴隨著社會(huì)的發(fā)展和人們傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的變化,我國(guó)離婚率有增無(wú)減,直接帶來(lái)探望權(quán)糾紛的逐年增多。2001年4月28日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的決定》,根據(jù)我國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際情況,對(duì)1980年婚姻法進(jìn)行了修改和完善,確立了我國(guó)的探視權(quán)制度。然而,探視權(quán)制度在我國(guó)方興未艾,在立法上還不夠完善,致使其可操作性不強(qiáng),同時(shí)基于婚姻家庭關(guān)系的特殊性和對(duì)未成年人權(quán)益保護(hù)的需要,人民法院在處理探視權(quán)糾紛的過(guò)程中,從審判到執(zhí)行都面臨著不同程度的困難,造成司法實(shí)踐中難立、難審、難判、難執(zhí)行”的局面。究竟我國(guó)的探視權(quán)制度面臨著哪些問(wèn)題,是什么原因造成的,又應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì),本文將進(jìn)行進(jìn)一步的探討和研究。一、探望權(quán)制度概述所謂探望權(quán),是指夫妻離婚后,不直接撫養(yǎng)子女的父或母有探望子女的權(quán)利,直接撫養(yǎng)子女的一方有義務(wù)協(xié)助非撫養(yǎng)一方行使探望的權(quán)利。探望權(quán)起源于英美法系,在國(guó)外通稱為探視權(quán)。這一制度為處理離婚后父母探視子女提供了法律依據(jù),為各國(guó)立法和法理所接受,而確立探視權(quán)也符合世界婚姻家庭制度發(fā)展的潮流。例如,《美國(guó)統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》第407條專門(mén)就探視作出規(guī)定:如法庭在審理后認(rèn)為進(jìn)行探視不會(huì)嚴(yán)重危害子女身體、精神、道德或感情的健康,可以準(zhǔn)予無(wú)子女監(jiān)護(hù)權(quán)的父母一方享有合理探視子女的權(quán)利。”《德國(guó)民法典》第1634條規(guī)定,(1)不享有人身照顧權(quán)的父或母一方有權(quán)與子女進(jìn)行人身交往。不享有人身照顧權(quán)的父母一方和人身照顧權(quán)權(quán)利人應(yīng)當(dāng)不作任何有損于子女對(duì)另一方的關(guān)系或使教育產(chǎn)生困難的行為。……(3)不享有人身照顧權(quán)的父母一方鑒于正當(dāng)利益,以符合子女的幸福為限,可以要求人身照顧權(quán)權(quán)利人告知子女的人身情況。”盡管離婚是現(xiàn)代文明社會(huì)公民行使婚姻自由權(quán)利的重要體現(xiàn),但夫妻中的任何一方都不能以禁止探視子女作為對(duì)對(duì)方的懲罰,傷害對(duì)方和子女的感情,侵犯對(duì)方的合法權(quán)益。這是由于,探望權(quán)不是產(chǎn)生于離異父母之間的協(xié)議,也不需要法院判決確認(rèn),而是基于父母子女身份關(guān)系的一種派生權(quán)利。夫妻離婚后,基于婚姻關(guān)系的各種身份權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)歸于消滅,但是離婚并不能消滅父母和子女間的身份關(guān)系。父母子女之間的身份關(guān)系,不僅是父母對(duì)子女有撫養(yǎng)、教育的權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ),也是非撫養(yǎng)方對(duì)子女的探望權(quán)的法律基礎(chǔ)。只要父母子女之間的身份關(guān)系存在,探望權(quán)就應(yīng)當(dāng)是非直接撫養(yǎng)子女一方的權(quán)利,非有法定理由不應(yīng)予以限制或剝奪。我國(guó)憲法規(guī)定,子女從出生時(shí)起就有自己的權(quán)利,其中包括獲得父愛(ài)、母愛(ài)的婚姻家庭權(quán)利,這些權(quán)利是他們健康成長(zhǎng)的必要條件,更是社會(huì)未來(lái)安定的重要因素,探望權(quán)的確立可以保證夫妻離異后非直接撫養(yǎng)一方能夠定期與子女團(tuán)聚,有利于彌合家庭解體給父母子女之間造成的感情傷害,有利于未成年子女的健康成長(zhǎng),并對(duì)社會(huì)道德起到重要的導(dǎo)向作用。另一方面,法律在確定父母子女關(guān)系時(shí),既要保護(hù)子女的利益,也應(yīng)該關(guān)注父母的合法權(quán)益,以促進(jìn)父母子女的整體福利,因而各國(guó)立法實(shí)踐和婚姻法理論普遍認(rèn)為:探望權(quán)作為一種法定權(quán)利,只有在不利于子女身心健康發(fā)展的情形下,才應(yīng)該受到限制甚至被暫時(shí)剝奪。我國(guó)探望權(quán)制度采納了這一立法思想。

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