法定繼承人包括哪些

一、配偶

配偶是指合法婚姻關(guān)系存續(xù)期間一方對另一方的稱謂，夫以妻為配偶，妻以夫為配偶。配偶是基于婚姻關(guān)系而成立的親屬。我國《婚姻法》第24條第1款規(guī)定：“夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。”只要與被繼承人根據(jù)法律規(guī)定履行了結(jié)婚登記手續(xù)，即使沒有同居生活，彼此之間也存在法定繼承權(quán)。若與被繼承人所建立的婚姻關(guān)系無效或者被繼承人死亡時婚姻已解除的人，則不再享有法定繼承權(quán)。婚姻關(guān)系的解除是以依法辦理離婚手續(xù)為標志，不問夫妻是否分居或分居的時間長短，也不問夫妻感情是否破裂。只有辦理了離婚證或者離婚調(diào)解書、判決書生效，當事人之間才不具有夫妻身份，彼此不享有法定繼承權(quán)。但是，夫妻雙方已向法院起訴離婚，在離婚訴訟過程中，或在法院的離婚判決生效前，一方死亡的，另一方仍可以配偶的身份繼承遺產(chǎn)。需注意的是，雙方當事人之間簽訂了離婚協(xié)議書并不具有當然解除婚姻的效力。如果雙方協(xié)議離婚，已達成離婚協(xié)議，但在依法辦理離婚手續(xù)期間，一方死亡，另一方仍可以配偶身份繼承遺產(chǎn)。

關(guān)于事實婚姻的配偶的繼承權(quán)問題。事實婚姻是指沒有配偶的男女，未進行結(jié)婚登記，便以夫妻名義同居生活，群眾也認為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合。根據(jù)我國《婚姻法》第8條規(guī)定：“要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關(guān)進行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。未辦理結(jié)婚登記的，應當補辦登記。”可見，我國現(xiàn)在不承認事實婚姻。但是，由于特殊國情，我國在一定時期內(nèi)有條件地承認事實婚姻關(guān)系。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(一)》第5條規(guī)定，1994年2月1日民政部《婚姻登記管理條例》公布實施以前，男女雙方符合結(jié)婚實質(zhì)要件的，按事實婚姻處理。一方死亡的，另一方可以事實婚姻的配偶關(guān)系享有繼承權(quán)。1994年2月1日民政部《婚姻登記管理條例》公布實施以后，男女雙方即使符合結(jié)婚實質(zhì)要件的，只要沒有補辦結(jié)婚登記的，按非法同居處理。一方死亡的，另一方不能以配偶關(guān)系享有繼承權(quán)。

我國實行“一夫一妻”的婚姻制度，對于已有配偶又與他人登記結(jié)婚或同居生活的重婚或包二奶現(xiàn)象要堅決予以懲處。我國《婚姻法》第12條規(guī)定：“無效的婚姻自始無效，當事人不具有夫妻的權(quán)利和義務。”所以，像前述重婚所形成的“婚姻”，應是無效婚姻，不受法律保護，重婚當事人也不享有配偶的繼承權(quán)。

二、子女

子女是與父母血緣關(guān)系最近的親屬。父母子女是家庭共同生活及親屬間扶養(yǎng)權(quán)利義務的基本主體，具有密切的人身和財產(chǎn)關(guān)系，所以，父母死亡后，子女理所應當就成為法定繼承人。我國《繼承法》第24條第2款規(guī)定：“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。”而我國《繼承法》第10條中規(guī)定：“本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。”

親生子女包括婚生子女和非婚生子女。依據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，不論是婚生子女，還是非婚生子女，都有同等的繼承權(quán)。我國《婚姻法》也規(guī)定，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。所以，非婚生子女也是生父母遺產(chǎn)的法定繼承人，其不僅有繼承其生母的遺產(chǎn)，并且也有權(quán)繼承其生父的遺產(chǎn)，不論其生父是否認領(lǐng)該非婚生子女。因此，親生子女，不論是男是女，不論是隨母姓，還是隨父姓或姓其它姓，不論是否與父母共同生活，不論是否已結(jié)婚，不論婚后女到男家落戶還是男到女家落戶，不論是在生父母生前確認親子女關(guān)系還是死后才確認親子女關(guān)系，均是法定的繼承人，依法享有平等的繼承權(quán)。

養(yǎng)子女是指因收養(yǎng)關(guān)系依法成立而與養(yǎng)父母形成的法律擬制血親關(guān)系的子女。我國《婚姻法》第26條規(guī)定：“國家保護合法的收養(yǎng)關(guān)系。養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的關(guān)系的權(quán)利義務，適用本法對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。”我國《收養(yǎng)法》第23條規(guī)定：“自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務關(guān)系，適用法律關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定;養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間的權(quán)利義務關(guān)系，適用法律關(guān)于子女與父母的近親屬關(guān)系的規(guī)定。養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。”所以，養(yǎng)父母子女之間的擬制血親關(guān)系，隨收養(yǎng)關(guān)系的成立而成立，同時，被收養(yǎng)的子女與其親生父母間的關(guān)系解除。收養(yǎng)關(guān)系一經(jīng)成立，養(yǎng)子女便取得與婚生子女同等的法律地位，當然就有權(quán)繼承養(yǎng)父母的遺產(chǎn)。但由于其與生父母間的權(quán)利義務已解除，在與其生父母的權(quán)利義務關(guān)系沒有恢復前，養(yǎng)子女無權(quán)繼承其生父母的遺產(chǎn)。另外，在我國司法實踐中，若收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人間的年齡相差懸殊時，盡管雙方往往以養(yǎng)祖父母與養(yǎng)孫子女相稱，但實際上雙方之間仍屬于養(yǎng)父母養(yǎng)子女的關(guān)系，所以在發(fā)生繼承時，應當視為養(yǎng)父母與養(yǎng)子女進行繼承。

繼子女與繼父母時子女因其父親或母親再婚時與父或母的配偶之間形成的親屬關(guān)系。繼子女與繼父母之間是一種姻親關(guān)系。繼子女與繼父母并不必然形成法律上的權(quán)利義務關(guān)系，繼子女對繼父母的遺產(chǎn)是否享有法定繼承權(quán)要取決于繼子女與繼父母之間有無扶養(yǎng)關(guān)系。沒有形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女與繼父母，彼此不具有法定繼承權(quán)。存在扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女與繼父母在法律上已形成擬制血親關(guān)系，相互間互為法定繼承人。我國《婚姻法》第27條規(guī)定：“繼父母與繼子女間，不得虐待和歧視。繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務，適用本法對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。”最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》第37條規(guī)定：“繼父、繼母與繼子女間，已形成扶養(yǎng)關(guān)系的，互有繼承權(quán)。繼子女繼承了繼父母遺產(chǎn)后，仍有繼承生父母遺產(chǎn)的權(quán)利。”可見，有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女有雙重繼承權(quán)，既有權(quán)繼承繼父母的遺產(chǎn)，也有權(quán)繼承生父母的遺產(chǎn)。

在我們現(xiàn)實生活中，還存在一種“干親關(guān)系”，即沒有親屬關(guān)系的人通過結(jié)拜而形成的類似父母之間的一種關(guān)系，長輩稱為“義父”(“干爹”)、“義母”(“干媽”)，晚輩稱為“義子”(“干兒”)、“義女”(“干女”)，這是一種民間習俗。由于義子、義女與義父、義母之間沒有血緣關(guān)系，法律上不承認他們之間的所謂父母子女關(guān)系，所以，他們之間并沒有法定繼承權(quán)，不能相互繼承遺產(chǎn)。

三、父母

父母是子女最近和最直接的直系尊親屬。父母子女之間具有最密切的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，父母對未成年子女承擔著撫養(yǎng)教育的權(quán)利和義務，成年子女對父母有贍養(yǎng)、扶助的義務，其相互之間依法享有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。

對此，我國《婚姻法》第24條第2款規(guī)定：“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。”我國《繼承法》第10條第4款規(guī)定：“本法所說的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。”這一規(guī)定是符合我國實際的。

生父母與其所生育的子女間有著自然的血親關(guān)系，生父母對其親生子女有法定的繼承權(quán)，不論該子女是婚生的，還是非婚生的。但是，親生子女已由他人收養(yǎng)的，生父母對其不再享有法定繼承權(quán)。收養(yǎng)關(guān)系解除后，生父母子女間依法恢復法律上權(quán)利義務關(guān)系的，生父母對其生子女享有法定繼承權(quán)。

養(yǎng)父母是基于收養(yǎng)行為，與養(yǎng)子女形成父母子女關(guān)系。收養(yǎng)關(guān)系一經(jīng)成立，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間即形成法律擬制的直系血親關(guān)系，產(chǎn)生法律上的權(quán)利義務關(guān)系，且其權(quán)利義務關(guān)系完全等同于親生父母子女間的權(quán)利義務關(guān)系。所以，在合法有效的收養(yǎng)關(guān)系存續(xù)期間，養(yǎng)父母是養(yǎng)子女的法定繼承人。養(yǎng)父母離婚與否不影響其對養(yǎng)子女的法定繼承權(quán)。無論養(yǎng)子女歸養(yǎng)母撫養(yǎng)，還是歸養(yǎng)父撫養(yǎng)，只要沒有依法解除收養(yǎng)關(guān)系，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的法律擬制父母子女關(guān)系就依然存在，養(yǎng)父母仍有權(quán)繼承養(yǎng)子女的遺產(chǎn)。

繼父母是子女對生父或生母的后婚配偶的稱謂。繼父母對繼子女的遺產(chǎn)是否享有繼承權(quán)，應根據(jù)其是否形成扶養(yǎng)關(guān)系而定。繼父母與繼子女形成扶養(yǎng)關(guān)系的，相互間產(chǎn)生法律上的權(quán)利義務關(guān)系，繼父母對繼子女有繼承權(quán)。如果繼父母與繼子女之間只存在名義上的關(guān)系，而實際上并未形成扶養(yǎng)關(guān)系，則繼父母無權(quán)繼承繼子女的遺產(chǎn)。可見，與繼子女形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母有雙重繼承權(quán)，既可繼承繼子女的遺產(chǎn)，有可繼承其生子女的遺產(chǎn)。

四、兄弟姐妹

兄弟姐妹是血緣關(guān)系最近的旁系血親。我國《婚姻法》第29條規(guī)定：“有負擔能力的兄、姐，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、妹，有扶養(yǎng)的義務。由兄、姐扶養(yǎng)長大的有負擔能力的弟、妹，對于缺乏勞動能力又缺乏生活來源的兄、姐，有扶養(yǎng)的義務。”相應地，我國現(xiàn)行繼承法規(guī)定，兄弟姐妹相互為第二順序繼承人，兄弟姐妹之間相互有繼承權(quán)。

按照我國的民族傳統(tǒng)和風俗習慣，兄弟姐妹之間生活上相互照顧，經(jīng)濟上相互幫助、精神上相互慰藉。在現(xiàn)實生活中，健康的兄弟姐妹照顧喪失勞動能力的兄弟姐妹，成年的哥哥姐姐協(xié)助父母扶養(yǎng)弟弟妹妹，在父母去世時成年的哥哥姐姐承擔起扶養(yǎng)無獨立生活能力的弟弟妹妹，這些都已經(jīng)成為我國的傳統(tǒng)和習慣。因此，我國將兄弟姐妹列為法定繼承人是符合我國國情的。

我國《繼承法》第10條第5款規(guī)定：“本法所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。”可見，兄弟姐妹的范圍應界定為：同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。因此結(jié)拜的兄弟姐妹，不屬于繼承法上兄弟姐妹的范疇，彼此間不享有法定繼承權(quán)。

親兄弟姐妹是指由父母所生育的彼此具有間接血緣關(guān)系的親屬，包括全血緣關(guān)系的兄弟姐妹和半血緣關(guān)系的兄弟姐妹。全血緣關(guān)系的兄弟姐妹又稱同胞兄弟姐妹，是指同一父母所生的兄弟姐妹。半血緣關(guān)系的兄弟姐妹包括同父異母和同母異父的兄弟姐妹。各國立法一般都承認全血緣關(guān)系的兄弟姐妹之間和半血緣關(guān)系的兄弟姐妹之間都相互享有繼承權(quán)。但有的國家如日本立法規(guī)定，半血緣關(guān)系的兄弟姐妹與全血緣關(guān)系的兄弟姐妹在法律上的繼承地位并不相同。依據(jù)我國《繼承法》規(guī)定，全血緣關(guān)系的兄弟姐妹和半血緣關(guān)系的兄弟姐妹之間有平等的繼承權(quán)。

養(yǎng)兄弟姐妹是基于收養(yǎng)關(guān)系的成立而在被收養(yǎng)人與收養(yǎng)人的其他子女間產(chǎn)生的親屬關(guān)系，是一種法律擬制旁系血親關(guān)系。根據(jù)我國《收養(yǎng)法》第23條規(guī)定，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母間的權(quán)利義務關(guān)系，適用法律關(guān)于子女與父母間權(quán)利義務關(guān)系的規(guī)定;同時，養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而解除。可見，在收養(yǎng)人的養(yǎng)子女與生子女、養(yǎng)子女與養(yǎng)子女之間便形成了養(yǎng)兄弟姐妹關(guān)系，其法律地位等同于親兄弟姐妹間的權(quán)利義務關(guān)系，彼此間互有繼承權(quán)。而被收養(yǎng)人于其親兄弟姐妹間的權(quán)利義務關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而解除，彼此不再相互享有繼承權(quán)。但是，如果收養(yǎng)關(guān)系解除，養(yǎng)兄弟姐妹的權(quán)利義務關(guān)系也隨之解除，相互間的法定繼承權(quán)也隨之消除。被收養(yǎng)人于其生父母恢復父母子女關(guān)系的，其與親兄弟姐妹間的權(quán)利義務關(guān)系也隨之恢復，相互間互有繼承權(quán)。

繼兄弟姐妹是指基于父或母再婚而形成的親屬關(guān)系。在現(xiàn)代各國繼承法中，大多不承認繼兄弟姐妹間的繼承權(quán)，認為繼兄弟姐妹間是姻親關(guān)系而非血緣關(guān)系。我國立法規(guī)定，形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹間相互享有繼承權(quán)，這是我國繼承立法的獨創(chuàng)。有學者認為其理論依據(jù)是，繼兄弟姐妹間雖然沒有血緣關(guān)系，但由于其父母再婚而形成姻親關(guān)系，形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹間也就產(chǎn)生了權(quán)利義務關(guān)系，依據(jù)權(quán)利義務相一致的原則，形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹間應當相互有繼承權(quán)。

我國繼承立法規(guī)定有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹間有繼承權(quán)，目的在于鼓勵繼兄弟姐妹間相互扶助、扶養(yǎng)，既符合我國養(yǎng)老育幼、團結(jié)友愛的民族傳統(tǒng)，又有利于家庭的和睦和穩(wěn)定，同時也有利于減輕社會的負擔。最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》第24條規(guī)定：“繼兄弟姐妹之間的繼承權(quán)，因繼兄弟姐妹之間的扶養(yǎng)關(guān)系而發(fā)生，沒有扶養(yǎng)關(guān)系的，不能互為第二順序繼承人。”因此，繼兄弟姐妹之間是否互有法定繼承權(quán)，關(guān)鍵是看他們之間是否已形成扶養(yǎng)關(guān)系。如果繼兄弟姐妹之間沒有共同生活或僅僅共同生活，相互間并沒有形成扶養(yǎng)關(guān)系，則繼兄弟姐妹間就不產(chǎn)生法律上的權(quán)利義務關(guān)系，彼此不享有法定繼承權(quán)。只有相互間形成了扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹，才互有繼承權(quán)。所以，繼兄弟姐妹間繼承權(quán)的發(fā)生，并不以繼父母子女間發(fā)生的扶養(yǎng)關(guān)系為依據(jù)，而是以繼兄弟姐妹之間發(fā)生的扶養(yǎng)關(guān)系為根據(jù)的。此外，繼兄弟姐妹間形成了扶養(yǎng)關(guān)系的，不影響其與親兄弟姐妹間的權(quán)利義務關(guān)系，有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹之間相互繼承了遺產(chǎn)的，不影響其繼承親兄弟姐妹的遺產(chǎn)，也即享有雙重繼承權(quán)。

五、祖父母、外祖父母

祖父母是子女對父親的父母的稱謂，外祖父母是子女對母親的父母的稱謂。祖父母、外祖父母是孫子女、外孫子女除父母以外最近的直系尊血親。從世界各國的繼承立法上看，有的直接將祖父母規(guī)定為一個順序繼承人，有的將祖父母規(guī)定為與父母同為尊親屬的繼承順序。祖父母、外祖父母均為法定繼承人的范圍之內(nèi)，這是各國立法的通例。我國《婚姻法》第28條規(guī)定：“有負擔能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務。有負擔能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務。”依據(jù)我國《繼承法》，祖父母、外祖父母作為孫子女、外孫子女的第二順序法定繼承人，對孫子女、外孫子女的遺產(chǎn)享有繼承權(quán)。從最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》第26條的規(guī)定中可看出，祖父母、外祖父母的繼承權(quán)包括：(1)祖父母、外祖父母對生子女的生子女和養(yǎng)子女享有繼承權(quán);(2)祖父母、外祖父母對養(yǎng)子女的生子女和養(yǎng)子女享有繼承權(quán);(3)祖父母、外祖父母對有扶養(yǎng)教育關(guān)系的繼子女的生子女和養(yǎng)子女享有繼承權(quán)。這兒應注意，法律排除了有扶養(yǎng)關(guān)系的繼祖父母、繼外祖父母對繼孫子女、繼外孫子女的繼承權(quán)。我國現(xiàn)行《繼承法》及相關(guān)司法解釋，沒有特別規(guī)定祖父母、外祖父母所含的范圍，根據(jù)法律精神，祖父母、外祖父母作為孫子女、外孫子女的法定繼承人，應包括有自然血緣關(guān)系的生祖父母、生外祖父母，和因收養(yǎng)關(guān)系的成立而形成的養(yǎng)祖父母、養(yǎng)外祖父母。

六、對公婆、岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務的喪偶兒媳、女婿

兒媳、女婿與公婆、岳父母之間是以婚姻關(guān)系為紐帶而產(chǎn)生的親屬關(guān)系，屬于姻親關(guān)系，相互之間并沒有自然的血緣關(guān)系，沒有法定的權(quán)利義務關(guān)系，所以說他們之間也就沒有贍養(yǎng)、扶養(yǎng)的權(quán)利義務關(guān)系，彼此一般也不發(fā)生法定繼承關(guān)系。但是我國《繼承法》第12條規(guī)定：“喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務的，作為第一順序繼承人。”可以說，這是我國繼承立法的獨創(chuàng)，是世界繼承立法中唯一有此規(guī)定的國家。有的學者認為其有積極意義：我國歷來有夫妻共同贍養(yǎng)父母的傳統(tǒng)，為了弘揚這一民族傳統(tǒng)，鼓勵尊老養(yǎng)老的社會精神，充分發(fā)揮家庭職能的作用，減輕國家和社會負擔，保障老年人的晚年生活，體現(xiàn)法律的公平原則，有必要作此規(guī)定。

希望對您有所幫助。對于法定繼承人的有關(guān)認定，法律有明確的規(guī)定，所以當發(fā)生遺產(chǎn)繼承矛盾糾紛時，我們已改要拿起法律的武器進行有效的解決。如果您對于這方面還有什么疑問，律霸網(wǎng)為您提供在線咨詢服務，歡迎您進行法律咨詢。