一、插足是否承擔侵權(quán)責任

配偶與婚外異性發(fā)生不正當性行為是屬道德規(guī)范調(diào)整的范疇，受道德規(guī)范所遣責，但不具有強制力。

夫妻間的身體權(quán)不同于財產(chǎn)權(quán)，夫妻之間對對方的身體并不享有占有、支配的權(quán)利，《婚姻法》第四條規(guī)定的夫妻應當互相忠實的義務體現(xiàn)的是夫妻間的義務，而非權(quán)利。因此不能以侵權(quán)界定。

但是如果夫妻一方與他人構(gòu)成事實婚姻的，根據(jù)《刑法》第258條的規(guī)定：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。

二、對婚姻法的理解

1.法律規(guī)定的義務當然是法律義務，而不可能是道德義務。道德義務被法律吸收寫進法律條文，就成為了法律義務?！痘橐龇ā返谒臈l明確規(guī)定，夫妻應當互相忠實，應當即是必須之意，而不是可有可無的，該條的規(guī)定完全不同于提倡性的道德規(guī)范。

2. 《婚姻法》制裁違背夫妻忠實義務的行為。

比如，婚姻法第46條規(guī)定的離婚損害賠償制度，就對夫妻一方與婚外異性同居和重婚的行為予以否定評價。這就說明，這類違背夫妻忠實義務的行為侵害了配偶的“權(quán)利”。否則，損害賠償制度沒有存在的根基。

不能認為有配偶者與他人同居侵害了對方的權(quán)利，婚外情就沒有侵害對方的權(quán)利。事實上，兩者均是對忠實義務的違反，只是嚴重性上存在差別。違法嚴重性上的差別，只應體現(xiàn)在救濟措施的差異上，而不能改變行為的本質(zhì)。

3.?權(quán)利與義務是對應存在的。

就夫妻之間的權(quán)利義務而言，一方的義務即是對方的權(quán)利。如果忠實義務只是義務而非權(quán)利，那么這種義務就失去了存在的根基和意義，沒有辦法解釋規(guī)定這種負擔的意義何在。認為忠實義務只是義務，不構(gòu)成權(quán)利，實為錯誤解讀。

4.?婚外情違法在法理上不存在障礙。

對于出軌的一方而言，違反了婚姻法規(guī)定的夫妻忠實義務，明顯違法。對于插足的一方而言，侵犯了作為合法配偶一方享受配偶忠實的人格利益，構(gòu)成侵權(quán)。

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