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寧波
彩禮和嫁妝爭議如何處理
彩禮和嫁妝爭議如何處理？
1、彩禮和嫁妝的性質
彩禮，在一些地區又稱聘禮，是指按照當地習俗，男方在婚前給予女方一定數量的金錢或財物，表示想與對方締結婚姻的誠意。彩禮具有嚴格的針對性，必須是基于當地的風俗習慣，為了締結婚姻關系，不得已而給付的，其具有明顯的習俗性。我國大部分農村地區都有婚前給付彩禮的風俗，且有的地方給付的數額較大，往往造成男方家庭生活困難，債臺高筑，這也為婚后夫妻感情不合埋下了伏筆，也導致大量返還彩禮糾紛的出現。
嫁妝，在實踐中一般認為是新娘帶給婆家的錢財和物品的總稱，這是由女方娘家支付的。這種配送嫁妝的行為，在法律上屬于贈與行為。
2、下面我通過一個例子來分析嫁妝和彩禮的爭議如何處理。
例:2004年8月，李某和王某經人介紹相識相戀。04年11月18日，雙方辦理了結婚儀式，04年12月28日辦理了結婚登記手續。婚后無子女，未取得共同財產。因婚后感情不合，王某于05年4月向法院提起離婚訴訟。在審理過程中，雙方都同意離婚，但就女方家在辦理婚禮時陪送的一輛小轎車如何處理以及男方在婚前給付的8萬元彩禮是否應該返還達不成一致。法院判決：雙方離婚;嫁妝歸李-薇所有;王-可給付的8萬元彩禮不予返還。下面我們來分析一下法院判決的理由：
《婚姻法司法解釋二》第10條規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：(1)雙方未辦理結婚登記手續的；(2)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；(3)婚前給付并導致給付人生活困難的。本案中雙方辦理了結婚登記手續，且共同生活一段時間。給付彩禮是否導致男方生活困難，在實踐中舉證是非常難的，既要舉證證明生活困難的事實，還要舉證證明生活困難與給付彩禮之間有因果關系，法院一般都不予采信。
因嫁妝屬于贈與行為，在登記結婚前陪送的嫁妝應認定為女方家人對女方的婚前個人贈與；在登記結婚后陪送的嫁妝，女方家人未明確表示是對某方的個人贈與，則應認定為對夫妻雙方的共同贈與，該嫁妝應認定為夫妻的共同財產。本案贈與行為發生在登記結婚前(在舉行婚禮時)，應認為對女方的個人贈與。這里需要注意一個問題：關于房產的贈與，《婚姻法司法解釋三》第七條進行了明確規定：婚后由一方父母出資為子女購買的不動產，產權登記在出資人子女名下的，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產應認定為夫妻一方的個人財產。也就是說不管是婚前還是婚后，一方父母出資購買的房產，登記在自己子女名下的，均認為是對個人的贈與，這點與嫁妝的處理方式不一樣。
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