彩禮基本上是男方為迎娶女方，贈送給女方的禮金，亦有因男方入贅而形成的女方贈送給男方禮金的習俗。

根據《最高人民法院關于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)》第十條規定，提起訴訟，要求返還彩禮的應該是當事人。

對于已經締結婚姻的，在離婚時要求返還彩禮的原、被告自然是締結婚姻的男女雙方，對于已經給付彩禮但締結婚姻的雙方未辦理結婚登記要求返還彩禮的案件，對“當事人”應該做擴張解釋，即當事人也應該包括締結婚姻雙方當事人的父母。因為在現實生活中，往往是由父母給付彩禮，接受彩禮的通常是另一方的父母，也就是說給付人與接收人不僅限于男女雙方。因此為了最大限度地保護公民的財產權利，彩禮糾紛的訴訟主體應包括雙方的父母。

一、如何證明交付的彩禮數額

在返還彩禮訴訟的司法實踐中，證據的認定直接關系到彩禮的數量，這往往也是雙方當事人爭議的焦點。

但是，給付彩禮與普通的民事行為不同，由于其雙方是以締結婚姻為目的，給付方一般不會要求對方出具收條等書面手續，以表明收到的彩禮及數量。因此，在舉證過程中，當事人多以證人證言為主，因多為親友證言，通常與當事人有利害關系，證明力不大。對方當事人也往往以此理由抗辯，主張法院不予采信。

因此，在實際生活中，當事人有時往往不經過對方同意，在給付彩禮時，偷錄雙方談話，制作談話錄音。根據《最高院關于民事訴訟證據的若干規定》的規定，只要不侵害他人合法權益或不違反法律禁止性規定，所取得的證據就可認定。所以，只要當事人在收集證據時沒有違反法律規定和原則，且能證明其真實性的，就能得到采信。

另外也可以通過了解當地的風俗習慣、贈送彩禮一方的家庭情況等進行認定。

二、為女方提供勞動力是否算作彩禮

在定親之后，有的男方會去女方家里幫忙，提供勞動，這是否算作彩禮呢?

正如前面所說，彩禮是指婚約關系存續期間，男女雙方因維持婚約關系而產生的財產關系，約定的財產內容一般是有形的財產，而提供勞動力是一種無形財產，不能算作彩禮。

實踐中，法院的裁判認為：“原告為了能與被告重新組建一個家庭而到被告家幫助被告干農活，雙方之間沒有約定報酬，原告幫助被告干活是一種無償的義務幫工，而不能視為一種給付彩禮的形式”。

當然，也有一種特殊情況，如果是男方去女方家開辦的公司、營業場所等提供無償勞動的，雖然不能以彩禮的形式要求其返還，但是可以要求女方支付自己因勞動而獲得的工資。

三、騙取彩禮的行為是否涉及刑事犯罪

由于社會現實的復雜性，有的人既與這家定親，又和另一家訂親，最后選擇贈送彩禮較多的那家結婚。甚至有的人通過欺騙的手段獲得彩禮后，就再也找不到結婚的人了，也無法聯系到任何與其相關的人，這些行為可能涉及到刑法上的詐騙罪了。

根據《中華人民共和國刑法》第二百六十六條的規定：詐騙公私財物，數額較大的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金;數額巨大或者有其他嚴重情節的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財產。本法另有規定的，依照規定。”

因此對于涉嫌通過訂親騙取彩禮的行為，可以詐騙罪進行起訴。

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