死刑的存在源于人性，但是近年來，世界上許多國家相繼廢除死刑。那么在死刑制度延續了幾千年并保存至今的現代中國，死刑具有合法性嗎?律霸在本文中主要探討當今中國死刑的合法性問題。

一、死刑具有合法性嗎

死刑，也稱為極刑、處決、生命刑 ，世界上最古老的刑罰之一，指行刑者基于法律所賦予的權力，結束一個犯人的生命。死刑起源于古老的同態復仇觀念,所謂“殺人者償命”,是最古老、最嚴厲的刑罰方法,即便如此,死刑因其巨大的威懾作用存在了幾千年,如果從進化論的觀點來看,死刑能存續至今,應該具有合理性,符合社會發展規律。從人性的角度出發,死刑具有存在的正當性,因為死刑制度源于人類社會的人倫基礎。判斷當今中國死刑存在的合理性問題，就需要分析當今中國社會的國情和人倫基礎。死刑的存在有一定的合法性。

二、死刑合法的依據

1、死刑具有最大的威懾力，起到更好的懲罰犯罪和預防犯罪的目的。刑罰越嚴厲，有理性的人就越害怕，威嚇作用就越大，而且死刑是最嚴厲的刑罰，試想哪一種刑罰能比剝奪人的生命更可怖。所謂“殺一儆百”，講的就是這個道理。

2、死刑可以從根本上制止罪犯再犯罪。如果沒有死刑，即使罪犯被判終身監禁，他還是有可能在監獄中犯罪，例如殺人、越獄、毆傷其他囚犯等。只有將其處死，才可以防止他繼續犯罪。

3、死刑是重罪犯人應得的報應，是倫理正義的必然要求。死刑可以滿足人們的報應觀念，滿足人們本能的報復心，對那些用殘忍手段殺害無辜者的犯罪人，理應受到相同的或相稱的處罰，而死刑就是最公平的懲罰，否則，就意味著被害人生命不如犯罪人生命重要。對嚴重的犯罪分子“不殺不足以平民憤”，中國從古流傳至今的諺語“殺人償命、欠債還錢”，就一直被認為是天經地義的事。在中國民眾看來，“罪大惡極”便“死有余辜”。

4、執行死刑比長期監禁那些最危險的死刑犯人更省錢。處決一名死囚，只需要花費一槍、一針的代價，長期監禁則需要支出大量的財政費用，而保留了生命的死刑犯人，在長期監禁中對社會的經濟貢獻很小。

5、我國目前缺乏廢除死刑的物質條件并且不具有廢除死刑的人文思想基礎。任何制度的存在與發展、產生與消亡都與其一定的物質條件相適應，并要考慮社會國人的感受。我國《憲法》指出我國將長期處于社會主義初級階段，社會物質基礎的滯后，人們對于財產關系、經濟秩序看的十分重，以至財產關系、經濟秩序與生命之間的差距相對較小，甚至大于生命價值。在這樣的價值觀引導下，對一些財產型犯罪、貪利型犯罪像人身型犯罪一樣被處死刑便是最明顯的例子。另外，我國現階段生產力供大于求，勞動力過剩導致我國對生命價值的相對輕視，不可能出現廢除死刑保護生產力的狀況，因此我國目前缺乏廢除死刑的物質條件。還有就是我國受數千年封建思想的禁錮，一些原始的思維如“殺人者死”“以牙還牙”等思想長期在社會中得到宣揚。人的權利、尊嚴并沒有得到應有的重視，在這種文化背景下，我國現階段也不具有廢除死刑的人文思想基礎。

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