間接故意殺人罪

實(shí)施的行為在主觀上是屬間接故意，還是過(guò)于自信的過(guò)失。所謂間接故意，是指明知自己的行為可能引起某種危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。而過(guò)于自信的過(guò)失是指行為人已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信可以避免，以致發(fā)生這種結(jié)果，從而構(gòu)成過(guò)失犯罪的主觀心理態(tài)度。

間接故意與過(guò)于自信的過(guò)失這種心理狀態(tài)容易混淆。兩者的相似處是：

第一，兩者都預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。

第二，都不是希望危害結(jié)果的發(fā)生。

兩者的區(qū)別主要在于：

第一，區(qū)別的關(guān)鍵在于對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生所抱的心理態(tài)度不同。過(guò)于自信的過(guò)失，行為人不僅不希望發(fā)生這種結(jié)果，而且是完全反對(duì)這種結(jié)果的發(fā)生，相信是可以避免的，發(fā)生這種結(jié)果是違背其主觀意愿的，出乎其意料之外的。而間接故意，行為人對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生持放任態(tài)度。既不希望也不反對(duì)，既不追求，也不防止，發(fā)生與否均不違背其主觀意愿。

第二，促使和支配行為人實(shí)施行為的主觀認(rèn)識(shí)因素也不同。過(guò)于自信的過(guò)失中，行為人雖在一開始對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生曾有預(yù)見，但真正促使實(shí)施行為時(shí)，其認(rèn)識(shí)上卻是相信可以避免的，認(rèn)為不會(huì)發(fā)生這種結(jié)果，而不再是認(rèn)為仍有可能發(fā)生，而在間接故意情況下，行為人無(wú)論在行為前，還是在行為過(guò)程中，對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的認(rèn)識(shí)一直處于可能發(fā)生也可能不發(fā)生的不肯定的狀態(tài)之中。

第三，過(guò)于自信的過(guò)失中，行為人認(rèn)為危害結(jié)果不會(huì)發(fā)生，具有一定主客觀條件為依據(jù)的，只是對(duì)這些條件的作用作了輕率的、過(guò)高的估計(jì)，誤認(rèn)為憑這些條件完全可以避免發(fā)生危害結(jié)果。