所有權(quán)的消滅之后還可以重新獲得嗎

可以重新獲得

(一)所有權(quán)取得的概念

所有權(quán)取得是物權(quán)取得的一項重要內(nèi)容。所謂所有權(quán)的取得，是指民事主體根據(jù)一定法律事實獲得某物的所有權(quán)，從而在該特定主體與他人之間發(fā)生以該物為客體的所有權(quán)法律關(guān)系。《民法通則》規(guī)定，財產(chǎn)所有權(quán)的取得，不得違反法律規(guī)定。《物權(quán)法》規(guī)定，物權(quán)的取得和行使，應(yīng)當(dāng)遵守法律，尊重社會公德，不得損害公共利益和他人合法權(quán)益。因此，合法性是取得財產(chǎn)所有權(quán)的基本前提和條件。質(zhì)言之，所有權(quán)只有依法取得，非依法律不得取得所有權(quán)。除此之外，所有權(quán)取得還必須遵守公序良俗原則，并不得以侵害他人合法權(quán)益為代價。

(二)所有權(quán)取得的方式

合法取得所有權(quán)的方式，在民法學(xué)理論上根據(jù)是否以所有人的所有權(quán)與意志為根據(jù)，可以分為原始取得和繼受取得兩類。

1.所有權(quán)的原始取得

所有權(quán)的原始取得，是指不以他人已有的所有權(quán)和所有之意志為根據(jù)，直接依照法律規(guī)定，通過某種方式或者行為取得物之所有權(quán)。從各國民法的規(guī)定來以及民法物權(quán)學(xué)說上來看，所有權(quán)的原始取得方式主要包括以下各種：

(1)勞動生產(chǎn)取得。即人們運用工具通過體力和腦力的支出，對自然物進行改造、加工或利用原材料制造出具有交換價值和使用價值的產(chǎn)品。勞動生產(chǎn)是取得所有權(quán)的最基本、最重要方式，如農(nóng)-民收割莊稼，工廠生產(chǎn)產(chǎn)品。勞動生產(chǎn)為所有權(quán)取得的一種方法，是我國民法學(xué)界目前的通說。但生產(chǎn)究竟為所有權(quán)的獨立取得方法還是綜合取得方法，是不無疑問的。我們認(rèn)為，勞動生產(chǎn)取得盡管是所有權(quán)之原始取得方式，但卻未必是一種獨立取得方法，從勞動生產(chǎn)取得所有權(quán)的實踐來看，界定為綜合取得方法更為妥當(dāng)。因為勞動生產(chǎn)主要是從行為過程意義上觀察的結(jié)果，同樣是勞動生產(chǎn)，有些情況下可能基于孳息而取得，例如果農(nóng)采摘蘋果之取得，既可以認(rèn)定為勞動生產(chǎn)取得，也可以認(rèn)定為收取孳息取得;有些情況下可能是基于先占取得，例如從事遠(yuǎn)洋捕撈生產(chǎn)作業(yè)以取得海生動植物，除了認(rèn)定為勞動生產(chǎn)取得之外，還可以認(rèn)定為基于先占取得。因此，勞動生產(chǎn)并不宜一概界定為獨立取得方法，它更是所有權(quán)的一種綜合取得方法。

(2)收取孳息取得。孳息相對于原物而言，是原物所出之收益。孳息分為天然孳息、人工孳息和法定孳息，前者是自然物依自然規(guī)律產(chǎn)生出來的新物，如母雞所產(chǎn)之雞蛋，葡萄樹上所結(jié)之葡萄等;中者是用原材料加工制造的產(chǎn)品，如木材加工后所形成之書桌，野草加工后所形成之中藥等;后者是根據(jù)法律之規(guī)定，通過就原物實施一定法律行為而取得的由原物派生出來的孳息，如房屋出租后所生之租金，現(xiàn)金儲蓄后所生利息等。一般情況下，物的所有人對物所產(chǎn)生的孳息擁有所有權(quán)。

天然孳息在沒有與原物分離之前，原物所有權(quán)轉(zhuǎn)移，原則上孳息的所有權(quán)也隨之轉(zhuǎn)移，當(dāng)事人另有約定的除外。依照法律或合同規(guī)定，孳息也可以歸非原物所有人享有所有權(quán)。對此，我國《物權(quán)法》規(guī)定，天然孳息，由所有權(quán)人取得;既有所有權(quán)人又有用益物權(quán)人的，由用益物權(quán)人取得。當(dāng)事人另有約定的，按照約定。法定孳息，當(dāng)事人有約定的，按照約定取得;沒有約定或者約定不明確的，

按照交易習(xí)慣取得。可見，嚴(yán)格來說，收取孳息也不是一種獨立的取得方法，有些孳息之取得同時也可適用于其他取得方式之規(guī)則。

(3)國家強制取得。國家強制是在法律規(guī)定的特定場合下，國家從社會公共利益出發(fā)，不顧及所有人的意志和權(quán)利，直接采取沒收、征收、國有化或稅收等強制手段取得所有權(quán)的方式。對此，我國《物權(quán)法》規(guī)定，為了公共利益需要，依照法律規(guī)定的權(quán)限和程序可以征收集體所有的土地和單位、個人的房屋及其他不動產(chǎn)。

但是，征收集體所有的土地，應(yīng)當(dāng)依法足額支付土地補償費、安置補助費、地上附著物和青苗的補償費等費用，安排被征地農(nóng)-民的社會保障費用，保障被征地農(nóng)-民的生活，維護被征地農(nóng)-民的合法權(quán)益。征收單位、個人的房屋和其他不動產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)依法給予拆遷補償，維護被征收人的合法權(quán)益;征收個人住宅的，還應(yīng)當(dāng)保障被征收人的居住條件。可見，國家作為全社會的總管，可以通過強制方法取得所有權(quán)，取得所有權(quán)的這些方法，雖然具有不同的性質(zhì)，得按法律的規(guī)定用于特定的場合，但其共同特征是：都具有不顧所有權(quán)人意志的強制性，都不是按照平等、自愿之民事流轉(zhuǎn)方法取得所有權(quán)，因而都屬于所有權(quán)之原始取得方法。

(4)拾得遺失物取得。遺失物是所有人或合法占有人偶然喪失占有之物。我國《民法通則》規(guī)定，拾得遺失物、漂流物或者失散的飼養(yǎng)動物，應(yīng)當(dāng)歸還失主，因此而支出的費用由失主償還。《物權(quán)法》規(guī)定，拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。拾得人應(yīng)當(dāng)及時通知權(quán)利人領(lǐng)取，或者送交公安等有關(guān)部門。該法同時規(guī)定，遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起六個月無人認(rèn)領(lǐng)的，歸國家所有。可見，依據(jù)我國現(xiàn)行法律規(guī)定，拾得遺失物必須返還失主(權(quán)利人)，確實無人認(rèn)領(lǐng)的，應(yīng)由國家取得所有權(quán)。然而，從世界民事立法的視角觀察之，即可發(fā)現(xiàn)，關(guān)于拾得遺失物能夠成為所有權(quán)取得的方法，存在羅馬法的不能取得所有權(quán)主義和**曼法的取得所有權(quán)主義。近代以來的諸多民事立法，基本上

繼受了后者，即絕大多數(shù)國家的民事立法認(rèn)為，遺拾物的拾得屬于所有權(quán)原始取得方式之一，并且一般由拾得人取得遺失物之所有權(quán)。

(5)無主物取得。無主物是指沒有所有人或所有人不明的財產(chǎn)，主要包括所有人不明的埋藏物、隱藏物、無人繼承又無人受遺贈的財產(chǎn)。依我國《民法通則》及繼承法的規(guī)定，無主財產(chǎn)出現(xiàn)時，一般由國家取得所有權(quán)，死者生前是農(nóng)村集體成員，如有無人繼承或無人受遺贈的財產(chǎn)，也可由集體所有制組織取得所有權(quán)。當(dāng)然，自然人、法人對于挖掘發(fā)現(xiàn)的埋藏物、隱藏物，如果能夠證明屬其所有，而且根據(jù)現(xiàn)行的法律、政策又可以歸其所有的，應(yīng)當(dāng)予以保護。

《物權(quán)法》也規(guī)定，拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的，參照拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定。文物保護法等法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。

(6)添附取得。指不同所有人的財產(chǎn)合并在一起，形成一種不能分離的財產(chǎn)。添附一般包括混合、附合和加工三種形式。其中，混合與附合為物與物相結(jié)合，加工則為勞力與他人物的結(jié)合。由于要恢復(fù)原狀已不可能或經(jīng)濟上不合理，現(xiàn)代各國立法一般根據(jù)添附的事實，重新確定所有權(quán)的歸屬，并斟酌具體情況，以形成共有關(guān)系為補充。

(7)先占取得。先占是占有人以所有的意思，占有無主動產(chǎn)而取得所有權(quán)的法律事實。先占是針對無主物取得所有權(quán)的重要方式，但我國《民法通則》和《物權(quán)法》都沒有對先占作出規(guī)定。在世界民事立法范圍內(nèi)，有三種立法例，一是先占自由主義，即不分動產(chǎn)和不動產(chǎn)的不同，而一律允許自由先占而取得其所有權(quán)，為羅馬法所采;二是先占權(quán)主義，即不動產(chǎn)只有國家才能取得所有權(quán)，至于動產(chǎn)須待法律許可，才能取得所有權(quán)，為**曼法所采;三是折衷主義，即無主物被區(qū)分為動

產(chǎn)無主物和不動產(chǎn)無主物，無主動產(chǎn)適用“先占自由主義”，個人可依先占取得所有權(quán)，而無主不動產(chǎn)則適用國家先占主義，只有國家才能享有所有權(quán)，為現(xiàn)今世界多數(shù)國家所采。但不論何種立法模式，先占為所有權(quán)之原始取得方法，則無疑問。

(8)善意取得。善意取得是指從無權(quán)轉(zhuǎn)讓人處取得占有的善意第三人，根據(jù)物權(quán)善意取得制度的規(guī)定取得占有物的所有權(quán)。關(guān)于善意取得的適用范圍，即什么占有物可以適用善意取得，學(xué)界存在爭議。傳統(tǒng)民法認(rèn)為，善意取得只適用于動產(chǎn)，多數(shù)國家(如法國、日本)也將善意取得的標(biāo)的僅限于動產(chǎn)，理由是“不動產(chǎn)物權(quán)以登記為公示方法，交易上不至于誤認(rèn)占有人為所有人，而動產(chǎn)物權(quán)則以占有為公示方法，極易使人相信占有人為有處分權(quán)之人，故善意取得之標(biāo)的物，以動產(chǎn)為限”。但現(xiàn)代民法在善意取得的適用范圍方面，存在幾種觀點：一種認(rèn)為善意取得只適用于動產(chǎn);一種認(rèn)為不動產(chǎn)也可以適用善意取得，“因信賴不動產(chǎn)登記之善意第三人，已依法律行為為物權(quán)邊動之登記者，其變動之效力，不因原登記有無效或撤銷而受影響”;還有一種觀點認(rèn)為善意取得適用于財產(chǎn)權(quán)，不僅包括物權(quán)，也包括債權(quán)。

(9)時效取得。時效取得是指占有他人之物，繼續(xù)達一定期間而取得其所有權(quán)(或其他財產(chǎn)權(quán))的制度。也就是說，時效取得是以所有之意思和平、公然占有他人之物超過法定期限者，可依法取得占有物所有權(quán)的取得方式。時效取得與消滅時效、先占、善意取得等相近法律制度相比，具有自身的一些法律特征。其一，時效取得與消滅時效一樣，都是以一定時間之經(jīng)過為要件，但時效取得之時效屆滿的法律后果是取得財產(chǎn)所有權(quán)或者其他財產(chǎn)權(quán)，而消滅時效屆滿的法律后果則是請求權(quán)或勝訴權(quán)消滅;其二，時效取得與先占和善意取得一樣，均以財產(chǎn)的占有為取得財產(chǎn)所有權(quán)之要件，

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