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寧波
關于訂婚法律是怎么規定的
我國《婚姻法》和《婚姻登記辦法》中并無明文規定婚約的法律效力。中央人民政府法制委員會1950年6月26日公布的《有關婚姻法施行的若干問題與解答》中規定:“訂婚不是結婚的必要手續。任何包辦強迫的訂婚，一律無效。男女自愿訂婚者，聽其訂婚。訂婚的最低年齡，男為19歲，女為17歲。一方自愿取消訂婚者，得通知對方取消之。”1953年3月19日，中央人民政府法制委員會發布的新的《有關婚姻問題解答》中指出:“訂婚不是結婚的必要手續。男女自愿訂婚者，聽其訂婚，但別人不得強迫包辦?！?/p>
二、關于我國現行法律對訂婚的態度和處理原則
此后，在最高人民法院關于適用法律的解釋以及在司法實踐中，都堅持了同樣的原則。由此可見，我國政策、法律對婚約的態度和處理原則是：
(1)訂婚不是婚姻成立的必要手續和條件。是否訂立婚約由當事人自主決定，法律不予干涉。但訂立婚約必須完全出于男女雙方自愿，其他任何人不得強迫干涉。
(2)婚約沒有法律效力?；榧s訂立后，任何一方均可作出解除婚約的意思表示，無須征得對方同意，即產生婚約解除的效力。這是因為，婚姻是男女雙方基于愛情的結合，而且是雙方自主自愿。如果一方要求解除婚約，說明在他們之間已不存在結婚的基礎條件，因而應當允許，否則即是干涉婚姻自由。
(3)關于因解除婚約而引起的財物糾紛，司法實踐中的處理原則是，對婚約期間無條件贈與的財物，受贈人一般無返還義務;對于以結婚為目的所作的贈與(俗稱訂婚信物)，價值較高的，應酌情返還。當然，對以訂婚為名詐騙錢財的，應歸還受害人。此外，對屬于包辦買賣性質的訂婚所收受的財物，應依法沒收或酌情返還。
在我國，婚約不具有法律約束力，僅有道德約束力。訂婚也只是民間的約定俗成的一種結婚準備形式，在法律上，訂婚不意味著婚姻的真正訂立。
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