一、非婚生子女的贍養(yǎng)義務(wù)也要履行嗎?

我國法律規(guī)定：子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。這里所指的子女包括親生子女和養(yǎng)子女 以及形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。婚生子女和非婚生子女都是親生子女，子女無法選擇親生父母 ，他們在法律地位上是相同的，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，同時(shí)也必須履行子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，這種子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)是法律規(guī)定必須履行的，子女不能以自己對(duì)父母的親疏好惡等看法來選擇是否贍養(yǎng)父母。

二、非婚生子女有哪些權(quán)益

非婚生子女的出生，其本身沒有過錯(cuò)，因此，享有以下權(quán)利：

(l )要求生父母對(duì)其撫養(yǎng)教育的權(quán)利。如果生父母或其中一方不履行撫養(yǎng)教育義務(wù)，未成年的、不能獨(dú)立生活的非婚生成年子女，有要求父母給付撫養(yǎng)費(fèi)和教育費(fèi)的權(quán)利;

(2)非婚生子女的姓名權(quán)。在非婚生子女無認(rèn)知能力時(shí)，由其生父生母協(xié)商確定。在其有認(rèn)知能力時(shí)，自己可以做出選擇;

(3 )非婚生子女有受生父母保護(hù)的權(quán)利;

(4 )非婚生子女與其生父母的婚生子女有同等繼承其生父母遺產(chǎn)的權(quán)利等。對(duì)于非婚生子女依法享有的權(quán)利，任何人都不得干涉侵犯。

因此，相關(guān)法律的規(guī)定是非婚生子女同樣需要贍養(yǎng)老人，這是作為子女的一種義務(wù)。如果有不贍養(yǎng)的行為那會(huì)違反相關(guān)法律的規(guī)定，自然會(huì)受到相應(yīng)的處罰。此外對(duì)于非婚生子女有哪些權(quán)益，大家也可以做相關(guān)的了解。

三、非婚生子女的法律地位

非婚生子女的法律地位需被重構(gòu)：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，作為特定歷史條件之產(chǎn)物非婚生子女與婚生子女的二元構(gòu)架已與現(xiàn)代親子法之立法意旨子女之最大利益及法治對(duì)平等、公正等價(jià)值目標(biāo)的追求產(chǎn)生矛盾，從而不利于法制對(duì)自然血親子女進(jìn)行同等的法律保護(hù)。

因此為了更好地保護(hù)社會(huì)之弱勢群體——子女的利益，拋棄非婚生子女與婚生子女的二元構(gòu)架成為必然的選擇。我國大陸地區(qū)的婚姻法仍然堅(jiān)持了非婚生子女與婚生子女的二元分法，該法第25條規(guī)定：“非婚生子女享有婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視”，從此條規(guī)定可以看出立法者之理想在于給予所有自然血親之子女同等的法律地位，而現(xiàn)實(shí)卻是立法者未能擺脫人類社會(huì)長久以來對(duì)自然血親之子女所作的等級(jí)分法，把“非婚生子女”這一不公平的稱謂強(qiáng)加于部分自然血親子女身上，造成了自然血親子女間名分上的不平等，從而致使立法者之理想追求不能完全實(shí)現(xiàn)。

鑒于此，我國親子立法應(yīng)順應(yīng)世界親子立法的發(fā)展趨勢，汲取其他國家先進(jìn)的立法經(jīng)驗(yàn)，取消非婚生子女與婚生子女的二元構(gòu)架，將二者統(tǒng)一為自然血親子女，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行具體制度的設(shè)計(jì)，以保護(hù)生父母無婚姻關(guān)系的自然子女的權(quán)益。

在近幾年中，情侶也是會(huì)在辦理結(jié)婚登記手續(xù)前生育了自己的子女，雖然非婚生子女與婚生子女在形式上有所區(qū)別，但是在法律中明確了婚生子女和非婚生子女所享受的權(quán)利和義務(wù)是相同的，所以非婚生子女也是要按照規(guī)定，要履行撫養(yǎng)贍養(yǎng)父母的義務(wù)，并不可以隨意拒絕。

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