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寧波
家庭關系中道德和法律不可或缺
“道德是基礎，法律是保證，法律不是萬能的。”曾參與過婚姻法修正案草案起草工作的中國政法大學法律系教授巫昌禎說，如果把本屬于道德調整的范圍納入法律規范，就會降低道德的權威性，法律執行起來也失去了基礎；得不到法律支持的道德，其影響力也將大打折扣。二者關系相互依存又相互轉化，只有將這兩者有機地結合起來，才能更好地發揮其積極作用。
“家庭是倫理的實體，調整婚姻家庭關系的法律，是一部帶有鮮明倫理色彩的重要法律，它所規定的義務，也是道德的要求。”巫昌禎說，“感情是締結和維系婚姻的道德基礎，如果感情已經消失，那么結束這種死亡婚姻將是明智的選擇，強制維系無感情婚姻是不符和道德原則的。但感情破裂是一方的過失引起的，要視情節承擔相應的責任，其中包括道德的責任和法律的責任。感情破裂是準予離婚的法定條件，對于配偶一方有過錯的，有的要承擔行政、民事責任，有的觸犯刑律，還要被追究刑事責任。這種有層次的處理體現了法律和道德的不同作用。”
專家們認為，調整婚姻關系，除了法律手段，還有行政、道德的手段，僅靠婚姻法不可能解決千萬個家庭的所有問題。全國人大財經委委員王利明認為，婚姻法在性質上屬于民事法律范疇。家庭關系涉及親情、夫妻感情等問題，這些感情問題屬于心理范疇，具有琢磨不定、難以把握的特點，也難以識別判斷。調整婚姻家庭關系不應是法律約束得越多越好，介入得越深越好。
全國人大常委會委員趙地等認為，修改后的婚姻法更加符合中國的國情，是具有中國特色和時代特點的法律。針對婚姻家庭領域出現的復雜問題，立法時沒有簡單化地處理，而是區別情況分別對待，該交由法律處理的問題在有關條款中得到了體現，不應由法律處理的則沒有涉及，較好地堅持了依法治國和以德治國的統一。
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