然而,關(guān)于彩禮的性質(zhì),究竟是一種贈(zèng)與還是一種索要?實(shí)踐中存在不同的做法。彩禮,是男方以結(jié)婚為目的而向女方贈(zèng)送的錢物。長(zhǎng)期以來(lái),在我國(guó)的司法實(shí)踐中一直以贈(zèng)與來(lái)對(duì)待彩禮問(wèn)題。然而,彩禮是以交付一定財(cái)物作為戀愛、訂婚和結(jié)婚的前提條件,這種習(xí)俗里面常常包含有一種非自愿的被迫的因素,而違反這個(gè)“規(guī)則”的后果是十分嚴(yán)重的,因此隱含有一定的強(qiáng)制性和脅迫要挾的性質(zhì)。
而真正的贈(zèng)與是出于內(nèi)心的真實(shí)意思表示,對(duì)自己享有所有權(quán)的財(cái)物自主處分的行為。探究其交付財(cái)物的行為是否出于“本意”、“原意”,可以看出,其向?qū)Ψ礁改讣胰私桓恫识Y及財(cái)物,實(shí)質(zhì)上是迫于風(fēng)俗所產(chǎn)生的輿論壓力,屈從于當(dāng)?shù)孛袼仔纬傻摹皝單幕敝畯?qiáng)大規(guī)范力量,并非內(nèi)心自愿。這種情況下交付錢物,由于意思表示不自,存在瑕疵,故其不屬民事法律行為,當(dāng)然不能認(rèn)定為贈(zèng)與,應(yīng)以索要論。
如何要回彩禮
《婚姻法》未作規(guī)定。2003年12月4日最高人民法院頒布的《關(guān)于適用中華人民共河國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋(二)》第十條規(guī)定:當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:
(一)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
(二)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
(三)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;
適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
該解釋雖然沒有概括應(yīng)當(dāng)返還彩禮的所有情形,但在法律上肯定了在一定條件下,收受的彩禮應(yīng)當(dāng)返還。
有一條是值得注意的是如果領(lǐng)了結(jié)婚證,沒有在一起生活的,可以退。一起生活了的,就算共同財(cái)產(chǎn),可以分財(cái)產(chǎn)的方式。
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