犯罪中止在罪名上怎么體現(xiàn)

犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。

預(yù)備中止和實(shí)行中止

行為人在犯罪預(yù)備的過程中，著手實(shí)行犯罪之前而停止實(shí)施犯罪行為的，屬于預(yù)備形態(tài)的中止。當(dāng)行為人已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，在實(shí)行犯罪的過程中中止犯罪行為的，是犯罪實(shí)行形態(tài)的中止。例如甲攜帶兇器去殺乙，路上遇到幾名治安聯(lián)防隊(duì)員，治安聯(lián)防隊(duì)員并不知道甲的目的，走了。后來，甲內(nèi)心悔悟，打消了殺人的意念，返回家去，因而未著手實(shí)行殺人行為。甲的行為構(gòu)成預(yù)備階段的中止。實(shí)行階段的中止,是指在犯罪的實(shí)行過程中，自動地中止了實(shí)行行為。例如，甲在殺乙的過程中，見乙痛苦呻吟的慘狀，產(chǎn)生了憐憫之心，中止了殺人行為。甲的行為構(gòu)成實(shí)行階段的中止。又如，甲攜帶兇器攔路搶劫，黑夜中遇到乙便實(shí)施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是自己的熟人甲，便喊甲的名字，甲一聽便住手，還向乙道歉說：“對不起，認(rèn)錯人了。”甲的行為屬于實(shí)行階段的犯罪中止。

終了中止和未終了中止

實(shí)行終了的中止，是指行為人已經(jīng)實(shí)施完畢犯罪行為，但在犯罪結(jié)果出現(xiàn)以前，行為人自動有效地避免犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。未實(shí)行終了的中止，是指行為人在犯罪的實(shí)行行為尚未實(shí)施完畢時中止了犯罪行為的實(shí)行，當(dāng)然也防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生。例如，劉某欲去某倉庫行竊，之前劉某去倉庫周圍“踩道”，決定行竊及出庫路線。某夜，劉某按照預(yù)先觀察好的路線進(jìn)入倉庫行竊，在搬東西時，碰翻了堆放在倉庫中的水桶，水桶發(fā)出巨大響聲。劉某大恐，急忙逃走。劉某的行為屬于盜竊犯罪的中止形態(tài)。劉某在行竊的過程之中，將倉庫中水捅碰翻，發(fā)生巨大聲音，這的確是他意志以外的現(xiàn)象。但是，行為人在犯罪過程之中出現(xiàn)意志以外的現(xiàn)象而使犯罪人停止繼續(xù)犯罪，是構(gòu)成犯罪中止還是犯罪未遂，還要考察這種現(xiàn)象對犯罪人的影響，如果意志以外的現(xiàn)象發(fā)生，但并不足以阻止犯罪的繼續(xù)實(shí)施，而犯罪人基于這種不利條件而主動放棄犯罪的，應(yīng)為犯罪的中止;如果意志以外的現(xiàn)象發(fā)生且足以阻止犯罪人繼續(xù)實(shí)施犯罪的，應(yīng)當(dāng)為犯罪未遂。在本案中，劉某在盜竊的過程之中，碰翻水桶，發(fā)出巨大的聲音，只是為他繼續(xù)實(shí)施盜竊行為制造了不利條件，并不足以阻止盜竊行為的繼續(xù)實(shí)施。這種情況下劉某應(yīng)以未實(shí)行終了的犯罪中止論處。又如，甲男因有了第三者，即覺得其妻某乙已成累贅，便想毒死某乙。一日，某甲乘某乙去廚房之時，將事先準(zhǔn)備好的砒霜倒入某乙吃飯的碗中，某乙吃過含有砒霜的飯食后，腹痛難忍，全身抽搐，痛苦萬分。某甲見狀后心中不忍，趕忙將妻子送進(jìn)醫(yī)院搶救。經(jīng)醫(yī)院搶救，其妻轉(zhuǎn)危為安。某甲的行為屬于實(shí)行終了的犯罪中止。在中國刑法中，犯罪中止分為兩種：一種是自動放棄犯罪行為實(shí)施的中止，另一種是犯罪行為已實(shí)施完畢，但在犯罪結(jié)果出現(xiàn)之前，行為人積極主動地采取措施，有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的中止。在本案中，行為人某甲的投毒殺人行為已經(jīng)實(shí)施完畢，但是，在其妻死亡的結(jié)果發(fā)生之前，觀其妻服毒后痛苦萬分，心中不忍，積極主動地將妻子送往醫(yī)院搶救，使其妻轉(zhuǎn)危為安，有效地防止了其妻死亡結(jié)果的發(fā)生，符合中國刑法中行為實(shí)行終了的犯罪中止的特征。

相關(guān)的法律法規(guī)

刑法第24條第一款規(guī)定犯罪中止的概念是：“在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。”犯罪中止存在兩種情況：一是在犯罪預(yù)備階段或者在實(shí)行行為還沒有實(shí)行終了的情況下，自動放棄犯罪;二是在實(shí)行行為實(shí)行終了的情況下，自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。

作為故意犯罪的未完成形態(tài)的犯罪中止，是指行為人已經(jīng)開始實(shí)施犯罪而又中止了犯罪的形態(tài)。犯罪中止形態(tài)與犯罪中止行為本身具有密切關(guān)系：沒有中止行為就不可能有犯罪中止的形態(tài)，中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因。犯罪中止形態(tài)與中止行為本身又具有區(qū)別：中止行為本身不是犯罪，而是刑法所鼓勵的行為;犯罪中止形態(tài)則是犯罪的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。換言之，中止行為之前的行為屬于犯罪行為，是行為人應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的事實(shí)根據(jù)，中止行為本身屬于刑法所鼓勵的行為，是應(yīng)當(dāng)免除或者減輕處罰的根據(jù)。

構(gòu)成要件

我國現(xiàn)行刑法第24條第1款規(guī)定：“在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。”這是一條精練概括性的規(guī)定，在司法實(shí)踐中往往會遇到許多棘手的問題。犯罪中止往往和犯罪既遂、未遂等停止形態(tài)有復(fù)合之處，單根據(jù)法條的規(guī)定是難以準(zhǔn)確認(rèn)定的，需要對犯罪中止的構(gòu)成要件有一個清楚的把握。檢察機(jī)關(guān)在提起公訴時對這一個犯罪情節(jié)也應(yīng)該有清楚的認(rèn)識。

隨著世界范圍內(nèi)刑法理論的客觀主義向主觀主義的演變，刑法學(xué)家們的視角從以犯罪行為為中心向以犯罪行為人為中心轉(zhuǎn)變，因此，犯罪中止成為順應(yīng)這一潮流而在刑事立法中普遍設(shè)立的一項(xiàng)制度。我國刑法將故意犯罪停止形態(tài)分為犯罪既遂、犯罪未遂、犯罪預(yù)備、犯罪中止四種具體形態(tài)，各種形態(tài)之間界限分明。在大陸法系國家立法中，大多數(shù)國家的犯罪中止屬于犯罪未遂的一種特別情形，犯罪未遂包括障礙未遂和中止未遂兩種，但在處罰時對中止有特別規(guī)定，如現(xiàn)行《德國刑法典》第22條規(guī)定：“行為人已直接實(shí)施犯罪，而未發(fā)生行為人所預(yù)期的結(jié)果的，是未遂犯”，第24條第1項(xiàng)又規(guī)定“行為人自動中止犯罪或者主動阻止犯罪完成的，不因犯罪未遂而處罰。”也有少數(shù)國家如法國、西班牙等將障礙未遂與中止未遂在立法上明確加以區(qū)分。可見我國的未遂犯即大陸法系的障礙未遂，而犯罪中止則是中止未遂。應(yīng)該說我國刑法將犯罪中止從未遂犯中獨(dú)立出來是考慮到了在中止犯罪的構(gòu)成要件與處罰上都與障礙未遂有著十分明顯的區(qū)別。

從我國現(xiàn)行刑法第24條第1款的規(guī)定來看，犯罪中止存在兩種情況：一是未實(shí)行終了的中止，即在預(yù)備階段或者實(shí)行行為還沒有實(shí)行終了的犯罪過程中自動停止或放棄犯罪，這種情形一般稱為普通的犯罪中止;二是實(shí)行終了的中止，即在實(shí)行行為終了而犯罪結(jié)果最終出現(xiàn)之前自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，一般稱為特殊中止。①兩者的構(gòu)成要件略有區(qū)別。犯罪中止具體的構(gòu)成要件，刑法學(xué)界曾提出了二特征說、三特征說和四特征說。其中三特征說和四特征說影響較大。三特征說一般認(rèn)為犯罪中止構(gòu)成要件中包括時間性、自動性、有效性要件。四特征說認(rèn)為在三特征說基礎(chǔ)上還有一個客觀性要件，即認(rèn)為犯罪中止不僅主觀上要自動停止犯罪，還要客觀上有中止行為。筆-者認(rèn)為客觀性要件可以包容于自動性要件中。我國刑法遵循的是主客觀相統(tǒng)一的學(xué)說，將自動性分為內(nèi)心的主動停止和行為上的客觀停止固然有一定必要性，但無須割裂開來進(jìn)行論述。筆-者擬從三要件說來分析犯罪中止的構(gòu)成要件。

特征

(一)行為人主觀上具有中止犯罪的決意。行為人在客觀上能夠繼續(xù)犯罪和實(shí)現(xiàn)犯罪結(jié)果的情況下，自動作出的不繼續(xù)犯罪或不追求犯罪結(jié)果的選擇。首先，行為人明確認(rèn)識到自己能夠繼續(xù)犯罪或?qū)崿F(xiàn)犯罪結(jié)果;其次，中止行為的實(shí)施是行為人自動作出的選擇;再次，中止犯罪的決意必須是完全的、無條件的、徹底的，不是部分的、有條件的或暫時的。中止犯罪的主觀原因，有的是懼怕受到刑罰的懲罰;有的是由于他人的勸說而改變了原來的犯罪意圖;有的是良心發(fā)現(xiàn)，幡然悔悟，改變了自己的犯罪意圖;有的則出于對被害人的憐憫，轉(zhuǎn)而防止犯罪結(jié)果的出現(xiàn)。犯罪中止的主觀原因，不影響犯罪中止的成立。

(二)行為人客觀上實(shí)施了中止犯罪的行為。第一，中止行為是停止犯罪的行為，是使正在進(jìn)行的犯罪中斷的行為。第二，中止行為既可以作為的形式實(shí)施，也可以不作為的形式實(shí)施。第三，中止行為以不發(fā)生犯罪結(jié)果為成立條件，但這種結(jié)果，是行為人主觀追求的和行為所必然導(dǎo)致的結(jié)果。

(三)犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過程中，而不能發(fā)生在犯罪過程之外。這里的犯罪過程，包括預(yù)備犯罪的過程、實(shí)行犯罪的過程與犯罪結(jié)果發(fā)生的過程。不在這些過程之內(nèi)實(shí)施的行為，不屬于犯罪中止行為。

(四)犯罪中止必須是有效地停止了犯罪行為或者有效地避免了危害結(jié)果。

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