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寧波
肖像權具體都有哪些權能呢
(一)所謂“肖像制作權”就是指自然人決定是否可以制作、包括以何種手段來制作自己肖像的權利。肖像權人既可以允許或委托他人制作通過
照相、描繪、雕塑、繡制等手段來為自己制作肖像;亦可以自己制作自己的肖像，如自拍、自畫、自己雕塑等，但未經(jīng)肖像權人的同意，他人不得擅自制作肖像，并公之于眾。
(二)所謂“肖像完美維護權”，即指自然人有權維護自己肖像的完美性并有權禁止他人的毀壞、歪曲及玷污行為。
(三)所謂“肖像使用權”即指自然人有權決定對自己的肖像是否可以使用，如何進行使用，由何人以何種方式予以使用，以及使用肖像的目的等問題。未經(jīng)肖像權人同意，他人不得隨意使用他人的肖像;而且獲準使用肖像的人不得違反肖像權人的授權使用范圍。以盈利為目的使用別人的肖像，肯定是侵犯別人的肖像權。但不以營利為目的使用他人的肖像是否是侵犯肖像權呢?根據(jù)最高法院的司法解釋，即使以公益為目的，只要未經(jīng)肖像權人同意也是侵犯肖像權。
(四)新聞肖像權。在肖像權的內容問題上，其典型案例就是電影《秋菊打官司》。這個電影很有名，其最大的特點之一，即其很多的場景都是采用在現(xiàn)場偷拍的方式來完成的。所以其中的背景演員都是自然而然地在街上活動的一般群眾，這樣電影中就多次出現(xiàn)了一個陜北的女士的身影。電影上演以后，這個女士認為她精神受到了損害，肖像權也受到了損害，因為電影是典型的以營利為目的之行為，于是就起訴到了法院，要求精神損害賠償，但是最后卻敗訴了。理由是什么呢?就是所謂“新聞肖像權理論”。此說認為：當一個人的肖像被包含在一個整體事件的完整畫面中的時候，個人的特性就為共性所融合了。這個時候你的形象就是大眾化的形象，此位婦女的形象即是一位普通的陜北婦女的形象，故如果在新聞肖像中沒有重大的對個人不利的因素，即不能認為是侵犯了肖像權。所以正是基于這個所謂的“個性被共性所融合”的理論，這個案子就不能被判為侵權。
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