一、包辦婚姻與自由婚姻比較哪個會受到法律支持

包辦婚姻是封建時代的有害殘余，在我國婚姻法中，是違法行為，自由婚姻更能受到法律的支持。國家和各個家庭都應倡導自由戀愛和結婚。包辦婚姻的前提是結婚者不是自己自愿結婚的，而不是被脅迫的。拐賣婦女后迫使其有事實婚姻也是違法行為。

包辦婚姻指的是第三者(包括父、母)違反婚姻自主的原則，包辦他人婚姻的行為，又稱不自主婚，即并非由結婚者來決定的婚姻。這種行為是對婚姻自由的嚴重干涉與破壞，在中國，為憲法和婚姻法所禁止。

二、形式

包辦婚姻的各種形式，包括娶童養媳、包辦寡婦婚姻、轉親、換親等，都是違法的，不具有法律效力。自主婚姻和包辦婚姻的界限，以結婚是否出于當事人的意愿為根據。那些雖系父母代為訂婚，但雙方經過了解、建立感情后自愿結婚的，也應認為是自主婚姻。

(一)童養媳

童養媳，又稱“待年媳”“養媳”，就是由婆家養育女嬰、幼女，待到成年正式結婚。童養媳在清代幾乎成為普遍的現象。童養的女孩年齡都很小，有的達到了清代法定婚齡，也待在婆家，則是等候幼小的女婿成年。

貧民家里收養的童養媳，大部分都是從外地或災區抱養來的，再一個就是從道旁路邊揀回來的女棄嬰，還有的是從街上插草標賣兒賣女的災民手中用賤價買回的幼女。這些女孩被抱養回來后，不送去上學讀書，整天待在家里做家務。如遇上惡婆，就要經常遭到百般打罵，受盡虐待，過著極其悲慘的生活。等到長大要“圓房”時，如小女孩不肯，就采取強迫手段“圓房”。所以這些童養媳，從小就被迫扮演了一個小媳婦的角色。

(二)寡婦婚姻

干涉寡婦婚姻：封建時代，提倡節烈，以夫死守節為美德。民國以后多有再婚的，俗稱“二婚親”，但親族提出種種理由，干涉寡婦婚姻自由。

(三)轉親

轉親，在我國的某些貧困地方，還有一種古老的風俗，叫做“轉親”，如張家女兒嫁給李家兒子，李家女兒嫁給王家兒子，王家女兒再嫁給張家兒子，這是“三轉親”;另外還有“四轉親”、“五轉親”、甚至“六轉親”。

這樣每家都可以省下給兒子娶媳婦的彩禮錢。但是，如果有一家不同意，其他幾家也轉不成;如果已經結婚，有一家離婚，其他幾家也都會離婚。因此，轉親的家庭之間構成一條“婚姻鏈”，只要有一個環節出問題，“全鏈”癱瘓;而且，在農村如果一旦實行轉親，倘若得不到妥善解決，很可能會鬧出人命。

(四)換親

換親是A家把女兒嫁給B家的兒子為妻，B家同時把女兒嫁給A家的兒子為妻，換親有時涉及到兩個以上家庭。在我國一些偏遠、貧困的地區，因為窮，很多人娶不上媳婦。為了傳宗接代以續香火，有女兒的人家，就以女兒嫁給對方兄弟作條件，為兒子換回一房媳婦以繁衍后代;或者，在媒人的撮合下，張家兄妹或姐弟與王家姐弟或兄妹相互娶嫁;還有三家轉親的，就是由條件大致相當的三家兄妹或姐弟轉著相互娶嫁，如買賣、等價交換一樣。而家里實在太窮且又無姐妹換親的就只有打光棍的份了。

三、婚姻法規定

第三條 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

第五條 結婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。

第六條 結婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵。

第七條 有下列情形之一的，禁止結婚：

1、直系血親和三代以內的旁系血親;

2、患有醫學上認為不應當結婚的疾病。

第八條 要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。取得結婚證，即確立夫妻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。

第九條 登記結婚后，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員。

第十條 有下列情形之一的，婚姻無效：

1、重婚的;

2、有禁止結婚的親屬關系的;

3、婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的;

4、未到法定婚齡的。

第十一條 因脅迫結婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求，應當自結婚登記之日起一年內提出。被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的，應當自恢復人身自由之日起一年內提出。

無效或被撤銷的婚姻，自始無效。當事人不具有夫妻的權利和義務。同居期間所得的財產，由當事人協議處理;協議不成時，由人民法院根據照顧無過錯方的原則判決。對重婚導致的婚姻無效的財產處理，不得侵害合法婚姻當事人的財產權益。當事人所生的子女，適用本法有關父母子女的規定。

綜上所述，包辦婚姻屬于我國傳統陋俗，在法律上是不會得到支持的，況且我國婚姻法上雙方領取結婚證的前提就是需要雙方都是自愿的，不管是父母還是其他人都不得包辦婚事，否則將得到法律的制裁，部分情況還會進行數罪并罰。

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