關(guān)于行為概念的表達，至今沒有統(tǒng)一的意見。我國刑法理論一般認為刑法中的”行為“指的就是作為犯罪構(gòu)成客觀方面的”行為“，即我國傳統(tǒng)刑法理論中的”危害行為“。即使是在”危害行為“這個層次的行為概念，也眾說紛紜。以下由小編為您詳細介紹。

在我國刑法中，行為一詞具有多種含義，有時把它作為犯罪的同義語使用，如刑法第十三條規(guī)定的犯罪定義中使用的行為;有時把它看作純粹的身體動靜，如刑法第十八條規(guī)定的精神病人的行為;有時它僅指在人的意識和意志支配下的身體動靜，如刑法第十五條規(guī)定的意外事件中的行為。危害行為，即犯罪構(gòu)成客觀方面的行為，是指由行為人意識和意志支配的危害社會的身體舉止。

行為是表現(xiàn)于外，對客觀世界產(chǎn)生影響的身體活動，危害行為也是如此。危害行為的身體活動既包括舉動，也包括靜止。人的身體舉止不限于四肢的舉動，還包括諸如以目示、語言教唆、默示等有意義的動作。堅持危害行為的這一特征，對于防止懲罰思想的錯誤做法具有重要意義。人的意識和意志，是危害行為的主觀內(nèi)在特征。刑法規(guī)定犯罪客觀要件的行為，目的在于調(diào)整這類行為，避免社會遭受危害。如果不是由人的意識和意志支配的身體舉止，刑法是不可能起到調(diào)整作用的。因為刑法要最終達到調(diào)整目的，只能通過調(diào)節(jié)行為主體的意識和意志，從而間接影響其實施的身體舉止。所以，缺乏人的意思的身體動靜即使在客觀上造成了損害后果，也不屬于危害行為。

傳統(tǒng)的研究思路對刑法中行為的研究只著眼于作為犯罪構(gòu)成客觀方面要件要素的危害行為，認為危害行為自然是刑法中行為最重要的部分。通說認為“刑法上的危害行為，是指由行為人的心理活動所支配的危害社會的身體動靜。”“危害行為是一切犯罪構(gòu)成的核心。任何犯罪都表現(xiàn)為客觀上的危害行為。犯罪構(gòu)成四個方面中其他構(gòu)成要件，都是說明行為的社會危害性及其嚴重程度的事實特征，它們都以危害行為作為基本依托，并且圍繞著危害行為而連結(jié)成為一個整體。沒有危害行為，其他構(gòu)成要件也就失去了表明的對象。

以上通說觀點主要存在兩處矛盾：

其一，既然危害行為是”身體動靜“，就應(yīng)該是存在現(xiàn)實生活中的事實性行為，怎么會是作為規(guī)范形式存在的”一切犯罪構(gòu)成的核心“呢危害行為如果是犯罪構(gòu)成客觀方面的一個要素，在我國的犯罪構(gòu)成體系中，它應(yīng)該是與客體、主體、主觀要件中要素居于同一序列的位置，并且在功能上是相互排斥的關(guān)系，各自從不同的方面說明行為的嚴重社會危害性，這樣危害行為中就不能包含意識要素，因為這會與犯罪主觀要素重合。但是如果拋棄行為中的意識要素，就不能被評價為”危害“行為，意外事故和不可抗力即是其例。反之，如果危害行為包含意識要素，它就不是犯罪構(gòu)成客觀方面的要素，這就陷于兩難的境地。

其二，犯罪客觀方面是罪與非罪、此罪與彼罪區(qū)分的關(guān)鍵，將危害行為定位于犯罪客觀方面并不能實現(xiàn)此界限功能，因為危害性并不是犯罪行為的特有屬性，其他一般民事和行政違法行為也具有社會危害性。而且危害行為是一個從行為本質(zhì)進行界定的概念，并沒有體現(xiàn)個罪中行為的形式特征，所以它也不具有區(qū)分個罪之功能。