【事件經(jīng)過】

4月14日晚，寶雞一高校操場(chǎng)內(nèi)女生向女生求婚，最終，兩人相擁親吻。有網(wǎng)友將現(xiàn)場(chǎng)視頻和圖片上傳后，迅速引發(fā)熱議和轉(zhuǎn)發(fā)。對(duì)此，校方明確表示，這給他們的教學(xué)管理工作提出了新的課題。

幾乎都知道4月14晚，該校操場(chǎng)發(fā)生的“女生向女生求婚”一事，很多同學(xué)都在qq空間和微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了有關(guān)此事的文字、圖片和視頻，對(duì)此有學(xué)生表示“理解”、有些表示“反感”，有些則表示“尊重，但不贊同。”

位不愿透漏姓名的男同學(xué)表示，事發(fā)時(shí)，他就在現(xiàn)場(chǎng)圍觀，因此目擊了整個(gè)事發(fā)過程。他說，當(dāng)晚10時(shí)許，在該校體育館對(duì)面的操場(chǎng)內(nèi)，剛開始，幾個(gè)男生和女生用擺放點(diǎn)燃的蠟燭和玫瑰花朵在地面擺放出“marryme”和“i(桃心狀)u”圖案，之后圍觀的同學(xué)越來越多，一名戴眼鏡的女生打電話把另一位女生約到操場(chǎng)后，大聲喊了一句：“xx，我愛你”被求婚的女生激動(dòng)得用雙手捂臉，求婚的女生則將手中一束玫瑰花送到對(duì)方手里，然后單膝下跪，送給對(duì)方一件小禮物(像是戒指，但光線太暗，沒有看清楚)，接著在眾人的歡呼中，兩人擁抱并親吻，之后，眾人散去。

【法律解讀】

同性戀權(quán)利支持者對(duì)同性婚姻的定義是：一個(gè)獲得社會(huì)承認(rèn)的、自愿的、忠貞的、單配的、合法的兩個(gè)成年人之間的契約結(jié)合，由政府和/或社會(huì)通過給與特定的權(quán)利、待遇和責(zé)任表示認(rèn)可。這些權(quán)利包括經(jīng)濟(jì)、稅收、遺產(chǎn)、撫育子女、收養(yǎng)子女以及做出醫(yī)療決定的權(quán)利。

簡(jiǎn)言之，就是把原來婚姻的定義中一男一女抹掉，從而使同性婚姻變得可能。這個(gè)定義的支持者喜歡它，因?yàn)樗サ袅藗鹘y(tǒng)觀念，以現(xiàn)代的重視尊重個(gè)體權(quán)利道德觀念決定同性婚姻有效。如果社會(huì)認(rèn)同，任何的關(guān)系都可以認(rèn)為是“婚姻”。但現(xiàn)在世界上多數(shù)社會(huì)都認(rèn)為“一男一女”是婚姻的基石，絕對(duì)不能除掉，而這些支持者則被視為嚴(yán)重地歪曲婚姻觀念。

近日，全國(guó)首例同性戀婚姻維權(quán)案在長(zhǎng)沙開庭。上午九點(diǎn)，當(dāng)事人孫文麟?yún)⒓恿塑饺貐^(qū)人民法院的庭審。從9點(diǎn)到12點(diǎn)，庭審持續(xù)了三個(gè)小時(shí)。但法院最終還是駁回了孫文麟的請(qǐng)求。

這起全國(guó)第一例同性婚姻維權(quán)案件，從消息一傳出，便引來國(guó)內(nèi)外的共同關(guān)注，有英國(guó)媒體說“同性婚姻維權(quán)的受理，是中國(guó)社會(huì)的更寬容。”而在國(guó)內(nèi)，關(guān)于這起案件的話題度一直居高不下，網(wǎng)友紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)，雖然有部分網(wǎng)友持反對(duì)態(tài)度，但更多的是善意，是理解和寬容。而法院的最終審判也不代表著同性戀群體錯(cuò)了。

在我國(guó)，同性戀群體一直存在，但法律卻沒有給他們一個(gè)合適的身份，讓他們的戀情合法化，能光明正大在陽(yáng)光下行走。據(jù)媒體報(bào)道，我國(guó)大約有3000萬同性戀，但只有30%勇于出柜，而70%則會(huì)選擇隱瞞身份和異性結(jié)婚。同性戀群體不出柜，最終選擇婚姻除了“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”傳統(tǒng)的觀念，除了家人的不理解強(qiáng)迫，除了社會(huì)的壓迫，除了職場(chǎng)壓力等等之外，法律的不合法也是其中重要的一點(diǎn)，而這一點(diǎn)恰恰是他們一直以來不懈追求的。同性戀者中的很多人都試圖讓他們的愛情得到法律的認(rèn)可，得到法律的保障，讓更多的人接受。性學(xué)家李銀河從2001年就開始提同性婚姻合法化，在2015兩會(huì)期間李銀河更是將同性婚姻的提案委托一位人大代表提交兩會(huì)。

雖然在這次案件中，同性婚姻維權(quán)失敗了，但這并不意味著中國(guó)同性婚姻合法化就這樣失敗了，走向末路，無計(jì)可施。相反，筆者認(rèn)為這從另外的角度來證明，同性婚姻合法化并不是天方夜譚，它從黑暗走出，慢慢在陽(yáng)光下前行，慢慢被社會(huì)接受。從不受理到受理，從不合法到合法，這只是一個(gè)過程。

同性婚姻雖然在我國(guó)不合法，但在國(guó)外一些國(guó)家卻早已合法化。存在即合理，同性婚姻的合法也有其合理的地方，也有它必要的地方。同性婚姻合法了，一些現(xiàn)在因同性戀而導(dǎo)致的社會(huì)問題也會(huì)得到有效的緩解。尤其是那些超九成受過家庭暴力，其中38.7%遭受肢體暴力，15%遭受嚴(yán)重家庭暴力，37.6%遭受家庭冷暴力的1600萬以上的同妻。當(dāng)然，同性婚姻的合法化也將會(huì)使同性戀者獲得與異性婚姻一樣的權(quán)利，保障自己的合法權(quán)利，使“平等”更加平等，讓社會(huì)更加的可控，同時(shí)也讓同性戀者盡到自己應(yīng)有的義務(wù)，不管是對(duì)家庭，還是社會(huì)，還是那些被欺騙的同妻。

敗訴并不代表錯(cuò)誤，也不代表應(yīng)該制止。讓那些同妻現(xiàn)象消失，讓同性戀者回歸所謂的“正常”，我們還需要做更多。爭(zhēng)取同性婚姻的合法化也只是讓那些原本在黑暗中行走的人披上合法的外套，不再躲避陽(yáng)光。

1、在中國(guó)，同性婚姻合法化“仍太超前”

中華人民共和國(guó)政府既不承認(rèn)同性婚姻，也不承認(rèn)民事結(jié)合。2001年，衛(wèi)生部正式將同性戀?gòu)木窦膊∶麊沃幸瞥珜?duì)同性婚姻未作考慮。全國(guó)政協(xié)新聞發(fā)言人吳建民在被問及李銀河的同性婚姻提案時(shí)表示，同性婚姻在中國(guó)“仍太超前”。他強(qiáng)調(diào)即使在許多被認(rèn)為比中國(guó)更加自由開放的西方國(guó)家，同性婚姻也未被認(rèn)可。這一表態(tài)可以解讀為暗示中國(guó)政府也許在更遠(yuǎn)的將來考慮同性婚姻，而不會(huì)在最近考慮此事。

2、“戀”是自由，婚姻是“法”

當(dāng)開始討論“同性戀婚姻合法化”這一問題時(shí)，首先應(yīng)弄清楚的是，我們?nèi)绾慰创詰佟⑴c在法律的范疇討論同性戀婚姻，是兩個(gè)完全不同的問題。同性別的兩人相愛，就可稱之為同性戀;但同性戀婚姻，則是指性別相同的兩人之間由法律或社會(huì)承認(rèn)并保護(hù)的婚姻關(guān)系。

隨著社會(huì)進(jìn)步，越來越多人認(rèn)同同性戀者有相愛的權(quán)利、可以一起生活，如果有人愿意，當(dāng)然也可以“夫妻”稱呼他們，這都是他們私人權(quán)利范圍內(nèi)的事。一旦涉及立法允許同性婚姻，則是要求一種法律允許的“民事結(jié)合”(civilunion，在大部分國(guó)家與通常所說的“法定婚姻”相同，在瑞士等一些國(guó)家及美國(guó)部分州則指為同性戀伴侶提供與異性戀伴侶相同的權(quán)利，但比一般婚姻關(guān)系更為松散)、是有限制的，它幾乎所有與資格相關(guān)的東西都有限制。

3、為同性婚姻立法，倫理、法律、宗教“一個(gè)都不能少”

相比國(guó)外，中國(guó)在同性婚姻立法上的討論顯得過于簡(jiǎn)單。同性婚姻合法化的支持者給出的理由過于簡(jiǎn)單，即同性結(jié)婚不妨礙他人，是兩個(gè)人的私事和個(gè)人自由，所以法律應(yīng)該保護(hù)和允許同性結(jié)婚;而反對(duì)同性婚姻的一方，似乎除了直覺上不可接受外，大多缺乏具體的理由，而只是簡(jiǎn)單宣告：同性戀就是違反自然規(guī)律，不道德，讓人反感。

由于婚姻本身充滿各種價(jià)值觀，同性婚姻牽扯的范圍其實(shí)也遠(yuǎn)比同性戀多得多。在基督教傳統(tǒng)悠久的國(guó)家，同性婚姻不僅需要獲得民事法律上和社會(huì)倫理的認(rèn)可，甚至還得跨越宗教意義上的門檻。今年2月初，英國(guó)政府首次宣布將頒布一項(xiàng)新法案，允許同性戀者在教堂等宗教場(chǎng)所舉行婚禮。此消息受到同性戀者和平等組織熱烈歡迎，但英國(guó)教會(huì)卻立即表示，他們決不允許同性戀使用教堂結(jié)婚，約克大主教森穆塔甚至宣稱，允許同性戀在教堂舉行婚禮是“踐踏了其他人的權(quán)利”。