目錄

一、隱私權(quán)的涵義及歷史沿革………………………………………1

二、我國隱私權(quán)的保護(hù)現(xiàn)狀…………………………………………3

三、我國隱私權(quán)的保護(hù)方式…………………………………………5

四、我國隱私權(quán)的保護(hù)體系中存在問題與完善……………………8

內(nèi)容摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們法律意識(shí)的增強(qiáng)，自我隱私保護(hù)的觀念也逐漸得到社會(huì)的認(rèn)同。對公民隱私權(quán)的保護(hù)程度標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的法制和文明程度。世界各國對公民隱私權(quán)保護(hù)都有相關(guān)的立法，然而，我國法律在隱私權(quán)保護(hù)方面的立法顯然不足，同其他國家相比在隱私權(quán)保護(hù)方面存在一定的缺陷，有待于進(jìn)一步完善。我國現(xiàn)行法律對公民隱私權(quán)保護(hù)缺乏力度，對隱私權(quán)的保護(hù)沒有明確的法律、法規(guī)規(guī)定，只是使隱私權(quán)初見于成文法律，問題在于是間接保護(hù)，而不是直接保護(hù)，往往讓受害人處于尷尬的境地，故用法律手段直接保護(hù)公民隱私權(quán)就成為理論界和實(shí)踐中不容忽視的問題。

關(guān)鍵詞：公民隱私權(quán)形成特征保護(hù)立法保護(hù)

隱私，又稱私人生活秘密或私生活秘密，是指私人生活安定不受他人非法干擾，信息保密不受他人非法搜集、刺探和公開等。隱私權(quán)是指公民享有的私人生活安寧與私人信息一并受到保護(hù)，不被他們非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開的一種人格權(quán)，是公民對自己個(gè)人信息、個(gè)人寧靜生活以及決定私人事務(wù)等享有一項(xiàng)重要民事權(quán)利，它包括個(gè)人信息的保密權(quán)，個(gè)人生活不受干擾權(quán)和私人事務(wù)決定權(quán)。作為公民的一項(xiàng)人格權(quán)，隱私權(quán)在性質(zhì)上是絕對權(quán)，其核心內(nèi)容是對自己的隱私依照自己的意志進(jìn)行支配，其他任何人都負(fù)有不得侵害的義務(wù)。目前我國在人格權(quán)保護(hù)上，其制定的法律較為完善，但仍然沒有形成價(jià)值趨向明確的體系。特別是隱私權(quán)法律沒有明確的條款加以保護(hù)。本文旨在通過對公民個(gè)人隱私權(quán)的法律保護(hù)的分析，來闡釋個(gè)人觀點(diǎn)。

一、隱私權(quán)的涵義及歷史沿革

（一）隱私權(quán)的涵義

隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開的一項(xiàng)人格權(quán)。

隱私權(quán)是一種具體的人格權(quán)，基本內(nèi)容包括以下幾項(xiàng)：

（1）隱私隱瞞權(quán)。又稱保密權(quán)，它首先包括公民對身體隱秘部位的保密權(quán)，這是公民一項(xiàng)最根本的隱私權(quán)，從上述隱私權(quán)的特征可知，隱私權(quán)是一種與公共利益無關(guān)的人格權(quán)，故權(quán)利主體有隱瞞的權(quán)利，是維護(hù)自身人格利益的需要，最典型的例子，婚戀中的男女雙方對以前的婚戀史、性生活行為史有隱瞞對方的權(quán)利。而現(xiàn)實(shí)生活中，作為坦誠的一方往往得不到對方的諒解從而造成婚戀關(guān)系破裂。這種隱私權(quán)專指自己對自己的隱私有不向任何他人告知的權(quán)利。

（2）隱私利用權(quán)。公民對自己的隱私，不但享有消極隱瞞不用的權(quán)利，還同時(shí)享有利用的權(quán)利，這種利用權(quán)是指公民對自己個(gè)人資訊進(jìn)行積極利用，以滿足自己精神、物質(zhì)等方面需要的權(quán)利，這種利用可以是自己利用，也可以是允許他人利用。

（3）維護(hù)權(quán)。是指權(quán)利主體對于自己的隱私所享有維護(hù)其不可侵犯，并在

受到非法侵犯時(shí)可以尋求司法保護(hù)的權(quán)利。

（4）私支配權(quán)。是指公民對于自己的隱私有權(quán)按照自己的意愿進(jìn)行支配。

（二）隱私權(quán)的歷史沿革

隱私權(quán)的概念和理論，最初源于美國。近現(xiàn)代的法制化進(jìn)程中，沒有隱私權(quán)的概念，《法國民法典》和《德國民法典》作為大陸法系民法典的代表，也沒有隱私權(quán)的概念，所以也就沒有隱私權(quán)的理論。1980年，美國法學(xué)家路易斯？布蘭蒂斯和薩莫爾？華倫在哈佛大學(xué)的《法學(xué)評論》上，發(fā)表了一篇著名的論文《隱私權(quán)》，提到保護(hù)個(gè)人的著作以及其他智慧感情的產(chǎn)物之原則，是為隱私權(quán)。”當(dāng)時(shí)英文里面提到隱私權(quán)的概念是這句話：就是讓我獨(dú)處一種權(quán)利，讓我獨(dú)善其身的一種權(quán)利，不受別人打擾的一種權(quán)利。”文章特別強(qiáng)調(diào)上述權(quán)利是憲法規(guī)定的人所享有的權(quán)利的重要組成部分，只有文明教養(yǎng)達(dá)到一定程度的人才會(huì)認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值，進(jìn)而珍視它。此后，這項(xiàng)關(guān)于隱私權(quán)的理論，開始受到廣泛的重視和承認(rèn)。