在婚姻“快餐化”的社會(huì)背景下，許多年輕男女自由地分手和加入，甚至在婚姻談判階段，他們也常常為婚姻懺悔。那么新娘在婚禮前懺悔時(shí)該怎么辦呢？她能拿回來嗎？

案情簡(jiǎn)介：

廣安市廣安區(qū)興平鎮(zhèn)34歲男子曹×華（化名）正在籌備婚禮。不料，新娘突然后悔，在婚禮當(dāng)天就消失了。同時(shí)失蹤的還有3.7萬(wàn)元訂婚禮物。多次尋找新婚妻子并繼續(xù)維持婚姻關(guān)系失敗。無(wú)奈之下，他求助于廣安區(qū)法律援助中心。6月初，在法律援助中心的幫助下，曹×華收到了3.5萬(wàn)元的訂婚禮物。法律解釋：首先，如何認(rèn)定彩禮錢是現(xiàn)代中國(guó)男方付給女方的彩禮。法律對(duì)聘禮有明確規(guī)定，可以認(rèn)定為聘禮。

彩禮錢是我國(guó)古老的結(jié)婚手續(xù)之一，又稱財(cái)禮、彩禮、租錢等，彩禮多用于購(gòu)買家具、家電、衣服等，也可用于支付女方的宴請(qǐng)費(fèi)用。有些人直接把訂婚禮物當(dāng)作女方的嫁妝，可以隨意使用。中國(guó)古代的一種婚禮儀式，又稱財(cái)禮、訂婚禮、聘金等。

自古以來，中國(guó)在締結(jié)婚姻時(shí)，就有男方在最初達(dá)成婚姻協(xié)議時(shí)向女方贈(zèng)送彩禮和嫁妝的習(xí)俗。這種嫁妝和嫁妝俗稱“聘禮”。周代是禮儀之邦。當(dāng)時(shí)，一套完整的婚姻禮儀逐漸形成。《禮記》中有詳細(xì)的規(guī)定。全套禮合為“六禮”。西周時(shí)期確立的、歷代歷代都遵循的“六禮”婚姻制度，是“聘禮”習(xí)俗的源頭“六禮”是：收、問名、收吉祥、收、請(qǐng)日期、歡迎。在六禮中，“收”是送錢，相當(dāng)于“訂婚禮”。這種婚姻形式一直延續(xù)到民國(guó)。

在一些地方，這一習(xí)俗被稱為“納正”，意思是成功，即在送禮后，訂婚正式結(jié)束，一般不能反悔。有悔改的，女人悔改的，彩禮就歸給男人；男人悔改的，彩禮就不歸了。

在商業(yè)婚姻中，訂婚禮物代表了一個(gè)女人的價(jià)值觀，在一些地區(qū)和民族中直接稱為價(jià)值禮物。男方家庭給女方家庭送訂婚禮物的數(shù)量取決于女方家庭的要求和男方家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。

表示“訂婚禮金”不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的法律術(shù)語(yǔ)。人民法院審理的彩禮糾紛案件，其訴因根據(jù)有關(guān)規(guī)定被界定為“彩禮財(cái)產(chǎn)糾紛”。婚前送禮的現(xiàn)象在中國(guó)仍然很普遍，已經(jīng)形成了一種地方習(xí)俗。然而，在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒布的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》中，廢除嫁妝、嫁妝、訂婚金的規(guī)定已經(jīng)出臺(tái)。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)1950年、1980年的《婚姻法》和2001年修訂的《婚姻法》都規(guī)定了訂婚和聘禮，都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止通過婚姻取得財(cái)產(chǎn)。但目前，在我國(guó)許多地區(qū)，尤其是農(nóng)村地區(qū)，婚前訂婚仍被視為婚前程序。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，彩禮也越來越多，從金銀首飾到數(shù)萬(wàn)元的現(xiàn)金、汽車、住房等，一旦雙方不能締結(jié)婚姻，彩禮的處理往往會(huì)引發(fā)糾紛，訴諸法律的案件也越來越多法院正在逐漸增加。2004年4月1日起施行的《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人要求返還按照海關(guān)規(guī)定支付的聘禮，發(fā)現(xiàn)有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)返還：有下列情形之一的，人民法院應(yīng)予支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（2） 雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)但未共同生活的；（3）婚前支付導(dǎo)致支付人生活困難的。適用前款第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)規(guī)定，以雙方離婚為條件。”這一條件的規(guī)定，表明人民法院以司法解釋的形式對(duì)如何處理婚約贈(zèng)與糾紛作出了明確規(guī)定。你知道嗎