一、父母健在財(cái)產(chǎn)如何分配？

如果父母在世，父母名下的財(cái)產(chǎn)，父母可以自行處分，不受到子女的干涉。

如果父母去世，那么父母的財(cái)產(chǎn)就是遺產(chǎn)。如果父母去世留有遺囑，那么一般按照遺囑的內(nèi)容對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行分割。如果沒(méi)有遺囑，依據(jù)我國(guó)《民法典》（自2021年1月1日起實(shí)施）法定繼承原則，第一順序繼承人原則上是平分財(cái)產(chǎn)，則該房產(chǎn)按照父母、配偶、女兒各人占一份。若是父母一方去世，那么夫妻共有財(cái)產(chǎn)則先需要析產(chǎn)，將房產(chǎn)的一半分給妻子，剩余的一半再作為遺產(chǎn)重新分割。

二、父母一方健在可以要求分割遺產(chǎn)

根據(jù)我國(guó)《民法典》第一千一百二十一條，繼承從被繼承人死亡時(shí)開始。所以父母一方死亡，兒女和其他繼承人都有要求繼承其遺產(chǎn)的權(quán)利。因此，子女可以在父母一方死亡后依法提出繼承遺產(chǎn)的要求，而不必等到父母雙亡。

但是按照我國(guó)傳統(tǒng)的民間習(xí)慣，父母一方死亡，另一方健在時(shí)，一般并不馬上發(fā)生繼承遺產(chǎn)的問(wèn)題，而要等到父母雙亡后，才由子女繼承、分割他們的遺產(chǎn)。父母還沒(méi)有雙亡就要求分家、分遺產(chǎn)是不孝的、不道德的。但是，這種觀念是與《民法典》的規(guī)定相違背的。根據(jù)《民法典》的規(guī)定，被繼承人死亡是繼承開始的惟一法定要件，所以父母一方死亡，兒女和其他繼承人都有要求繼承其遺產(chǎn)的權(quán)利。因此，子女可以在父母一方死亡后依法提出繼承遺產(chǎn)的要求，而不必等到父母雙亡。

繼承開始后，遺產(chǎn)即可以當(dāng)即分割，也可以在其他適當(dāng)?shù)臅r(shí)間分割。但具體分割遺產(chǎn)的時(shí)間，要看具體情況，因?yàn)槔^承開始并不等于遺產(chǎn)分割的開始?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的子女在父或母一方死亡，一方健在的情況下，不愿提出繼承，這樣就可等待父母雙亡后再繼承。但也有一些特殊情況，如父或母一方死亡后，另一方再婚的，還有的在世父母一方再婚又生育子女的，家庭成員增多，原有繼承人財(cái)產(chǎn)權(quán)受到影響，特別是死者的子女與再婚的繼父或繼母沒(méi)有形成撫養(yǎng)、贍養(yǎng)關(guān)系，致使出現(xiàn)有些繼母或繼父以及他們?cè)倩榈淖优畬⑺勒叩倪z產(chǎn)隱匿、轉(zhuǎn)移等等。

綜合上面所說(shuō)的，父母還健在是不會(huì)存在有任何繼承財(cái)產(chǎn)的情形，但如果父母要對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分配那么就完全是可以的，對(duì)于怎么分配，就要看父母的意愿，子女是沒(méi)有任何權(quán)利進(jìn)行阻止的，所以，在處理的時(shí)候也要按實(shí)際情況來(lái)，避免引起家庭的糾紛。