繼承人享有的繼承權(quán)

繼承權(quán)是指繼承人所享有的繼承被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。它體現(xiàn)為繼承人的繼承地位。它包括：

(一)繼承開始前，即被繼承人死亡前繼承人的繼承地位。它屬于一種繼承期待權(quán)。

(二)繼承開始后即被繼承人死亡后繼承人的地位。

其在理論上稱為繼承既得權(quán)，是一種現(xiàn)實(shí)的權(quán)利。

①繼承權(quán)是為身份權(quán)或?yàn)樨?cái)產(chǎn)權(quán)與繼承法之為身份法或?yàn)樨?cái)產(chǎn)法相關(guān)聯(lián)。那么繼承法即為親屬關(guān)系上的財(cái)產(chǎn)法，則繼承權(quán)亦應(yīng)確認(rèn)為親屬關(guān)系上的財(cái)產(chǎn)權(quán)。所有權(quán)是指所有人于法令限制范圍內(nèi)，對(duì)于所有物的支配物權(quán)。

②所有權(quán)是一種物權(quán)，而物權(quán)在其本質(zhì)上應(yīng)歸結(jié)為對(duì)物之直接支配并享受其利益和排他之保護(hù)絕對(duì)性。

③從二者性質(zhì)上的比較分析，我們可以知道二者雖均為財(cái)產(chǎn)權(quán)，但其基點(diǎn)還是有差異的。繼承權(quán)更側(cè)重于從身份關(guān)系確認(rèn)對(duì)財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)。而所有權(quán)則更強(qiáng)調(diào)支配性，強(qiáng)調(diào)主體對(duì)于財(cái)產(chǎn)處分的能力。當(dāng)然近代所有權(quán)體現(xiàn)出一種觀念性，所有權(quán)享有并不以對(duì)標(biāo)的物占有為必要。

但我們應(yīng)當(dāng)明確，所有權(quán)的意義恰恰還是在于宣稱對(duì)標(biāo)的物的占有、使用、收益、處分的能力。其針對(duì)的是財(cái)產(chǎn)的用益和流轉(zhuǎn)。而從繼承權(quán)的角度來(lái)看，它恰恰不關(guān)注這一點(diǎn)。

繼承權(quán)與所有權(quán)的保護(hù)比較，實(shí)際就是兩個(gè)請(qǐng)求權(quán)的比較，繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)和所有回復(fù)請(qǐng)求權(quán)。繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)在世界上大多數(shù)成文法國(guó)家，均有此種制度。如南朝鮮、聯(lián)邦德國(guó)、日本、瑞士、奧地利、荷蘭等均在民法典中設(shè)有明文規(guī)定。繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)與所有物回復(fù)請(qǐng)求權(quán)粗略比較，我們常常會(huì)說(shuō)，繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)是基于繼承權(quán)產(chǎn)生的，其目的是恢復(fù)繼承人的繼承地位。而所有回復(fù)請(qǐng)求權(quán)是基于所有權(quán)產(chǎn)生的權(quán)利，是指所有人對(duì)于無(wú)權(quán)占有或侵奪其所有的人得請(qǐng)求返還的權(quán)利。但實(shí)際上，這種粗略的區(qū)分，并不能從實(shí)質(zhì)上揭示繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)的性質(zhì)?！?/p>

繼承人得以回復(fù)的不僅僅是繼承權(quán)或繼承地位，反而是對(duì)繼承財(cái)產(chǎn)的實(shí)際占有?！?/p>

①繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)完全是一種實(shí)踐需要的產(chǎn)物。它早在羅馬法中就已經(jīng)確認(rèn)。其在羅馬法上被稱為依羅馬法的規(guī)定，真正繼承人據(jù)此不但可以追及繼承財(cái)產(chǎn)中的“物”，且又可以為各種債權(quán)請(qǐng)求。做為訴權(quán)而言它具有單一性，但訴權(quán)的內(nèi)容卻并不是單一的，從實(shí)體法角度而言，乃為數(shù)個(gè)且為數(shù)種請(qǐng)求權(quán)所集合者。發(fā)展到今天，繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)依然發(fā)揮著重要作用，不論構(gòu)成遺產(chǎn)的各個(gè)具體財(cái)產(chǎn)有多少，也不問(wèn)其種類如何復(fù)雜、繁多，如有物權(quán)、債權(quán)、其他財(cái)產(chǎn)權(quán)等都以同一權(quán)利請(qǐng)求恢復(fù)。而繼承人無(wú)須證明對(duì)遺產(chǎn)的各個(gè)具體財(cái)產(chǎn)有何權(quán)利，只須證明死亡人在死亡時(shí)占有該財(cái)產(chǎn)，法院審理案件時(shí)也只需審查原告當(dāng)事人有沒(méi)有繼承權(quán)。

②而作為所有物回復(fù)請(qǐng)求權(quán)，所有權(quán)請(qǐng)求對(duì)象的確定性是一個(gè)最起碼的要求，并且請(qǐng)求人對(duì)于標(biāo)的物所有權(quán)的事實(shí)是請(qǐng)求返還的前提要件，請(qǐng)求人負(fù)有舉證責(zé)任。針對(duì)于遺產(chǎn)這一特殊形態(tài)的財(cái)產(chǎn)，繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)實(shí)際上有更大包容性，它可以達(dá)到用一般的所有物回復(fù)請(qǐng)求權(quán)同樣、甚至于更為廣泛的效果來(lái)恢復(fù)對(duì)遺產(chǎn)的占有。同時(shí)它在舉證責(zé)任的要求上相對(duì)要低。對(duì)于繼承人保護(hù)更能發(fā)揮作用。以至于《德國(guó)民法典》第2029條規(guī)定“遺產(chǎn)占有人相對(duì)于繼承人的對(duì)在個(gè)別遺產(chǎn)物上所享有的請(qǐng)求權(quán)的責(zé)任，仍然依照關(guān)于遺產(chǎn)請(qǐng)求權(quán)的規(guī)定確定。我想這不僅僅是”沿襲羅馬訴權(quán)法之形式而已。”

③其恰恰在于繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)這一從實(shí)踐中總結(jié)出的請(qǐng)求權(quán)自身存在著適用上的便利性。

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