無(wú)家可歸的71歲老人李*坤在廣東省中山市的一個(gè)山林里縱火，以求得在監(jiān)獄中“養(yǎng)老”，獲取監(jiān)獄里的免費(fèi)食宿。

“無(wú)家可歸”導(dǎo)致了李*坤老人作出這樣無(wú)奈的選擇。由此也讓人想到，當(dāng)前中國(guó)有不少兒孫滿堂的農(nóng)村老人也為養(yǎng)老所困。

農(nóng)村老人相對(duì)城市人來(lái)講，由于沒(méi)有退休金，絕

大部分農(nóng)村沒(méi)有建立社會(huì)保險(xiǎn)制度，農(nóng)村老人的養(yǎng)老、醫(yī)療問(wèn)題相對(duì)要突出得多。姑且不說(shuō)在大城市的火車(chē)站、旅游景點(diǎn)和商業(yè)街都能看到乞討的農(nóng)村老人，他們中很多人是因?yàn)榈貌坏阶优疹櫠尘x鄉(xiāng)。就那些老來(lái)無(wú)人奉養(yǎng)，在孤單和貧病中掙扎的農(nóng)村老人，在農(nóng)村尤其是西部和貧困地區(qū)亦是為數(shù)不少。

據(jù)專業(yè)人士分析，中國(guó)農(nóng)村60歲以上的老齡人口正以每年85萬(wàn)人的速度增長(zhǎng)，今后20年將增長(zhǎng)到1。2億。黑龍江省人大代表翟-玉和自費(fèi)10萬(wàn)元完成了一項(xiàng)對(duì)中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀的調(diào)研。調(diào)研涉及全國(guó)31個(gè)省份10400位60歲以上的農(nóng)村老人，他們當(dāng)中45%獨(dú)居，其中5%一日三餐難保。被調(diào)查的老人中69%只有一套換洗衣服，67%生病沒(méi)錢(qián)醫(yī)。

社會(huì)的巨大變化，沖擊著人們的道德觀。許多人客觀上因?yàn)樯睢⒐ぷ餍枰荒茉诟改干磉叄瑑H以貨幣形式來(lái)盡為人子女的贍養(yǎng)義務(wù)，多把精力用在下一代身上，忽視父母的親情需求，“重幼輕老”現(xiàn)象很多。更有甚者，不尊重老人甚至虐待老人，做出于情于理于法皆不容的事來(lái)。據(jù)北京市中級(jí)人民法院統(tǒng)計(jì)，僅去年就有2000多名京郊農(nóng)民告自己的子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)。

而那些無(wú)兒無(wú)女的老人養(yǎng)老更是社會(huì)的難題。讓我想起另一件事來(lái)：廣西壯族自治區(qū)南寧市71歲老漢黃某猝死家中，他長(zhǎng)期癱瘓的65歲老伴李某，由于突然失去照顧，三天未進(jìn)粒米，最后餓昏致死。在我們這個(gè)信息傳遞快速、暢通的社會(huì)里，兩位老人竟相繼在無(wú)人知曉的情況下，死在自己的家中。這種事情的發(fā)生，在令人們惋惜和遺憾的同時(shí)，也暴露出社會(huì)在養(yǎng)老保障制度上的不完善。

對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀中的“孝道”和敬老觀念，是建設(shè)和諧社會(huì)所必需的。一些學(xué)校也開(kāi)始注重向孩子們教授尊敬師長(zhǎng)、善待父母等中國(guó)傳統(tǒng)文化。對(duì)那些不尊重老人、不贍養(yǎng)老人、虐待老人的惡劣行徑，社會(huì)輿論給與抨擊，法律上給以嚴(yán)懲。

在12月12日政府發(fā)布了《中國(guó)老齡事業(yè)的發(fā)展》白皮書(shū)，提出努力探索建立農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，還將考慮將農(nóng)村特殊貧困、無(wú)人贍養(yǎng)的老年群體優(yōu)先納入社會(huì)保障范圍。

但愿所有的老人都能老有所養(yǎng)，安度晚年。