我國(guó)是有著上下五千年民族歷史的泱泱大國(guó)，傳承到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)了戰(zhàn)亂、變遷和改革。途中遺失了不知道多少的文化瑰寶和書籍古物。有的時(shí)候人們會(huì)從墳地里、塹腳下或者農(nóng)村土地下某個(gè)地方挖出一些埋藏物。這個(gè)時(shí)候，我們就需要思考一個(gè)問(wèn)題了，埋藏物不適用善意取得，還是適用善意取得制度呢？

一、埋藏物不適用善意取得

埋藏物不適用。在我國(guó)，埋藏物歸國(guó)家所有，其交易不滿足善意取得制度中的轉(zhuǎn)讓人基于真權(quán)利人意思表示合法占有標(biāo)的物條件。

二、不適用善意取得制度

（一）禁止和限制流通的動(dòng)產(chǎn)

善意取得的主要目的，是為了保護(hù)交易安全，促進(jìn)財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)。其前提是這些財(cái)產(chǎn)能夠在市場(chǎng)上自由流通。如果轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)不能隨便流通或只能在特定的主體之間流通，交易行為本身就違反了法律規(guī)定，善意取得自然不能保護(hù)和促進(jìn)這一層次的財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)，受讓人無(wú)權(quán)要求適用善意取得。如轉(zhuǎn)讓毒品、劇毒物、爆炸物，倒賣國(guó)家不允許自由買賣的珍稀動(dòng)物以及國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的文物等，都不能適用善意取得制度。

（二）須經(jīng)登記才能轉(zhuǎn)讓所有權(quán)的動(dòng)產(chǎn)

有些動(dòng)產(chǎn)，由于其價(jià)值較大，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活具有相當(dāng)重要性，為了加強(qiáng)管理，法律對(duì)此特別規(guī)定轉(zhuǎn)讓時(shí)應(yīng)履行一定的登記手續(xù)。這類財(cái)產(chǎn)主要是自行車、機(jī)動(dòng)車輛等。公民或法人在買賣贈(zèng)與這類財(cái)產(chǎn)時(shí)，須提供相應(yīng)證明，到有關(guān)部門辦理登記過(guò)戶手續(xù)，法律關(guān)系才能生效。因此，通常不會(huì)發(fā)生無(wú)權(quán)轉(zhuǎn)讓而第三人又不知情的情況。

（三）被查封的財(cái)產(chǎn)

財(cái)產(chǎn)被查封后，當(dāng)事人的處分權(quán)受到限制，如將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓他人，將破壞查封的效力，劃歸債權(quán)人的債權(quán)，屬于無(wú)權(quán)轉(zhuǎn)讓。因此，第三人即使是善意，也不應(yīng)取得所有權(quán)。

（四）盜竊物和遺失物

在各國(guó)法例上，盜竊物和遺失物一般都不能適用善意取得。羅馬法規(guī)定，凡占有盜贓和遺失之物，不因時(shí)效消失，權(quán)利人無(wú)論何種情況都可提起回收之訴。其他如日耳曼習(xí)慣法、摩奴法典、漢謨拉比法典、我國(guó)法律等都有類似規(guī)定。近現(xiàn)代民法也貫徹了這一精神。但要指出的是，遺失物與盜竊物應(yīng)有所區(qū)別。在某些國(guó)家，如德、日等國(guó)民法規(guī)定拾得遺失物的人可在一定條件下取得所有權(quán)。因此，這種情況下發(fā)生的轉(zhuǎn)讓屬有權(quán)轉(zhuǎn)讓，不適用善意取得。我國(guó)司法實(shí)踐一般是不作區(qū)別，只要是盜竊物或遺失物，不論轉(zhuǎn)讓幾手，所有人均可要求善意占有人返還。但是，這種做法受到理論上的反對(duì)。因?yàn)樵趶?fù)雜的商品交換中，受讓人要判斷出讓人是否為真正權(quán)利人已屬不易，更何況要判斷財(cái)產(chǎn)是否屬于盜竊物或遺失物。對(duì)此，我們認(rèn)為，從精神文明建設(shè)和維護(hù)社會(huì)治安狀況出發(fā)，對(duì)于遺失物和盜竊物不適用善意取得是合理的，但也不能絕對(duì)化。

以上就是關(guān)于埋藏不適用善意取得還是適用善意取得制度的相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)上文的相關(guān)法律規(guī)定，我們可以從中了解到我國(guó)的埋藏物歸屬權(quán)是國(guó)家的，個(gè)人不得非法占有，必須上報(bào)國(guó)家處理。更多相關(guān)知識(shí)請(qǐng)咨詢律霸相關(guān)律師為您作進(jìn)一步的解答。如果還需了解，請(qǐng)繼續(xù)瀏覽下面的延伸部分。

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