我們先來看致人死亡的情形。依我國《民法通則》第199條的規定,可以認為人的死亡導致的財產損失為喪葬費、死者撫養之人必要的生活費等。那么,作為為人夫(妻)、為人子(女)、為人父(母)、為人兄弟姐妹的死者,除了給親人造成難以以撫平的精神痛苦之外,還會導致其他的非財產損失,如父愛、母愛等天倫之樂的喪失。依近年來我國民法學界的較新見解,對于死者死亡給生者留下的精神痛苦是應當賠償的,當然,此賠償金也被稱為慰撫金。這已經突破了傳統的看法。可是,對于天倫之樂的喪失的賠償問題,卻未有人提及。還有一點是,并非所有的人身傷害都要追究行為人的刑事責任,那么,在我們反對同態復仇的情況下,只有讓行為人對他人生命的喪失作出一定的經濟補償才符合公平正義的要求。生命確實無法以金錢來估量其價值,但這是就生命的巨大價值而言的。難道能夠說,因為它價值太高無法估量,所以就干脆不去估量?這在邏輯上是說不過去的。人的生命只有一次,行為人非法剝奪了他人的生命,法律為什么不可以讓行為人以財產形式對他人的生命的喪失予以補償?我們都肯定人的生命都是同值的,大家生而平等。如果不對生命的喪失予以補償,就會造成生命的不同值。例如,一個人有撫養負擔,而另一個人無撫養負擔,則同是被人致死,死者近親屬得到的財產卻不相同。你能說他倆的生命同值?因此,筆者認為,不但要賠償人身傷害而造成的財產損失,而且要賠償精神利益的損失,建立死亡賠償金制度,以此作為人身傷害賠償的一般原則,即嚴格的全面賠償原則。
我們再來看身體權受到侵害的情形。對于損害健康的身體權的侵害可歸入健康權的侵害之中,而健康權的侵害的財產損失是可以計算的,因而自可適用上述原則。然而,一個健康人因健康的喪失,雖可得到一定的金錢賠償,卻也會喪失一些非財產性的東西,如事業成功的成就感、正常人生活的諸種樂趣。如果對此類損失不予賠償,公平嗎?顯然不公平。對于非損害健康的身體權的侵害,所導致的損失往往并不是財產損失。就特定職業的人來說,其身體特定部位的損害如模特的長發、某些演奏員的指甲等的損害,必然會引起其財產利益的損失。
那么,對非特定職業的普通人來說,如何認定其財產損失呢?很難。例如一面目端莊的姑娘被致面部疤痕,她就可能找不到如意的郎君,甚至一生都不幸福。這“幸福”當然也不是財產損失。
總之,上述否定精神損害,漠視生命、健康、身體價值的“傳統原則”是違反“有損害即有賠償”的基本法理的,也是與“全面賠償原則”相矛盾的,應當加以一定的改變。
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