(一)隱私權被侵犯的現(xiàn)狀

隨著網絡化、信息化時代的到來，社會的透明度越來越高，隨之而來的未經授權的私人肖像被肆意散布，新聞媒體、報刊雜志對個人隱私的大量報道，從很多方面來看，新聞界已經明顯超越了他的正當范圍，閑話不再是游手好閑與品性不端的人的消遣，而已成為一門生意，被厚顏無恥的人追逐獲利。為了滿足好奇的人，雜志專欄到處充滿無聊的閑話，商業(yè)社會的激烈與復雜使得個人無法從公眾的眼光中避開，享受自己的安寧和寧靜。而且在當代紛雜的文化影響下，人們對各種信息的公開更加具有敏感性，因此孤獨和隱私對個人就更為重要，但現(xiàn)代企業(yè)與發(fā)明通過對個人隱私的侵犯，使個人精神上的痛苦遠大于身體的傷害，而且由于其流傳的廣泛性，導致了整個社會道德水準的下降。俄國作家亞歷山大.仁尼琴在《癌癥病房》一書中精確的描述了如果太多的個人記錄被太多的人所窺探，最后將會發(fā)生的情況，每個人在一生中都會填寫很多表格，每個表格包含很多問題，這樣從每個人身上都可以引出上百條線，總共會有上百萬條線，如果這些線突然成為可見的，人們將無法動彈。

盡管很難界定我們所說的隱私權到底意味著什么，也不清楚為什么我們如此迫切的需要他，但我們本能的感覺到，如果沒有一定程度的隱私權，生活在一個沒有秘密的世界，人就不能擁有正常的生活。由此引發(fā)了我們對個人隱私權保護的深刻思考。

(二)隱私權的含義及淵源

近年來，中國人的隱私保護意識有了很大的覺醒，但總體來看，對大部會中國人來說“隱私權”是一個陌生的概念，隱私權本質上是一個產生、發(fā)展于西方世界的概念，在“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的中華文明傳統(tǒng)中，一切都是皇帝可以觸及和控制的，根本沒有個人隱私存在的空間，要徹底改變這種狀況，必須先從培養(yǎng)隱私權的保護意識開始。

在西方，隱私權被社會大眾認可和保護，也有一個過程，雖然隱私權的概念在西方很早就存在了，但在法學界，一般都認為“隱私”和“隱私權”的概念是由美國人沃倫和布蘭代斯最早提倡的，沃倫對當時媒體關于自己家庭生活的報道非常不滿，便找到同學布蘭代斯共同執(zhí)筆寫了一篇名叫《隱私權》(TheRighttoPrivace)的文章。這篇論文第一次提出了保護個人隱私，個人隱私權不容侵犯的觀點，其中的許多觀點對于后來侵犯隱私案件的審判及隱私權研究產生了重大的影響，這種影響一直持續(xù)至今。他們認為隱私權應界定為“生活的權利”(righttolife)和“不受干擾的權利”(righttoletalong)。本質上是一種個人對其自身事務是否公開給他人的權力，保護個人的隱私權就是保障個人的“思想，情緒及感受”(thought,emotionsandsensations)不受他人干擾的權力，保護自己人格不受侵犯的權力(inviolatepersonality)。