法學(xué)家馬*昌先生在接收記著訪談中說：“鄧*嬌為了防衛(wèi)自己的人身權(quán)利免受鄧*大正在進(jìn)行的不法侵害，采取用水果刀傷害侵害人的方法制止不法侵害，可以肯定其行為是防衛(wèi)行為。至于是認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過當(dāng)，關(guān)鍵在于防衛(wèi)行為是否明顯超過必要限度造成重大損害。從事實看，鄧*大的侵害行為不是很嚴(yán)重，并且侵害的不是重大的人身權(quán)利，鄧*嬌卻用刀防衛(wèi)造成不法侵害人傷害致死，其防衛(wèi)行為明顯超過必要限度造成重大損害。因而難以認(rèn)定構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，而應(yīng)認(rèn)定構(gòu)成防衛(wèi)。”（2009年06月16日21：57律霸網(wǎng)）――“侵害的不是重大的人身權(quán)利”這個說法漠視了婦女性權(quán)利的“重要性”。婦女性權(quán)利是公民重要的人身自由權(quán)利。首先，中國憲法確定了公民的人身自由權(quán)利，這就是說無論男女均享有憲法確認(rèn)的人身自由不受侵犯權(quán)利；其次，中國婦女權(quán)益保障法確認(rèn)了婦女人身自由不受侵犯的權(quán)利；再次，中國的刑法確認(rèn)了暴力和脅迫方式強奸婦女是犯罪行為。同時，在合意主義法學(xué)家看來，婦女的性權(quán)利既是一種重要法律規(guī)范涵涉的人身自由權(quán)利，又是事關(guān)社會交往關(guān)系是否具有合意性的焦點性法律權(quán)利。合意主義法學(xué)指出：“性權(quán)利是社會個體在社會秩序網(wǎng)絡(luò)的交往關(guān)系中，維護(hù)性獨立和性選擇主觀自由的權(quán)利。性權(quán)利是人類自然權(quán)利和法律權(quán)利的集合體，是公民人權(quán)的組成部分。在施行現(xiàn)代法治的國家，性權(quán)利是一種隱含在人身自由權(quán)利名義下，具有憲法法源支持的“顯形或隱性權(quán)利”。顯形權(quán)利體現(xiàn)在國家法律對性犯罪的制度性懲罰，隱性權(quán)利體現(xiàn)在公民性自主的社會共識。”（《對性權(quán)利行政管制謬誤的法理透析――析浙江海寧呂海翔溺水死亡的悲劇根源》，鮮江臨，http：//article.chinalawinfo.com/Article_Detail.asp？ArticleID=25045&Type=mod）在大交往的現(xiàn)代社會，合意主義構(gòu)成社會基本倫理――在普遍商議的框架下權(quán)利人達(dá)成交往合意，權(quán)利人同意的交往關(guān)系符合社會基本倫理，即可滿足社會交換正義的基本要求，反之有違社會基本倫理和交往正義。作為與新型社會相適應(yīng)的法律，“維護(hù)合意行為，是法律規(guī)范的道德原點，目的在于有效制裁暴力和強制的社會交易方式。在法律意義上的“暴力”，既是指武力，也是之其他人類不情愿認(rèn)可的支配性力量。同時，反強制與暴力的法律，將最弱者的保護(hù)，作為合意法律規(guī)范補丁”（引注同上）。在合意主義法學(xué)眼中，暴力和強迫是一種法不可忍的情形，對婦女性交往這樣的社會關(guān)系中，強迫的性交往行為嚴(yán)重侵犯婦女性權(quán)利，侵犯公民重要的人身自由權(quán)利。馬*授說不是侵犯重大人身權(quán)利，在法律規(guī)范分析的視角，以及合意主義法學(xué)分析的視角，觀點有待商榷。作為法律人，應(yīng)當(dāng)在社會情景的具象狀態(tài)下分析法律事件。婦女對于加害人性交往要求的拒絕，清晰地表明了自己不愿意和加害人進(jìn)行性交往。如果在此情形下，婦女性自由不受侵害的權(quán)利保護(hù)是非常必要的。在暴力性的強迫交往情形下，婦女產(chǎn)生正當(dāng)防衛(wèi)的權(quán)利。在性交往過程中，婦女作出的意思表示十分重要，如果婦女歡迎的性行為，即合意交媾行為不屬于性騷擾或強奸，但是婦女不歡迎的性行為，構(gòu)成性騷擾或者強奸。馬*授評論的阿-嬌案件，發(fā)生在路人皆知的地下性產(chǎn)業(yè)區(qū)域，性服務(wù)買主購買產(chǎn)品是性服務(wù)，即通過洗浴這一規(guī)避中國法律的營業(yè)形式，完成性交媾交易――我相信90％的“公眾陪審員”會同意阿-嬌面對的是性交媾的要約，它不是不發(fā)生男女身體接觸和隱私部位接觸的“談情說愛”請求――對此，身處性產(chǎn)業(yè)大國的法律人能否對此視而無見？當(dāng)數(shù)位發(fā)出性交易要約的壯漢以肢體武力壓迫婦女（這完全可以置婦女人身為控制之下）、他們蔑視婦女人身權(quán)利和性自由權(quán)利、他們試圖強迫交易，我們能否得出結(jié)論說一種重要的人身權(quán)利正面臨侵犯、岌岌可危了呢？如果婦女被迫就范，結(jié)果很明顯，就是發(fā)生性交媾。我認(rèn)為阿-嬌案的確顯現(xiàn)出一種公民重要人身權(quán)利被侵犯的狀態(tài)。如果婦女的性權(quán)利不被法律所尊重和視為“重要”，勢必?fù)p害合意主義的社會基本倫理，誘發(fā)強迫性性交往行為數(shù)量，傾斜法律代價的合理設(shè)置，有可能將將偉大祖國和文明禮儀之邦變成強奸大國和禮崩樂壞的壞地方，不利于建設(shè)和諧社會。