結婚一個月離婚索還彩禮上法庭

據了解，2015年，曾某甲相親后與妻子打算結婚，并約定按風俗習慣支付彩禮60000元，不久后兩人登記結婚。同日，他通過叔叔等人在和平縣一飯店拿出了60000元現金作為彩禮。隨后，妻子跟隨他回到了江西家中，但未及數天，兩人便產生了嚴重的矛盾，妻子強烈要求與他離婚。于是，他當月中旬就將妻子送回和平縣其父母家中，并于2015年12月7日到和平縣民政局辦理了離婚登記手續。在辦理了離婚手續后，他要求前妻的父親退還60000元彩禮及賠償損失10000元遭到拒絕，于是向和平縣人民法院提起了訴訟。

和平縣人民法院經審理后認為，兩人結婚、離婚，曾某甲向前妻的父親給付彩禮60000元，事實清楚，應予確認。爭議焦點是60000元彩禮是否應該退還。陳某甲雖然與前夫登記結婚并在其家中居住數天，但兩人既無夫妻感情，又未形成共同的經濟關系，事實上雙方并未共同生活，只有數日的夫妻之名而自始至終無夫妻之實。因此，曾某甲根據請求返還其60000元彩禮，應予以支持。有關曾某甲要求賠償其10000元的問題，因為兩人是自愿登記結婚、自愿登記離婚的，曾某甲也并未舉證妻子與其父親有行騙或有其他明顯過錯，所以曾某甲要求兩父女賠償其10000元損失理由不充分、于法無據，不予支持。

前妻與其父經法院依法傳喚，無正當理由拒不到庭參加訴訟，放棄抗辯，法院故依法判決曾某甲彩禮款人民幣60000元應被返還。

辦案法官稱，雖然目前婚姻習俗逐步趨向文明，但農村借婚姻索取重金彩禮、婚前要房要車的現象有卷土重來的趨勢。重金彩禮這種現象不僅阻礙著年青男女的婚姻大事，還會進一步影響夫妻感情、家庭成員關系等，同時這種現象也可能會在當地形成攀比之風，將會污染社會風氣，助長社會不正之風。在這個案子中，曾某甲付出了重金彩禮的代價，換來卻是短暫的婚姻生活，以交易為基礎的彩禮婚姻危害深遠，有著較深刻的警示教育意義。

哪些情形不予返還彩禮

1、已經登記結婚并同居生活的。

這種情形下一般不予返還，無論是理論上、司法解釋的規定上、司法實踐上還是風俗習慣上，認識是一致的，本文不再贅述。

2、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上。

男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活兩年以上。對該種情況確定不予返還，主要理由：首先，在當地廣大農村地區，一貫將舉行結婚儀式并共同生活視為男女結婚的標志。雙方一旦結婚，就成為了一家人，婚約就自然的過渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經實現。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個大姑娘變為了媳婦，其道德評價就會降低。根據習俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還;其次，兩年的限制主要是基于訴權的時限原則。男女雙方締結婚姻，都是希望長期共同生活，如果雙方不辦結婚登記同居生活時間較短，雙方訂立婚約的目的沒有實現，那么彩禮還是需要返還的。同居生活的時間限制，主要還是參照訴訟時效的規定來確定。

3、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的。

男女雙方同居生活雖然沒有辦理結婚登記手續，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成為一個名符其實的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關系，將會給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。

4、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。

一方面接受的彩禮已經在共同生活中花費掉，其權利的客體已經不存在，屬于返還不能;另一方面彩禮用于共同生活，事實上已經與“夫妻”共同財產相混同，也不應當返還。這種情況在司法實踐中應從以下幾個方面掌握：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據加以證實，避免依此為借口拒絕返還彩禮;其次女方在“結婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因為女方的嫁妝是其“婚前”財產，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產用于共同生活，都不能使用該項規定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產需要并實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經營投資等。

5、在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。

因為男女雙方訂立婚約后，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過程中，雙方都在為將來締結婚姻做著準備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會給對方帶來很大的痛苦。這種情況下婚約的解除并不是當事人的意愿，如果在將彩禮予以返還，就有點不近人情，與風俗習慣相違背。這里需要注明的是，在死亡前已經起訴的應予除外。

上文中詳細為大家介紹了，法律中規定的離婚彩禮返還的情形有哪些，同時也為大家帶來了不予返還的情形，希望可以為您提供一些幫助。但需要注意的是法律的相關規定很多時候是不完全與這種民間認可重合。