在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會中，票據(jù)以其獨(dú)特的支付、匯兌、信用等功能，發(fā)揮著極其重要的作用。票據(jù)立法的宗旨，在于促進(jìn)票據(jù)流通，保護(hù)交易安全。如果在其一交易環(huán)節(jié)中發(fā)生了票據(jù)轉(zhuǎn)讓是由無處分權(quán)人所為的情況，在票據(jù)上原真實(shí)權(quán)利人與受讓票據(jù)的善意持票人的利益對應(yīng)上，票據(jù)法明確規(guī)定保護(hù)善意持票人的利益，而犧牲真實(shí)權(quán)利人的利益。日本學(xué)者長谷川雄一認(rèn)為善意取得是對于取得者對轉(zhuǎn)讓人為權(quán)利人這樣一種信賴的保護(hù)的制度，從而治愈了其前手無權(quán)利的瑕疵。

有關(guān)善意取得，主要有以下幾種立法例：

1.確定權(quán)利說。《日內(nèi)瓦統(tǒng)一匯票本票法》第16條2款規(guī)定：“匯票持有者因任何原因失去匯票時(shí)，其已依前項(xiàng)規(guī)定對該匯票證明其權(quán)利之執(zhí)票人，無放棄此項(xiàng)匯票之責(zé)任，但其取得匯票有而已或者重大過失者，不存在此限。”通過分析發(fā)現(xiàn)，在此規(guī)定上并未出現(xiàn)“善意取得票據(jù)權(quán)利”的字樣，而是通過對持票人惡意及重大過失的判斷來認(rèn)定票據(jù)喪失者的票據(jù)返換請求權(quán)的有無。

2.反面解釋說。我國大陸和臺灣地區(qū)的票據(jù)法上的“反面解釋”模式規(guī)定：以惡意或重大過失取得票據(jù)的，不享有票據(jù)權(quán)利(我國《票據(jù)法》見于第12條)，反過來就是“善意且無重大過失取得票據(jù)的，即享有票據(jù)權(quán)利。

3.正當(dāng)持票人說。英美票據(jù)法強(qiáng)調(diào)正當(dāng)持票人制度，它也強(qiáng)調(diào)持票人的善意(goodfaith)。但是正當(dāng)持票人制度的內(nèi)涵和外延都比善意取得制度大得多，正當(dāng)持票人的權(quán)利也不僅只是票據(jù)權(quán)利，還包括不受某些抗辯的權(quán)利(見于《美國統(tǒng)一商法典》第3—305條)。不過，票據(jù)的善意取得者只要支付了對價(jià)，他在英美票據(jù)法看來就是正當(dāng)持票人。

一般來講，前兩種立法是比較典型的票據(jù)善意取得制度。實(shí)際上，二者在理論構(gòu)成上也無重大差異，只不過在行文上強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)重點(diǎn)。